キリストのようなキャラクターの開発

キリストのようなキャラクター。 クリストリケネス 聖化。 クリスチャンはしばしばこのような用語を使用しますが、彼らは本当に何を意味し、なぜ彼らは重要ですか？

ジャック-ヘイフォード、カリフォルニア州ヴァン-ニューズの途中の教会で牧師を設立。 キングス-カレッジ-アンド-セミナリーの創設者兼学長、フォースクエアゴスペル国際教会の会長エレクトは、イエス-キリストのために生きることについ ここでは、今後のグレーターロサンゼルスビリーグラハム十字軍の執行委員会の共同議長も務めているヘイフォードは、これらの用語と、クリスチャンが日常生活の中でこれらの概念を生きることがどのように見えるかを説明しています。

Q:キリスト教の性格をどのように定義していますか？

A:クリスチャンの性格に違いがあるのは、私たちが一番神に答えているということです。 キリスト教の性格は、単に人を尊重するのではなく、神への敬意と尊敬の中で生きていた性格です。 “神への恐れ”は、聖書の用語です。 神への恐怖は出発点ですが、それが沸騰するのは、私たち自身の議題に死ぬ意欲、私たち自身の便利さに死ぬ意欲です。

真のクリスチャンの性格は犠牲を伴い、それは文化が私たちに必要としないものです。 それは信仰だけが私たちをもたらすものです。 私たちは、正直な人々だけでなく、しもべであるように召されています。 イエスは最も厳しい言葉でそれを投げました。 彼は言った、”だから、あなたも、あなたが言われたことをすべて行ったとき、”私たちはふさわしくないしもべであり、私たちは本分を行っただけです”（ルカ17：10、NIV）。

Q:なぜ私たちはカリスマ性に夢中になり、性格を育てるのが遅いのですか？

a:人はカリスマに反応するのは、カリスマを持つ人が何か価値があるという事実を人々に伝えることができるからです。 カリスマ性を持つ人々は希望に栄養を与えます。 しかし、文字はカリスマ性を伴う必要があります。 人は肯定だけでなく、心と精神の規律も必要です。

カリスマは肯定のための人々の欲求を満たすことができます。 文字は、ローマ人への手紙第5章4節によると、希望を生成します。 しかし、性格はまた、聖霊の実を結ぶ訓練された生活のようなものを育成しようとしています。 私は高い夢について話す指導者のすべての時間を聞く–神は私たちのためにこの偉大な運命を持っており、彼は私たちを祝福し、私たちの生活に喜び それは本当ですが、それは神の忠実さに依存し、依存している粘り強い信仰と結びついている必要があります。

Q:パウロが書簡で語っている”新しい人を置く”ことを実際にどのように適用するのですか？

A:それは悔い改めのライフスタイルに自分自身をコミットすることに沸きます。 それは、聖霊が私たちを扱うように、キリストとの歩みにおいて、瞬間的に修正された立場に立つ即時の意欲の面で悔い改めを定義することに関係し 私たちの中に住む聖霊は、神の道との整合を確認し、彼はまた、自動的に、すぐに彼の信念の内部感覚で私たちに信号を送ります。 それに対する私たちの反応–それは私が悔い改めによって意味するものです–文字通り心の変化、コースの変化を意味します。 私たちはその瞬間に中間コースの調整を行います。 私たちは文の途中にあり、間違っている場合は停止します。 それは”完全な聖化”のクライマックスの瞬間ではなく、むしろプロセス–瞬間から瞬間、御霊の働きを聖別します。

Q:つまり、聖なる男女であるためには、神の助けを頼りにしなければなりませんか？

A:私たちの生活における贖いのプロセスは、キリストがすでに死、埋葬、復活を通して行われたことによって可能になりました。 私は彼が十字架を通して行ったことを銀行にしています。 自己努力は神聖な生活のために十分ではありません。

私はしばしば”キリストの人生”と呼ばれるものについて多くの本を読んだことがあり、いくつかの優れた著者は私に大きな影響を与えています。 私が対処し続ける問題はこれです：”どのように私は私の人生でこれを現実にすることができますか？”事実は、私たちは”やって”を経ずに”やって”することはできません。”それは彼が私達の大学教育の支払をするために私達の記述に$100,000を置こうとしている私達に言う誰かのようであり私達の格言、”私達にこのお金があるので、いかに私達は今日教育されて行動してもいいか。”

できない。 鍵は、キリストにあって、私たちの”法案”が支払われているという知識に休むことです。 これは、文字、聖さと敬虔のための私たちの探求へのアプローチを変更します。 私たちが十分にうまくやっていることを確認する努力の代わりに、私たちは神の充足感を信じています。 なぜなら、キリストへの依存とは別に、私たちが敬虔なライフスタイルを達成できると思う程度に、私たちは最終的に独善的になるからです。 そのような人々のためのキリスト教は、成長と学習の交わりではなく、敬虔なエリートのクラブになります。

Q：キリスト教の性格を形成する上で、どのくらい精神の役割に依存し、どのくらい敬虔な規律の育成に依存しますか？

A:人間の本性は常にコントロールを維持したい傾向がありますが、聖霊への放棄は本当の解放の源泉です。 それは私たちの強さになる喜びです。 私たちが聖霊に降伏することについて話すとき、多くの人々が不安になります。 聖霊の膨満感と喜びに開放するという全体の概念は、信者の生活にとって、しばしば見られるよりもはるかに重要です。

聖書に焦点を当てた福音主義は、聖霊の交わりと可能性のために言葉の育成と供給を置き換える傾向があります。 明らかに聖文に代わるものはありませんが，御霊による賛美と礼拝があり，そこから主の喜びを通して力を引き出します。 この強さは、私たちがキリストの性格を生きることを可能にし、私たちに旅のための忍耐力を与えます。 わたしたちには，主の御前で喜ぶ時と，待つ時が必要です。

Q：聖化は本当に聖霊の働きに依存するキリスト教の性格の育成と発展ではありませんか？

A:絶対に！ 聖霊は聖化者です。 聖化は御霊によるものです。 そして、もちろん、御霊は言葉を通して呼吸します。 ですから、聖化は言葉なしでは起こり得ませんが、言葉は御霊に依存しなければなりません。

Q:聖文と御霊の働きは、逆境の時に最も活発であることが多いでしょうか？

A:試練の火は、私たちの信仰をテストするだけでなく、私たちの性格を洗練するだけではありません。 聖書は、我々はそれから免除または先制されることはありませんことは明らかです。 戦いのない勝利のようなものはありません。 多くの場合、人々は”勝利の人生”を、もはや試練のようなものがないように、あらゆる状況を完全に習得することによって到着する秘密であると夢見てい それは単に真実ではありません。

Q:なぜ私たちはしばしば私たちの自己重要性を剥奪される点に来なければならないのですか？

A:すべては、私たちが神との散歩に成長することに戻ります。 “彼の方法は私たちの方法ではなく、彼の考えは私たちの考えではありません。 イザヤ書第55章8節）。 私たちの方法が機能していないことを認識し、それによって彼の方法を発見するために来る唯一の方法は、それに私たちの頭をぶつけてです。 朝起きて、”主よ、あなたのやり方は私のものよりも優れていますので、あなたのやり方でのみ私を導いてください。”彼はそれを行うことができますが、私たちは頻繁に私たちが動作しないことを発見することによって彼の方法を見つ 私たちは自動的に神の道に行くのではなく、それを行うのは人間の本性ではありません。

私たちは停止し、”私は間違ったボタンを押していますか？”わたしたちは主と共に歩む時間が長くなればなるほど，聞くのをやめることが容易になります。 私は最近、私が議論する必要があると感じた優先項目を持っていた朝食の予定から来ました。 議論が進むにつれて、私は自分の優先順位が神の優先順位ではなく、私の問題を扱うより大きな混乱を引き起こしていることに気付きました。 私は”私はこれをしたい”と言って幹部の特権を発揮している可能性がありますが、それは明らかに彼のタイミングを待つように私に言っていた聖霊の この会議が20年前に起こった場合、私はその日のテーブルの上に私の議題を得ていただろうという私の心の中で疑問はありません！

Q:キリスト教をどのように定義しますか？

A:キリストは彼の性格を生きていました。 Christlikenessは彼の力で作用し、また彼の人の特性で住んでいることを含む。 私は、聖霊の力で、彼らが敬虔な行動を生きるのと同じくらい容易に人間の必要性に仕えるまで、人々の中でキリストの形成を見ていないという事実を扱う本に取り組んでいます。 私たちは、”素敵であること”によってキリストらしさを定義する性質を持っており、それはまた、聖霊の賜物と力の私たちの使用に強力であることを意