クリスチャンと公教育：聖書の正義の問題

あなたの子供を公立学校に送らないという個人的な決定は、公立学校システムの何百万人もの子供たちのために提唱することを妨げるものではありません。 残念なことに、あまりにも多くのキリスト教徒が公立学校を完全に放棄しています。

私が最初に”政府学校”という言葉を嘲笑的に聞いたのは、神学校に来たときです。 神学的に保守的で福音主義的なキリスト教徒に囲まれて、真の信者は自分の子供たちを”カエサル”に信頼することは決してないという前提があるように見えました。”

ミシシッピ-デルタの公立チャーター-スクールで教え、校長を務めていた七年間の新鮮なうちに、私はクラスメートから聞いた公立学校教育への反対に備えていませんでした。 いくつかは、クリスチャンが科学の教科書のページからにじみ出て、リベラルな教育者の唇から滴る世俗的なヒューマニズムに子供たちを降伏させる

しかし、私はイエス-キリストへの活気に満ちた信仰と公立学校への関心を持つ子供たちを教え込むことが相互に排他的であるとは思わなかった。 もっと重要なことに、私は公教育について考えたとき、私は子供たちについて考えました。

公立学校の子どもの大半（51％）は、50年ぶりに低所得とみなされています。 私自身のミシシッピ州では、その割合は71％ではるかに高いです。1

貧困は公立学校の子供にとってこのような顕著な要因であるため、その可能性のある結果は何ですか？ 国立教育統計センターの調査によると、低所得の学生は、中学校の仲間よりも高校を中退する可能性が5倍高く、高所得の学生よりも6倍高い可能性があ2

最近の報告では、最低所得四分位数の学生のわずか9％が24歳までに学士号を取得していることがわかりました。 3これは1970年以来の3％の増加に過ぎない。 一方、最高所得の四分位数からの学生の70パーセントは、40の1970パーセントから、学位を取得しています。

イメージベアラーへの影響。 誰もが統計の群れを小走りすることができますが、公教育は温血動物だけでなく、冷たい、ハードな事実についてです。

六年生の教師として、私はなぜ生徒の一人がクラスで眠り続けたのか理解できませんでした。 彼女は通常、高い成績を獲得し、不注意は彼女のための規範ではありませんでした。 別の教師は、学生の母親が死亡したことを私に言わなければならなかった、と彼女の単一の父親は長い時間を働いていました。 彼女のお父さんが働いていた間、彼女は彼女の赤ちゃんの妹の世話をするために夜中に起きなければならなかったので、私の若い学者はクラスで疲れ

別の学生は、学校の制服政策を永続的に無視しました。 彼はすべての学生に必要なポロシャツとカーキの範囲に大まかにとどまっていましたが、他のすべて—靴、靴下、ベルト、アンダーシャツ—は一貫して欠落していたか、コードから外れていました。 私が最終的に発見した問題は、私が存在していたことを知らなかったホームレスの一種でした。 この学生は、彼の頭の上に屋根、またはむしろ多くの屋根を持っていました。 彼は一週間のスパン内の二、三の異なる人々と一緒に滞在し、彼は一晩に滞在した家は、彼が朝そこに目が覚めたときに彼の制服のすべての正しい要素を持

さらに別の学生は、熟練した聖人の落ち着きで心のこもった悲劇の文字列に直面しました。 この五年生は、外来手術の後に予期せぬ合併症で母親を失った。 その後、母親の死の後に子供を連れて行った叔母も予期せず死亡しました。 それをすべてを通して、この子供はまだ学校に来て、続ける力を見つけることができました。

教師と管理者は救世主ではなく、救世主になることはできません。 神はすでに彼を送った。 しかし、主は同様に彼の信者を送信します。 彼はそれらを最も深刻な欲望のある場所に送り、人々が最も疎外されている場所に送ります。 公立学校の子供を含む子供たちは、社会の最も脆弱な構成要素の一部です。 そこには信者が必要です。

しかし、多くのキリスト教徒は、公教育がキリスト教の教えを脱線させる懸念を持っています。 2016年、オバマ大統領の承認を得て、司法省と教育省は、トランスジェンダーの学生と公立学校のトイレに関する共同の”指導の手紙”を発行しました。 手紙は、学校は、それが彼らの生物学的性別とは異なる場合でも、学生が選択した性同一性のトイレを使用させるべきであることを示しています。 この規範の違反は、メッセージが暗示し、学校への連邦政府の資金に影響を与える可能性があります。4

信教の自由を制限したり、聖書の道徳と矛盾する立場に照らして、クリスチャンの両親は自分の子供のために非公開の学校の選択肢を合法的に選 しかし、これはキリスト教の両親に子供たちを公立学校に送るよう説得する議論ではありません。 教育についてのあなたの個人的な選択が、あなたが正義を行い、優しさを愛し、神と謙虚に歩くことを妨げないようにすることは注意です（ミカ6：8）。

クリスチャンは、彼らが熱心に主の命令を教える限り、彼らが望むどのようなシステムでも子供たちを教育する自由を持っています（Deut。 6:6–7). あなたが公立学校にあなた自身の子供を送信しない場合は、しかし、それはあなたがそこにいる子供たちを気にする必要はありません意味しますか？

教育は正義です。 教育を改善することは聖書の正義についてです。 聖書は、社会の最も脆弱に代わって介入するために信者を強いる、これは確かに子供が含まれています。 胎児に代わって行動主義を活性化させる同じ精神は、公立学校システムの子供たちのための行動に燃料を供給します。 すべての人間は、生涯を通して受胎から、神のイメージで作られ、尊厳と尊敬の価値があります（創世記1：26-28）。 子供たちは主からの祝福です（Ps。 127:3–5; 139:13). そして、イエスは福音書で子供たちのための彼の愛を放送します（マット。 19:14;ルカによる福音書18:29）。 生命を保護することは子宮の子供のためちょうどではない;それは人の福利のあらゆる面に伸びなければならない。 聖書的にプロライフのスタンスはまた、生活の質を向上させる必要があります。

公教育は個人だけではなく、コミュニティについてです。 公立学校は、あらゆるコミュニティの礎を形成します。 彼らは、家族、経済学、公民学、および他の多くの社会的要因が交差する中心です。 改善された公教育は子供のためだけでなく、共通の利益のためだけでなく、肯定的な良いです。 “街の福祉を求める”という願望を宣伝するすべての教会とクリスチャンのために（Jer。 29:7ESV),彼らは公立学校を除外した場合、彼らの主張はシンバルをclangingされています.

先に述べたように、公立教育システムの学生の半分以上が低所得とみなされています。 聖書はクリスチャンに貧しい人々の世話をするよう命じています。 申命記第15章11節には、”それゆえ、わたしはあなたがたに命じます。”あなたがたは、あなたがたの地で、あなたがたの兄弟、貧しい人々、貧しい人々に、あなたがたの手を広く開かなければならない”（ESV）。 ですから、貧しい人々を気にするなら、公教育を気にする必要があります。

公立学校に奉仕する方法。 クリスチャンは、学校が繁栄するのを助けるために、自分の子供を公立学校に送る必要はなく、自分の子供を持つ必要もありません。 公教育に奉仕したい信者のために、ここにいくつかの方法があります。

公立学校に奉仕する最も明白ではあるが難しい方法の1つは教師になることである。 学士号が必要ですが、あなたはこれらの日の教室に入るために、特に教育の学位を持っている必要はありません。 大学卒業後、私は参加者が低所得の都市部または農村部の学校で2年間教えることを要求するTeach For Americaプログラムに参加しました。 多くの教師は、私がしたように、彼らの最初の責任を超えて滞在します。 このような非伝統的な教育プログラムは、教えたいが、他の分野での専門知識を持っている人を助けることができるか、大人が第二のキャリアとして

多くの教会は学校を”採用”しています。 彼らは、彼らができる任意の方法で学校にサービスを提供するために、複数年のコミットメントを行います。 著名な牧師のトニー-エヴァンスは、養子縁組のイニシアチブを開始しました。 このプログラムでは、公立学校は、メンタリングからサマーキャンプ、大人のリテラシーに至るまで、さまざまなサービスの配信メカニズムとな 教会は、最寄りの公立学校を見つけ、学校の指導者にどのように助けることができるかを尋ねるために、地域社会を調査すべきです。

さらに、教会は会員に婚約を装うことによって公立学校を支援することができます。 指導者は、教育者のために特別に親和性グループを形成することを検討すべきで 公立、私立、キリスト教、家庭学校——学校の設定のすべての種類の教員、スタッフ、および管理者は、キリスト教の教育者として一緒に来て、愛と良い作品（Heb。 10:24). このグループは、教会役員によって組織された正式な集まりである必要はありません。 それは会衆のメンバー自身から有機的に発生する可能性がありますが、指導者はそのような取り組みを奨励する文化を作るべきです。

ここには子供がいます。 公立学校で奉仕することは、神の恵みと慈悲を実証するための唯一の効果的な方法です。 子供たちは、貧しい人だけでなく、そんなに必要があります。 それはあなたの会社でインターンとして高校生を雇う、または地元の教育委員会のために実行して、三年生に読むためにボランティアだかどうか、すべ

私は、教師からバスの運転手、会計士、管理人、コーチに至るまで、公教育において無数のクリスチャンと協力してきたという名誉を持っています。 キリスト教徒は公教育のすべての分野に関与してきましたが、より多くの関与の余地があります。 私は信者が公教育への彼らの個人的な反対がそれらがその設定の子供に大臣する機会を無視するか、または拒絶する原因となったかどうか自

公教育において神の民に奉仕することは特権である。 結局のところ、ここには子供たちがいます。 -Jemar Tisby

Jemar Tisbyは、聖書の観点から宗教、人種、正義、文化の問題に取り組む黒人クリスチャン集団であるオンラインウェブサイトであるThe Witnessの会長です。 彼はニューヨーク-タイムズのベストセラー、妥協の色の著者である。