より多様で保守的な聖公会主義が成長している

ボストン—最近の夏の午後、ブラウンストーンのアパートで、ナイジェリアのクリスチャン男性が、ニューイングランドでの聖公会教会狩りとしての彼の教会の小グループとの経験を共有した。

“私は心の中で聖公会人です”と彼は言った。 “しかし、私は今、バプテスト教会に出席しています。”

ダウンタウンの聖公会教会を訪問した後、彼はすぐに彼らが教えた教義がナイジェリアの自宅の教会から大きく変わったことに気付きました。 彼は一人じゃない 同じ教会の別のナイジェリア人の男は、彼がセクシュアリティと聖体の典礼の実践についての教えのために出席していた聖公会教会を去ったことを共有しました,他の違いの中で.

過去数十年の間にいくつかの分裂があったため、聖公会の宗派は複雑で理解が困難であり、その中の多くの人にとっても理解が困難です。 聖公会聖体拝領は、イングランド国教会に接続された85カ国で165万人の会員を持つ教会のグローバルな協会です。 彼らの会員には、Uの聖公会教会が含まれています。2015年から同性結婚を認めているS。

米国の都市では、Lgbtqの権利を祝うためにプライド月間の祭りがますます一般的になっている一方で、保守的な英国人も成長している動きです。 約十年前、いくつかの教会は、同性の関係で司教を任命するメインラインの聖公会の上に分割しました。 彼らは彼ら自身の協会、北アメリカ聖公会（ACNA）を結成しました。 これらの教会は自身を聖公会聖体拝領の一部と考えていたが、西洋の会員教会の多くが向かっていた方向に同意しなかった。 現在、彼らはナイジェリアのベン—クワシ牧師、ナイジェリアのジョス大司教、そして北米の聖公会の大司教フォーリー—ビーチ牧師によって一部導かれています。 David Goodhew牧師とJeremy Bonnerによると、ほとんどの英国人は複数の離脱について知りません。

いくつかのリベラルなカナダ聖公会の教会は、司教が同性組合を祝福することを許可する投票によって、すでに2002年にボールローリングを開始していた。 アフリカと南アメリカの司教たちは、これに反応し、独自の会議—グローバル聖公会未来会議、またはGAFCONを開始しました。 現在、GAFCONは依然として主にアフリカ、アジア、オーストラリアのメンバーですが、世界中の聖公会の3分の2以上を占めています。

ACNAは6月に創立10周年を迎え、カナダ、米国、メキシコの1,062の教会で約135,000人の会員を擁しています。 これは、彼らのウェブサイトによると、”聖公会の中心に聖書を保持し、復元するために一緒に立って本物の聖公会の世界的な家族”である告白聖公会（GAFCON）のグロー

生き残って繁栄している

これらの数字を視野に入れると、米国の聖公会聖公会の州であるEpiscopal Churchは、2017年に170万人以上の会員と6,447の教会を主張し ここでのキャッチは、Episcopalメインラインの遅いが継続的な減少、およびACNAの遅いが観察可能な増加に気づくことです。 聖公会の会員数は、10-2012から2017までの19パーセントの減少を見てきました。 彼らの教会の15パーセントが著しく増加した出席を見ている間、57パーセントは顕著な低下を見ています。

ACNAサージは控えめですが注目に値します。 2018では、ACNAは25の会衆の純成長を観察し、134,649に会員を合計しました–前年とほぼ同じですが、2009以来の着実な成長の一部です。

GoodhewとBonnerが尋ねるように、ACNAは単に聖公会への反応なのでしょうか、それとも完全に別のものに変わっているのでしょうか？

ジョージ—コンガー、宗教アンプラグドのために書いている中央フロリダの聖公会教区の司祭は、全体的なACNAは、若い人たちと少数民族の増加の健全な軌道を持っていることを観察しました—文化とアウトリーチの両方によって-聖公会教会は87パーセントの白人であるのに対し、2014内部調査によると。 ACNAはまだ詳細な民族データをふるいにかけていないが、多くの人は、それが聖公会よりもはるかに民族的に多様であると信じています。

GoodhewとBonnerは、魅力的な地理的傾向も指摘しています。 ACNAのメンバーのほぼ半分は、ワシントンD.C.からアッパーサウス（ノースカロライナ州、ケンタッキー州、テネシー州）からテキサス州、南西部までのストリップに住んでいる。 聖公会会員の3分の1以上がニューイングランド州と中部大西洋州に住んでいますが、ACNAの会員の約4分の1しか住んでいません。

グローバルなダイナミクスの変化

聖公会の世界聖体拝領と聖公会の教会は過去数十年間でいくらかの成長を見てきたが、人口統計の多くは変化している。 1970年には47万人の聖公会があり、2010年には86万人の会員が報告されており、83年間で40パーセントの成長が見られた。

GoodhewとBonnerは、ACNAはウェールズの教会のほぼ倍の大きさであり、スコットランド聖公会の教会の大きさの七倍までであることを指摘している。

“ACNAの成長は、西洋のほとんどの聖公会の教会とは区別され、時間の経過とともにそれらに影響を与える可能性が高い”と彼らは書いています。

今日、世界的な聖公会運動の大部分は西洋を中心としていない。 代わりに、ナイジェリア、ウガンダ、ケニアのようなアフリカ諸国に焦点を当てています。

「世界北部の多くの聖公会は、ACNAが存在することを軽率に認識していないが、世界南部の多くは現在、TECや他の世界北部の教会よりもACNAとの結びつきが強

北アメリカには、ナイジェリアからの宣教師の努力の一部であるACNAではなく、ナイジェリアの教会に直接接続している聖公会の教会さえあります。

それでも、西洋のすべての教会が苦しんでいるわけではありません。 メルビン・ティンカー牧師聖。 ジョンズ・ニューランド教区(John’s Newland parish)はイングランドのハルにある教区。 高い失業率と低い教会の出席を見ている町では、彼の教会は平均日曜日に驚異的な580人の出席者を主張しています。 彼が25年前に教会に到着したとき、会衆の大きさは十数人の子供と約140でした、とティンカーは言いました。

しかし、ティンカーの教区が違うのは彼の会衆です。 ティンカーの教区には、様々な専門家や非営利団体が含まれています。 民族的には、彼の会衆は、いくつかの東ヨーロッパ人、コンゴ人の大規模な人口とイラン人やクルド人の増加と、ますます多様です。 彼は多くのハル大学の学生が出席していますが、ティンカーはセントジョンズ教区のコミュニティを愛しているので、多くの家族や個人が地元に滞在しているのを見てきました。

“私は人生でそんなに混ざり合った教会に行ったことがない”とティンカーは言った。

彼の秘密？ “わたしたちは教義的に健全で，福音に基づいています。 それがすべての鍵です」とTinkerは言いました。 “あなたが自由主義で得ることは、あなたが文化がすでに考えている文化に戻って反映しているということです。 キリスト教の生活のためにあなたの非キリスト教の生活を残す理由はありません。 私たちが提供しているもの、キリストが提供しているものは、根本的な代替手段です。”

彼は信念が成長の主な理由であると信じていますが、ティンカーは彼の会衆の成長を助けたいくつかの実用的なツールがあると言います。 彼の教会はアウトリーチを強調している-学校、ママグループ、および新しい人々が”来て、彼らの教会がすべてに約あるものを見る”ことができるイベントに焦点を当てている。 彼らは彼らの多くの赤ん坊のための教会の養樹園を加えた。

最終的には、聖公会とACNAを比較するのは難しい、とConger氏は述べている。 “離婚は長い時間前に行われ、彼らは別の世界です”と彼は言った。

より保守的な分裂がより大きなメインラインの教会に追いつくかどうかは、”答えることは不可能であり、今はそれほど重要ではない”とGoodhewとBonnerは書いてい さらに重要なのは、ACNAが「実質的で成長する力」であることを理解することが重要です。”

カラ-ベティスは、信仰、政治、文化に関するボストンに拠点を置く記者です。 Twitterで彼女と接続します。