Révolte de la Renaissance de Ciompi-Zakariya
En 1378, ciompi lança la Révolte des Ciompi, une insurrection brièvement réussie des classes inférieures privées de leurs droits, le popolo minuto, qui resta un souvenir traumatisant pour les membres des grandes guildes et contribua au soutien apporté aux Médicis une génération plus tard, en tant que stabilisateurs de l’ordre florentin. La révolte a brièvement porté au pouvoir à Florence au XIVe siècle un niveau de démocratie sans précédent. Les ciompi ont été vaincus par les éléments les plus conservateurs de la société florentine lorsque les guildes majeures et mineures ont fermé les rangs pour rétablir l’ancien ordre, une contre-révolution dans laquelle le chevalier Salvestro de Médicis a joué un rôle de premier plan.
Un imbroglio typique entre factions au sein du popolo grasso (les “gros” aisés) a déclenché le soulèvement. Les membres des classes inférieures, appelés à participer à la fin de juin 1378, prennent les choses en main en juillet. Ils ont présenté une série de pétitions à l’organe directeur, la Signoria, exigeant des politiques fiscales plus équitables et le précieux droit de créer des guildes pour les groupes qui ne sont pas déjà organisés. Puis, le 22 juillet, les classes inférieures ont pris de force le gouvernement, plaçant le cardeur de laine Michele di Lando au bureau exécutif du gouverneur de la justice et montrant leur bannière au Palazzo della Signoria.
Les révolutionnaires de la république florentine étaient soutenus par des membres radicaux des guildes mineures généralement impuissantes, les arti minori. Ils ont étendu les privilèges de guilde aux ciompi et, pour la première fois, un gouvernement européen, même brièvement, représentait toutes les classes de la société.
L’événement fut un épisode traumatisant pour les classes supérieures florentines. Plus d’un siècle plus tard, les Histoires florentines de Niccolò Machiavel Décrivent la révolte avec une série de débats et de discours inventés qui reflètent les positions des protagonistes, vues du point de vue patricien d’un champion ultérieur de la stabilité de l’État. Comme on pouvait s’y attendre, la sculpture du leader populaire Michele di Lando n’a pas été placée dans une niche sur la façade de theloggia dans le Mercato Nuovo avant la fin du XIXe siècle, époque à laquelle les historiens de la génération romantique l’avaient refondu en chef du peuple.
