今日の保守的思想家を識別する方法

“保守主義”という用語は、多くの現代の聴衆にとって混乱している。

それはどういう意味ですか？ どのようなグループの人々、または信念のセットは、それのために立っていますか？ 保守主義は、ほとんどの場合、共和主義、古典的自由主義、または自由主義などの他の「主義」と関連しています。 その信者はユダヤ-キリスト教の世界観を共有したり、ドナルド-トランプ大統領を支持したり、タッカー-カールソンを見たりするかもしれない。

しかし、これらはすべて単なる団体であり、保守主義が何であるか（あるいは少なくとも一般的に想定されているもの）の一部を示すかもしれませんが、保守的なビジョンの完全な理解を提供するものではありません。 多くはである何、私達が保守主義と関連付ける事か人々は頻繁に正反対に反対された意見および確信を握る。 例えば、保守主義はその経済的ビジョンにリバタリアンですか、それともポピュリストですか？ あなたが話す人に応じて、あなたは非常に異なる答えを得ることができます。

これは保守主義にとって非常に減衰した時間であると信じている人もいます。 サー・ロジャー・スルートンの死後、ベン・シックスミスは『アンハード』の読者に、なぜ英国の保守的知識人が「地上ではとても薄い」のか、そしてどのようにして他の世代の保守的知識人を育成してスルートンのマントルを取り上げるのかを尋ねた。

「私たちにはまだ知識人が必要です、あるいは、少なくとも、彼らの研究の世界への関連性を理解し説明する歴史家、哲学者、科学者、経済学者、批評家、政治 「私たちは、何を保存すべきか、そして何が長期的に破壊的で劣化する可能性があるのかを知るために、歴史的、科学的、社会的、哲学的、審美的な理解に深さ”

ここでの難しさの一部は、Russell Kirkが彼の”十保守的な原則”の一部として作った観察に由来しています。”カークは、”保守的なモデルは存在せず、保守主義はイデオロギーの否定であり、それは心の状態、性格の一種、市民社会秩序を見る方法である”と示唆している。「保守主義は教義によってではなく、むしろ保守的な思想家を生き生きとさせる「感情の体」によって支えられています。 しかし、保守主義は中心的な信条を持っていないので、カークが言うように、それは”良い多くの主題に関するかなりの多様性の見解に対応する”ことがで

このため、多くの保守派はしばしば”平凡な光景に隠れていると思います。”彼らは、共和党や民主党、宗教や不可知論者かもしれません。 しかし、彼らは改革と更新の必要性を信じているとしても、カークと一緒に、永続性の重要性を信じています。 彼らは真実、良いもの、美しいものを愛しています—そして彼らは私たちの世界の古代の生態系（人間と自然の両方）に対する健全な敬意を持っています。

今日の保守的な思想家を見つけるには、私たちのステレオタイプの仮定や関連性の外を見て、保守主義に関連する心の状態を定義する際にEdmund BurkeとRussell Kirk（他の人の間で）から受けた指針を検討する必要がある。 保守的な思想家は、カークがそれを置くように、”永続的な道徳的秩序”を信じるでしょう。 エドマンド・バークは、フランス革命に関する彼の反省の中で、保守派は彼らの基盤に留意しなければならず、改革のための彼らの熱意において、彼らの文明がかかっている構造全体を取り壊さないように注意しなければならないと主張している。 保守派は、すべてのものを自動的に引き裂くことを望むのではなく、まずそれを検査して理解し、改革するのと同じくらい保存したいと考えています。 彼らは、地域社会、人間に力を与え、支援するのに最も役立つ地元の小さな政治団体を尊重し、強化しようとしなければなりません。

ここでは、自分自身を”保守的”とは思わないが、カークが承認すると思う理由で名前を避ける貴重な思想家であるWendell Berryから追加の考えが追加されるかもしれません。 ベリーは彼の思考に政治的なラベルを与えるには余りにも特定および余りに慎重である。 なぜなら、彼の仕事を進歩させたり活性化させたりすることはほとんどなく、彼の地元の文脈ではほとんど意味がないからです。

私は自分自身が時間をかけてますますベリーに同意していることを発見しました。 私は、実際には、ラベル”保守的な”自分自身を受け入れることを嫌っています—部分的には、ほとんどの人がそれを定義する方法のために、そして部分的に しかし、ラベルを放棄し、党と信条を捨てて自分の原則と場所をより完全に受け入れることは、少なくともカークの見解によれば、それ自体が”保守的な”感情である可能性があるということかもしれない。

と言っても、保守的な”心の状態”を理解し、前進させ、道徳的想像力を成長させるのに役立つアイデアや原則を進める現代の思想家が何人かいると思 彼らは私たちに永続的なものの美しさと、私たちが癒すために求めなければならない壊れたことを示しています。 彼らは前進する道を提供しますが、控えめで慎重な方法でそうします。 私は、これらの思想家は、現代の世界で保守主義がどのように見えるべきかを理解するために読まれなければならないと主張するでしょう—たとえそ”

このリストは、いかなる手段によっても網羅的ではありません。 しかし、それは私が作っているスケッチの始まりです,他の誰のために同じくらい自分のために,私は仕事が私たち自身の時間で行われると考えて

Alasdair MacIntyreは道徳的、政治的哲学者であり、その美徳の考察は保守派にとって不可欠な読書です。 美徳の後の彼の古典的な作品は、特に、私たちの時代の最も重要な哲学的作品の一つとして際立っています。

ウェンデルベリーは、前述したように、自分自身を保守的とは考えていませんが、良い人生の彼のビジョンは、畏敬の念、慎重さ、そして”あなたの隣人を愛す”の聖書の原則に根ざしています。”彼のエッセイ、詩、小説はすべて、地元と小さな人が尊敬され、栄養を与えられ、創造とコミュニティの美しい複雑さが慎重に扱われるアメリカの生活

Norman Wirzbaは、Wendell Berryと同様に、保全と管理のビジョンを構築するために彼の奨学金を約束しています。 自然から創造、食べ物と信仰までのような本は、読者を世界とそれに対する私たちの責任についてのより深く、より神学的な理解に導きます。

Patrick Deneenは、保守主義の遺産にとって非常に重要な補完性と慎重さの原則にコミットしている作品を長い間提供してきました。 彼の本なぜ自由主義が失敗したのかは、私たちの瞬間にとって重要です。

マリリン*ロビンソンは、その世界のビジョンは、不思議、畏敬の念、そしてケアに私たちを描画する小説家とエッセイストです。 彼女の作品は、美徳と神学について教えてくれ、彼女自身が政治的に保守的な型に合っているかどうかにかかわらず、私たちを善に向けて導きます。

マシュー-クロフォードの作品は、今日の保守派にとって必要な読書です。 SoulcraftとThe World Beyond Your Headとしての彼の本のショップクラスは、メタ認知とコミュニティに複雑な哲学的な質問を提供し、様々な具体的な分野の検査と一緒に提供しています。 クロフォードは私たちを社会や工芸のルーツ、私たちを人間にするものに引き戻し、私たちが自分のために構築した現代の世界を再考するよう求めます。

ジェームズ-K-A-スミスの著書”あなたはあなたが愛し、王国を望むものです”は、教育学と哲学のレンズを通して典礼リズムを説明するのに役立ちます。 彼は読者が人間の本質をよりよく理解し、彼らが自分自身と次の世代のために構築しているか無視している根を考えるのを助けます。

アラン-ジェイコブスの本は、文学、神学、認識論、歴史（とりわけ）を考慮しています。 トーマス—マートンの人生からデジタル—コモンズまでのトピックに関する彼のエッセイは、常に思いやりと測定されています。 彼の作品では、保守的な思考に不可欠な知恵と慎重さを参照してください。

Yuval Levinは、私たちの制度や政治システムを考慮したアナリスト、学術、公共の知識人です。 彼の著書The Fractured Republic,A Time to Build,And The Great Definate(About Edmund Burke and Thomas Paine)は、読者を保守的な原則に戻し、改革の欲求と並んで伝統を尊重することを常にもたらしています。

チャールズ-マローンは、強い町の創設者であり、著者であり、保守主義の原則を更新を必要とするコミュニティや町に適用するエンジニアです。 彼の作品は、カークの保守的なビジョンに非常に重要な補完性、インクレメント主義、および地域のエンパワーメントのビジョンを提供しています。

その他：ロス-ドゥータット、スザンナ-ブラック、マシュー-リー-アンダーソン、ジェイク-ミアドール、カレン-スワロー-プリアー、チャールズ-C-カモシー、ジェームズ-プーロス、B-D-マクレー、ジョナサン-コッページ、ロッド-ドレハー、リア-リブレスコ、マイケル-ブレンダン-ドウハティ。

これらの思想家に加えて、The New Atlantis、Modern Age、The Hedgehog Reviewなどの出版物は、私たちの時代に読んで検討するための重要な「保守的な」哲学的出版物として頭に浮かびます。

最後に、私はもはや生きていないが、私たち自身の瞬間に特に関連性があり重要であると思われる哲学者、著者、エッセイストのリストを提案したかった。

彼らの中には、現代性の危険性や経済的および政治的システムの欠陥を考慮した人もいました。 他の人たちは、私たちがまだ実現しているものよりもはるかに優れた人間社会のビジョンを培った神学者や活動家でした。 いくつかは、創造された世界のための畏敬の念を育み、賢明にそれをstewardingにおける補完性と謙虚さの必要性を理解した場所、環境保護主義者や科学者や農 他の人は、彼らの仕事で、倫理学者、哲学者、科学者を務めた小説家でした。

彼らの様々な貢献は、私たちの世界と自分自身をよりよく理解するのに役立ちます:

ジェーン-オースティン

ハンナ-アーレント

ディートリヒ-ボンホーファー

シャーロット-ブロント

アルバート-カミュ

ウィラ-キャザー

G-K-チェスタートン

フラナリー-オコナー

ドロシー-デイ

フョードル-ドストエフスキー

フレデリック-ダグラス

ジョージ-エリオット

T.S.エリオット

ジャック-エルル

マーティン-ルーサー-キング-ジュニア

クリストファー-ラッシュ

アルド-レオポルド

マドレーヌ-レングル

C.S. ルイス

トーマス-マートン

アンリ-ヌーウェン

教皇ヨハネ-パウロ二世

ウォーカー-パーシー

ヨーゼフ-ピーパー

ジョン-ウェスリー-パウエル

ウィルヘルム-レプケ

ドロシー*セイヤーズ

ウォレス*ステグナー

エディス*スタイン

ジョン*スタインベック

J.R.R.トールキン

シモーヌ*ワイル

最後のノート: 私は、今日の権利の難しさの一つは、それ自体を定義する上で、私たちの保守的な西洋の伝統とキヤノンは、カークの原則によって測定されたときに根本的に”非保守的”である努力を弱体化、破壊、抑圧するための歴史的な努力に絡み合っているということであると信じています。 帝国主義と植民地政策は保守的ではなかった。 それらについて控えめな、慎重な、または防腐剤は何もありませんでした。 産業主義と奔放な資本主義の環境と生態学への影響は、多くの保守的なサークルではまだ完全に考慮されていません。 アフリカの人々の米国の奴隷化、先住民族の土地の押収、そして多くの移民の人種差別的扱いは、すべて人間であることが何を意味するのかを保守的に理解するための基本的なものでなければならないイマゴ・デイの否定である。

私たちが歴史を考えるとき、保守派は良いものと美しいものだけでなく、壊れたものと無秩序なものも見なければなりません—そして、彼または彼女は彼らと考えなければなりません。 しかし、しばしば、私たちは過去を郷愁と不注意で考えながら、進歩主義者にこの後悔と改革の負担をかけることを熱望しているように見えます。

上記の思想家、活動家、作家の何人かは、腐敗を批判し、呼びかけ、権力者に疑問を呈し、脆弱で特権を剥奪された人々と一緒に来る意欲があるため、生涯の間に進歩的であると見られていた。 しかし、本当に持続し、美しい遺産を構築する保守主義は、これらの人々をその規範に引き込み、彼らから学ばなければなりません。

それができなければ、私たちはこれからの世代に立つことは何もありません。

著者について

グレイシー-オルムステッドの執筆は、ニューヨーク-タイムズ、ワシントン-ポスト、ウィークリー-スタンダードなどに掲載されている。 彼女の今後の本は、彼女が育ったアイダホ州の農業コミュニティに焦点を当てます。