グランドキャニオン
初期の歴史
アメリカ大陸の初期の植民地化は、最後の氷河期（更新世）の終わり、すなわち約12,000-7,000年前に始まったという科学者の間でコンセンサスが 当時の氷床の南端は、カナダと米国の間の現在の州境のほぼ線上を走っていました。 すぐに隣接する領土はツンドラであり、その後広範な森林地帯に渡されました。 最初の移民は明らかに更新世後期に種が豊富な動物の世界に遭遇しました。 しかし、正確に最初の人々がベーリング海峡を経由して北米に来たとき、陸橋は、競合の偉大な考古学的なポイントの一つです。
科学者たちは、紀元前7000年からキリストの生涯までの期間を砂漠文化または砂漠文化の期間と呼んでいます。 すでにその時、人々はグランドキャニオンの地域に住んでいました。 この狩猟採集文化のメンバーは、メキシコ北部と米国の南西部の草原と砂漠に定住していました。 バスケットやサンダルを作ることができ、石の槍で狩りをしたこれらの人々のための栄養の基礎は、小動物の狩猟だけでなく、食用植物、野生の穀物、球根 彼らはpithousesと呼ばれる枝や泥で覆われた恒久的なピットハウス、円形または正方形の土の穴を建てました。
紀元前1200年から西暦約400年の間。 バスケットメーカーはこの地域に住んでいました。 この名前は、南西部の乾燥した気候でよく保存されているビーズ技術の典型的な籐製品を指します。 彼らは南コロラド高原にサイトを持つアナサジ文化の前駆体です。
アナサジ
アナサジの文化は紀元前700年頃までさかのぼることができます。 アナサジ族は現在のアリゾナ州、ユタ州、コロラド州、ニューメキシコ州のコロラド高原に生息し、当初は狩猟採集民として住んでいたが、後にトウモロコシや豆の栽培や七面鳥の繁殖に部分的に餌を与えた。 彼らは最初にピットハウスに住んでいましたが、その後プエブロに住んでいました。 鉱山の家は、放棄されたプエブロのように、南西部の多くの場所で見つけることができる礼拝の場所、Kivasに変換されました。 Anasazi集落の多くは乾燥した砂漠の空気の避難所に保存されており、他のものは復元されています。
14世紀と15世紀には大規模な人口移動があり、その理由は今日まで完全に説明することはできません。 1276年からコロラド高原で異常な干ばつがあり、ほぼ四半世紀にわたって雨が降ったことはほとんどなかった。 これはおそらくアナサジが彼らの居住地を離れることを余儀なくされた。 彼らはアリゾナ州北部のホピ-メサス、ズニ川、リオグランデ川に移動した。 今日のホピ族とプエブロ族インディアンは、この人々の子孫と考えられています。
現代のインド文化
アナサジ族がグランドキャニオンを去った後、北からアサパスカン語を話す遊牧民、アパッチ族とナバホ族が現れ、南と西からユマ族、ズイ族、ホピ族が国に定住し、伝統的な部族地域に定住した。 この時期のほとんどの部族の豊かな口承伝統は、起源と移住の詳細な伝説によって開始されます。 グランドキャニオン地域の部族には、ワラパイ、ハバスパイ、ホピ、ナバホ、カイバブが含まれています。
ワラパイ
ワラパイまたはフアラパイはホーカン語族のユーマン語族であり、その伝統的な部族地域は南のビルウィリアムズ川から北のグランドキャニオン・カレッジまで伸び、西のコロラド州まで伸びている。 ワラパイは小さな部族であり、その総人口は千人を超えなかった。 彼らの小さな集落は、通常、二、三の家族で構成され、水の一定の供給が見つかることができるどこにでも低水の高原に見つけることができました。 ワラパイはいくつかの畑の栽培に従事しましたが、主にゲームや食用の野生植物を食べました。 今日では、牛の繁殖は彼らの最も重要な生活であり、部族の収入は木材の販売から生成されます。 限られた天然資源のために、ほとんどのワラパイは生計を立てるために埋蔵量を残さなければなりません。 2000年の国勢調査では1353人のワラパイが発見され、そのうち425人がフアラパイ居留地に永住している。 ワラピは国立公園の外にグランドキャニオン-ウエスト-アドベンチャー-パークを運営している。 また、2007年春にオープンしたグランドキャニオンスカイウォークは、グランドキャニオンの床の上に1200メートルのガラスの床と手すりで、馬蹄の形で鋼の橋の上に立つことができます。
Havasupai
Havasupaiはまた、彼らが12世紀に分離していた彼らの西部の隣人、WalapaiのようにYumanを話します。 可能性のある攻撃者からの保護を求めるために、彼らはグランドキャニオンの底に移動しました。 今日でも、彼らは米国で最も孤立したインディアン部族です。 ハバス峡谷の彼らの保護区は、峡谷の端から下につながる二つの長いトレイルを介して徒歩または馬に乗ってのみ到達することができます。 Havasupaiは彼らの小さな庭園を栽培するために春と夏の間にのみ峡谷の床に生息するために使用されます。 秋の収穫の後、彼らは高原の冬の四半期に移動し、そこで鹿、カモシカ、山羊を狩りました。 急な峡谷の壁が日差しを遮らなかったので、冬の間、川の谷は寒くてぼんやりとしたものになりました。 その後、ユマで慣習的ないくつかの儀式の一つである個人財産の破壊による死者の焼却は、1895年まで行われ、インド事務局はこの”未開の”習慣を禁止した。 2000年の国勢調査では、634人のメンバーが数えられ、そのうち404人が伝統的な部族語を話していた。
ホピ族
ホピ族はプエブロ族インディアンの最西端のグループであり、現在はアリゾナ州北東部に12,635km2の保護区があり、これははるかに大きなナバホ保護区の飛び地である。 彼らはコロラド高原から立ち上がるメサスに位置する村に住んでいて、ウト-アステカ語族のショショーニ方言を話しています。 ホピ族は羊を飼育して育てていました。 トウモロコシは主に栽培されていましたが、豆、スカッシュ、メロン、その他多くの野菜や果物も植えました。 彼らは深く宗教的な人々として知られており、男の子と女の子はカチナカルトの導入で六歳の直後に彼らの儀式のキャリアを始めました。 Hopi-kachinasは、男性によって描かれた多数の神々と霊、そして死んだ祖先のマスクされた模造品でした。 すべてのホピ族の儀式の中で最も有名なのは、俳優が口の中で生きているヘビと踊る八月の終わりに行われるヘビのダンスです。 実際には、観客は長い儀式の短いが、エキサイティングな抜粋を見て、そのほとんどはキバスで密かに祝われています。
ホピ族保護区は、大規模な白人企業による鉱物資源の主張があるため、1960年代以来一定の脅威にさらされてきた。 しかし、ホピ族は、これまでのところ、また、非常に良い広報活動を通じて、この圧力に抵抗することができました。
ナバホ族
ナバホ族は、彼ら自身の言語でもDinéで、338と一緒にいます。443人（2005年の国勢調査による）は、アメリカ合衆国のインディアンの中で最大であり、69,650km2のアリゾナ州北部とニューメキシコ州の最大の居留地に主に住んでいる。 ナバホ族はアパッチ族と同様に、アサバスク語を話す。 かつての遊牧民は、何世紀にもわたって近隣のプエブロ-インディアンの影響を強く受けており、農業が彼らの自給自足の最も重要な基礎となった。 しかし、この地域はほとんど乾燥しており、一般的に誰もが生計を立てるのに十分な農業と牛の繁殖を許可していませんでした。 したがって、何千人もの労働者がナバホの土地から遠く離れた労働者として収入を得ており、コロラド州の灌漑された土地やロサンゼルスやカンザスシティなどの場所にかなりの数が定住している。
ナバホ族の宗教体系は多様である。 複雑な儀式には専門家が必要ですが、彼のスキルと儀式の長さに応じて支払われます。 儀式のほとんどは、主に身体的または精神的な病気の治癒のために上演されています。 他の儀式では、簡単な祈りとチャントがあり、乾燥した絵は花粉と花びらから作られます。 いくつかのケースでは、ナバホ族や訪問者の数百または数千人が集まる公共の踊りやデモンストレーションがあります。
ナバホ族は近隣の人々や白人入植者に対して定期的に襲撃を行ったが、これが彼らの好戦的な親戚であるアパッチ族の範囲を取ったことはなかった。 彼らは十分に危険であると考えられていたので、キットカーソン大佐は最終的に1863年に彼らの服従のための命令を受けました。 1864年、ニューメキシコ州南部のボスケ-レドンドまでの480kmの行進中に、8,000人以上のディネが捕虜になった。
カイバブ
カイバブは、アリゾナ州北西部のグランドキャニオンの北縁、ユタ州南部、ネバダ州南東部に住んでいた、ウト-アステカ語族に属する南部パイウテの分派である。 カイバブの生活は食べ物の集まりでした。 彼らは野生の植物が成長した最も肥沃な場所に行くために半遊牧民の生活を送った。 食用の根の彼らの豊富な消費は、彼らに白人から軽蔑的な名前”ディガー”を獲得しましたが、最も傲慢なアメリカ人でさえ、白人が非常に迅速に餓死する国にパイユートが存在する可能性があることを認めなければなりませんでした。 松の種、野生の草の種、さらにはイナゴや毛虫など、食用のものは何も注意を払わずに残っていませんでした。 大きなゲームはほとんどなかったので、インディアンはウサギ、鳥、草原の犬、マウスを捕まえなければなりませんでした。 カイバブ保護区は1917年に設立されました。 土地は牛の繁殖にのみ適していますが、いくつかの庭園は栽培されています。 これらのインディアンは部族の群れと賃金労働で生計を立てています。 2000年の国勢調査では、196人の部族が487km2の保護区に住んでいた。
