クラレンドン憲法

憲法の主な目的は、重大な世俗的犯罪を犯したと非難されていたが、”聖職者の利益”によって教会裁判所で裁判された”犯罪的な聖職者”の物議を醸す問題に対処することであった。 王室の裁判所とは異なり、これらの教会の裁判所は、有罪判決を受けた重罪を受けることができる罰に厳密に制限されていました;特に血の流出は禁止されていました. 教会の殺人事件は、しばしば被告が解凍された（神権から解雇された）ことで終わった。 王室の裁判所では、殺人はしばしば切断または死で処罰されました。

クラレンドンの憲法は、教会裁判所が聖職者を試み、解凍した後、教会はもはや個人を保護することができず、有罪判決を受けた元聖職者は世俗裁判所の管轄下でさらに処罰される可能性があると主張することによって、これらの問題に対処しようとした（そして同時に彼自身の力を便利に高める）ヘンリー二世の試みであった。

以前は、ヘンリーは犯罪で告発されたすべての聖職者を王の裁判所で裁判することを望んでいたと想定されていました。 しかし、F.W.メイトランドが示したように、この印象は確かに間違っています。 事件の認識が最初に王の裁判所で取られるように、かなり複雑な取り決めが提案された。

犯人が聖職者であることが判明した場合、事件は教会裁判所で裁判されることになっていたが、王の裁判所の役人が出席することになっていた。 役人は、被告人が有罪となった場合、劣化の後に彼を王の裁判所に戻すことであり、そこで彼は普通の犯罪者として扱われ、適切に処罰されるだろう。

王の主張は、精神的な裁判所が行くことができなかった鞭打ち、罰金、劣化、破門は、罰として不十分であったということでした。 大司教は、事務的特権の原則とは別に、最初に男を堕落させ、その後彼を吊るすことは、同じ犯罪のために彼を二度処罰することであると促した。 一度劣化し、彼はすべての彼の権利を失い、彼は別の犯罪を犯した場合、彼はその後、他の重罪犯のように死で処罰される可能性があります。