共同依存クリスチャンのための良いニュース

By Jason Li

あなたが共同依存の助けを探すためにあなたの地元の書店を訪問した場合、チャンスはあなたが主題に関する本の棚全体 確かに、共同依存について言うべきことを持つ著者の不足はありません。 共依存については非常に多くの異なることが言われているので、少し混乱することさえあります。 しかし、これらの作家のすべてがおそらく同意することの1つは、共依存に脆弱な私たちの人々は、私たちの基本的な自己意識と闘うということです。 別の言い方をすれば、私たちは本当に内部にいる人とつながるのに苦労しています。 私たちの内なる世界と連絡を取り、私たちの本当の考え、感情や欲望を大切にする方法を学ぶことは非常に安全ではないと感じることができます。 私たちのすべては、私たちが自己を成長させ、発展させることができる安全な場所のための基本的な必要性を持っています。 残念なことに、私たちの内なる自己の世界とつながることになると、共依存に苦しんでいる私たちのほとんどは、安全よりも恥を経験します。

この記事では、共依存に苦しんでいるクリスチャンが、なぜ健康な自己を発達させるのが特に難しいのかを説明します。 私は、クリスチャンとして、私たちが神の歪んだ見解を超えて、そして神が自己をどのように見ているかについての歪んだ理解を超えて、私たちが健康 私は神が、むしろ自己に反対しているよりも、本当に自己のための究極の同盟国であると信じている理由を議論します。 最後に、私は共依存に苦しんでいるクリスチャンのための二段階の”カリキュラム”-私たちが最初に健康な自己を開発することを可能にし、次に私たちが真の愛とコミュニティで成長するのを助ける”カリキュラム”について説明します。

クリスチャンが健康な自己を発達させることが難しい理由

すべての共依存者は健康な自己感覚を発達させるのが難しい時期があります。 しかし、あなたが共依存とクリスチャンの両方であることが起こるならば、自己の健康的な感覚を発達させることはさらに混乱して挑戦的にな これは、クリスチャンの間に存在する自己についてのすべての矛盾し、強く保持された見解と態度によるものです。 あなたが教会に行き、あなたの牧師が”自分自身を否定する”ことについて説教するのを聞くならば、あなたは自己が悪いような気分を残すかもしれま あなたが個人的な状況のために執事として奉仕する招待を断ると、あなたは利己的であり、”良いクリスチャンではないという気持ちを得るかもしれ”しかし、あなたはその後、あなたのキリスト教の回復の会議に行くと、それはあなたの気持ちと”タッチで”であり、”自分自身に忠実なままにすることがいかに重要であるかを聞くことができます。”徹底的に混乱して、あなたはキリスト教の”専門家”がそれについて言わなければならないものを見るためにキリスト教の書店を訪問します。 ある著者は、私たちの”自己”に神から与えられた可能性を実現させることの重要性を強調しています。 別の著者は、自己崇拝のカルトに従うことの危険性について私たちに警告しています。 それは共同依存と戦うクリスチャンが-既に彼らのselfhoodについて混乱している–他のクリスチャンからの”自己”について聞く混合されたメッセージに基づ

これらの混乱と自尊心に関する不確実性の感情は、より健康的な自己感覚を発達させるための私たちの努力の邪魔になる可能性があります。 私たちが直面する選択肢はあまり魅力的ではないかもしれません。 私達が私達の自己とのよい関係を持っているか、またはよいクリスチャンであることの間で選ばなければならないように時々それはようであるかもしれない。 私達が自己が悪く、反精神的であるという考えに買えば、私達はキリスト教の生命を”腸”しようとするかもしれません。 しかし、私たちが”私たちの歯を砕いて”、”スーパークリスチャン”になろうとすると、私たちの自己の中では一人で空を感じるでしょう。 私達が私達の感じにもっと注意を払うか、または私達がと快適に感じる境界を置くことを選ぶことによって自己にもっと焦点を合えば私達は疑 私たちは自分自身に尋ねるかもしれません：”私は利己的ですか？ 私は”良いクリスチャンではないのですか？”私たちはこれらのしつこい疑問の世話をすることなく、自己にもっと注意を払うために私たちの努力に押すと、私たちは神から遠ざかる始めるか 私たちは、神が私たちの基本的なニーズを満たすために私たちの努力を拒否することを恐れるかもしれません。 神は上から私たちを見下ろしている不承認の目になることができます。 私たちが神が何らかの形で自己開発の必要性に反していると考え続け、神から遠ざかると、私たちは霊的なアンカーを失う可能性があります。 私たちは、自己崇拝の不健康な生活を追求するために、健康的な自己意識を確立する努力を超えて行くかもしれません。 自尊心についての混乱の状態では、私たちはこれら二つの両極端の間で前後に動揺することが可能です。 私達は私達が燃え尽きるか、またはそれの病気になるまで自己否定のルートを試みるかもしれない。 それから私達は私達の精神的な空虚か有罪が反対側に私達を運転するまで極度な自己甘やかされた側面にひっくり返すかもしれない。

私は強制からのケアと、自分自身のために健全な境界を設定することができないことに苦労してきました。 私は自分自身を見つけました”どちらかの側に馬から落ちます。”私は強制から奉仕し、自分自身だけに焦点を当てることの間を行き来してきました。 私は時々他の人や私の教会に奉仕することを約束しましたが、適切な境界がなければ、奉仕はすぐに奴隷のように感じられました。 それから私は私がより多くの奴隷であることを恐れていたものに自分自身を服従させることについて”銃恥ずかしがり屋”だったので、私は何にも自分 これらの期間の間に私は自分自身をふけることに焦点を当てるが、自分自身が空と切り離さ感じました。

豊かな生活101:キリストにある健康的な自己

神は本当に自己をどのように見ていますか？ “自分を否定し、十字架を負い、わたしに従う”というイエスの命令は、神が自分を取り除かなければならない邪悪なものと見ていることを意味しますか（マルコ8：34）？ イエスは、自己に焦点を当てることは悪いことであると言っていませんか？ そして、私たちはすでに自己崇拝に夢中になっている社会に住んでいませんか？

神は自己を大切にしています。
私は、私たちの社会における自己否定と自己崇拝に関する問題が重要な問題であることに同意しますが、多くのクリスチャンは神の自己観を誤解し、誤って”赤ちゃん（自己）を風呂の水で投げ捨てたと思います。「多くの人は、「自己であること」と「利己主義」を不適切に同一視しています。”または、彼らは不適切に”自己を否定する”と”自己を取り除く”と同一視しています。”イエスが”自分自身を否定する”と言うとき、彼は私たちが私たちが人として誰であるかの基本的な本質の面で自己を取り除くことを示唆していません。 彼は私達の自身の選択をする私達の機能をあきらめるために私達を呼んでいない。 彼は顔のないロボットになるために私たちを呼んでいません。 代わりに、彼は神の意志に反している”利己主義”を否定するために彼の信者を呼び出しています。 これは、私たちが人として誰であるかの心を否定することとは非常に異なることです。 神は自己の敵ではありません。

さらに進むと、神は実際には自己の究極の味方です。 神は私たちが誰か–自己になることを望んでいます。 神は私たちが良い境界を持つことができるように望んでいます。 神は私達が私達の自身の選択をすることができるように望んでいる。 聖書を通して、私たちは神が一貫して人の意志に彼の意志を課すことによって自己境界に違反しないことを選択する方法を参照してくださ 神は，間違った正しい選択に適切な結果をもたらし，イエス–キリストを通して恵み，赦し，贖い，永遠の命を与え，聖霊を相談者として与えてくださることに 神がどこまで自分自身を拡張しているかを見ると、彼がやったことのないことの一つは、自己の境界に違反し、私たちのために決定を下すことです。 神は”私たちの心の扉をノックする”ことができますが、私たちはそれを開くかどうかを選択する力を与えられています（黙示録3：23）。 自己に反対するのではなく、神は自己の基本的な領土を守る境界の維持のための最も重要な提唱者です–たとえそれが私たちがその領土を”聖霊の宮”ではなく”ジャンクヤード”にすることを選択することを意味していても。

私は万里の長城を初めて見たときを鮮明に覚えています。 壁の上に立って、どちらの方向にも見つめて、私は地平線までどちらの方向にも伸びた巨大な石の壁を見て畏敬の念に満ちていました！ この人工構造は月から見ることができると思うように私の心を困惑させました！ 私は、壁がもともと中国の皇帝によって外国の侵入者が祖国に侵入し、オーバーランするのを防ぐために建てられたことを学びました。 心理的にも精神的にも、私たちは私たちの生活の周りに万里の長城を築き、望ましくない侵入者を守ることができるようにする必要があります。 健康な境界は安全な場所–自己のための家の基盤を作成するために重大である。 私たちの自己がゆっくりと出現して成長することを可能にする前に、共同依存に苦しんでいる私たちのものは、安全なホームベースを必要とします。 このホームベースは、私たちの本当の考えや感情を収集し、私たちが本当に何をしたいのかを決めるのに必要な時間を取ることができる安全な部屋に例え 良いニュースは、神は私たちが正直に私たちの生活の現実に直面することができます自己のためのこのホームベースを持っている私たちすべてを望ん 私達は私達が私達の自己のための家の基盤を持つことを可能にする安全な境界を造ることができる強さを神に頼むことができる。 神は自己に対してではなく、自己のための究極の支持者です。

聖書のメッセージを明確にする

. 適切な自己境界の維持が神にとって重要であることを認識することは、私たちが自分自身とどのように関係すべきかについていくつかの重要な含 私は、かなりの数のクリスチャン、特に境界の弱い共同依存クリスチャンは、彼らのキリスト教のブランドに圧倒されるかもしれないと信じています。 彼らのために、キリスト教は、キリスト教の生活を送る方法についての聖書の要求の圧倒的な数に従うために終わることのない圧力のように感じる 彼らは月に応答しようとする指令の多くは、表面上、その全体で、弱い自己境界を持つ人の文脈で見たとき、自己に抑圧的な効果を持つことができ、聖書

これがどのようになるかを説明するために、例を見てみましょう。 メアリー、二人の小学生の子供の母親は、すべての人のニーズが、彼女自身の世話をして夜明けから就寝時に周りに突入します。 ホームスクーリング、食事を作り、サッカーの練習に子供たちを運転手付き、日曜学校を教える準備をし、敬虔な妻と母親になろうとしています…リストは続きます。 しかし、内面的には、彼女は空を感じ、燃え尽き、終わることのない要求にますます憤慨しています。 しかし、彼女は”良いクリスチャン”がすべきことをしているだけなので、それについて何かをすることは無力に感じています。 この疲れた状態で、マリヤがピリピ人への手紙第2章3-5節、7節のような聖書の一節にどのように反応するか想像してみてください: “利己的な野心や無駄なうぬぼれから何もしないが、謙虚に他人を自分よりも優れていると考えてください。 あなたのそれぞれは、あなた自身の利益だけでなく、他の人の利益にも目を向けるべきです。 あなたの態度は、キリスト-イエスの態度と同じでなければなりません。”彼女はすでに非常に疲れていて、燃え尽きていて、重い重荷に憤慨していて、しばらくの間それを楽にするよりも良いものを望んでいませんが、マリアがこのメッセージを聞いたとき、キリストのような態度をとるためには、他の人を自分よりも良く考え、自分のニーズを自分よりも先に置かなければならないと結論づけるかもしれません…再び。

状況によっては、他の人のニーズを自分のニーズよりも先に置くことは、健康で良いことです。 しかし、共同依存に苦しんでいる人々に一般的な政策としてこれを推薦することは、より重要な点を無視します。 彼らは選択の余地がないようにメアリーのような多くの共同扶養家族は、感じています。 彼らは、”与える”、”正しい”、”クリスチャン”のことをするか、恥であふれなければなりません。 ホームベースを確立する会社の自己境界を持つことの基本的なセキュリティが欠けています。 メアリーのような共同扶養家族が内面化する必要があるメッセージは、神が彼らが彼ら自身の選択をして、彼ら自身と人道的に生きることができる安全な家の基盤を確立することの優先順位を作ることを望んでいるということです。

. ピリピ人への手紙の一節を振り返ってみると、私たちのための神の計画には明確な順序があることがわかります。 「もしあなた方がキリストと一つになることからの励まし、彼の愛からの慰め、御霊との交わり、優しさと思いやりを持っているならば、同じ愛を持つことによって、私の喜びを完全にしてください…」(ピリピ人への手紙第2章1-2節、イタリック体が付け加えられています)。 だから、神は私たちにキリストと同じ愛情のある奉仕の精神に参加するように勧めていますが、私たちが最初に個人的に私たちの自己に対する神の励まし、慰め、交わり、優しさと思いやりを知らない限り、私たちは本当にそうすることはできません。

共依存者の回復への第一歩は、神の癒しの恵みと不完全な自己への愛に開放されることによって、神が私たちの自己を育てることを可能にするこ 共同扶養者のために、私たちが何らかの形で自己に反対していると思った神が、実際には自己の境界を確立するための究極の支持者であることを実 私たちは、イエスに仕えるために必死に駆けつけたマルタのようなものではなく、イエスの恵みと愛に浸ってイエスの足元に座ることを許したマリヤのようなものでなければなりません（ルカ10：38–42）。 私達は私達の開発のこの季節の間に、より精神的な道が強迫的な自己犠牲でないかもしれないが、神が私達自身について悪い感じなしで要求か要求に”ノー”と言う方法を私達に教えることを可能にすることをわかる必要がある。 私達がこれらの健康な境界を置くことを学ぶと同時に私達は私達が自己、他および神との正常で、健康な関係を造ってもいい基礎を確立する。

豊かな生活201:
真の愛
とコミュニティ

私たちの自己を構築するのと同じくらい重要ですが、それ自体が終わりと見なすべきではありません。 私達は達成への方法が私達自身のために住むことであることを提案する私達の文化のメッセージによって絶えず衝撃される。 ここでは”どちらかの側の馬から落ちる”のは簡単です。 何人かの人々は自己の達成にもっぱら焦点を合わせる。 他の人は自己を無視します。 しかし、神は、自分自身を愛することを学ぶことが、隣人を愛することを学ぶことに完全に結びついている、はるかに豊かな計画を持っています。 私たちの自己と個性の確かな感覚を持つことは、愛情のある関係と共同体に入ることができることと手をつないで行きます（個性の健康な感覚を持ち、キリストの体と密接に結びついている自己の絵については、コリント人への第一の手紙第12章を参照してください）。 健全な境界を持つ自己の固体感覚を持つことは、神が私たちのために準備している愛の偉大な宴会のための前菜に過ぎません！ しかし、私たちはどのように私たちの自己を構築し、健康的な境界を持つことができることから、他の人との健康で思いやりのある関係を発展させる どのように強制から世話をするために使用されている人々は、健康的な方法で世話をし、愛することを学ぶことができますか？

神の愛につながる
。 私はすでに示唆しているように、私は健康的な方法で気にする方法を学ぶための一つの鍵は、神が彼の愛の中で私たちの自己を構築するための時間 私達が愛の他に手を差し伸べると同時に私達はこの現実に毎日もどって来る必要がある。 ピリピ人への手紙2:2–5私達は私達の自己開発のための神の計画がキリストの優美満たされた、回復的な経験の私達の自己の造り上げることを含むことを見ることがで 私たちが愛、恵み、ケアを受けるとき、この愛、恵み、思いやりの自然な溢れが他の人に外側にあります：”…同じような考えを持ち、同じ愛を持ち、精神と目的の中で一つであることによって、私の喜びを完全にしてください。 利己的な野心や無駄なうぬぼれから何もしないが、謙虚に他人を自分よりも良いと考えてください。 あなたのそれぞれは、あなた自身の利益だけでなく、他の人の利益にも目を向けるべきです。 あなたの態度は、キリスト-イエスの態度と同じでなければなりません。”キリストの愛の中で自分自身を築くことを可能にすることは、私たちが強制や奴隷化からではなく、愛から他人に仕えることを可能にします。

私たちの境界
に接続されたまま。 健康的な方法で私たちの自己を与えることを学ぶ上で非常に実用的なステップは、私たちが本当に一緒に暮らすことができる境界を設定するこ 安全な境界を持つことは、自分自身と一緒に正気な生活を送るためだけでなく、真に他人を気遣うことができることにも不可欠です。 私たちが安全な境界線を持っていない場合、私たちは自己のための安全の基本的な場所を持っていない場合、どのように健康的な方法で自分自身を気 わたしたちは時間を与え，他の人の世話をし，教会で奉仕することができます。 しかし、私たちが「いいえ」と言うことや境界を設定することができない範囲では、健康的な方法で私たちの自己を与える能力を奪う強制と罪悪感の腐食力があるでしょう。 この自己を与えることは、罪悪感、恥、強制、空虚、疲労と混ざり合う可能性があります。 境界のないサービスは憤りに容易につながる。 共依存に苦しんでいる人々は、しばしば自分の頭に恥や罪悪感の感情的な銃で世話をし、それは不可能ではないにしても、自由に心をこめて与えること

謙虚さと恵みをもって与える
。 私が非常に解放的であることを発見した何か–それは私が強迫的な世話から抜け出すのを助けました–神は本当に私たちが喜んで生きることができ 2コリント人への手紙第9章7節では、次のように述べています: “それぞれの人は、しぶしぶや強制の下ではなく、心の中で決めたことを与えるべきです。”この聖句から、神は強制によって行われたときに、私たちの与えの後ではないことは明らかです。 彼は私達の与えることが私達の本物の欲求および選択から流れるようにほしいと思う。 私たちが快適に感じる境界を選択することができることは、強制の下ではなく純粋に与えることができる重要なステップです。

境界線をどこに描画するかをどのように知っていますか？ どのように与えることが少なすぎるか多すぎるかを知るにはどうすればよいですか？ おそらく、金融分野での寄付の例を見るのに役立つでしょう。 この分野で与えることについて私たちが言うことは、他の方法で与えることに一般化することができます。 ジョーが1％を与え、メアリーが彼女の収入の20％を教会に与えるとしましょう。 どのくらい多すぎるのですか？ どのくらい少なすぎるのですか？ 私たちは、すべてのクリスチャンが教会に彼らのお金、時間や自己の一定の割合を与えるべきであることを、均一な方法で処方することができると より重要なのは、この与えることがその人に何を意味するのかを考慮に入れることです。 問題は、彼らがどのくらい与えるのかではなく、どのように与えるのかです。 2コリント人への手紙第9章7節のような節に基づいて、私は神がむしろ持っていると信じています。01％は純粋に、心をこめて強制のうち100％よりも与えられました。 だから、私たちが与えるものが健康的なタイプのものかどうかを判断するのに役立つものは何ですか？ それは絶対的な量ではなく、プロセス–私たちがそれをどのように与えているかです。 私達の与えることは強制からの本物の欲求そして自由からある必要がある。 私たち一人一人は、私たちが真に生きることができる境界を決定する必要があります。 どのくらいの私たちの自己の、どのような方法で私たちは神や他の人に私たちの自己を提供して喜んでいますか？ これに答えるためには、私たちは自己と聖霊に開放されている必要があります。 非難を恐れることなく正直になり、適切な境界を設定できるホームベースがあれば、純粋に自由に与えることができます。 このタイプの献金は、イエスが”受けるよりも与える方が祝福されている”と言ったときに語っている献金です。”（使徒行伝第20章35節）。 私たちが経験した恵みのオーバーフローとして自分の自己を与えることは、常に簡単に、または困難や痛みなしに来るとは限りません。 私たちは、ポリアンナのような奉仕の概念を払拭するために、ゲツセマネの園でイエスよりも遠くを見る必要はありません。 しかし、恐怖と強制から奉仕することの基本的な動機と、愛と恵みの溢れから奉仕することの基本的な動機は、世界のすべての違いを生み出します。 それは強制からの世話をすることの奴隷化と本物の世話の自由の違いです。

風の強い日にキャンプファイヤーを始めようとしたことはありますか？ 最初の小さな火花が風のすべての小さな突風にどのように脆弱であるかを考えてみてください。 同様の方法で、本物の贈り物の私たちの小さな火花は、非現実的な期待と恥の”風”に脆弱になる可能性があります。 おそらく、あなたは本当に1％レベルで与えたいと思っています。 それから、あなたは自分自身を否定することについての異なる聖句と、あなたの牧師の最近の”支配”に関する説教について考えると…火花が吹き飛ばされます。 例を見てみましょう：サムは本当に彼がやっているかを確認するためにビルを呼び出したいと思いますが、彼は彼がビルを助けるために多くをやっている必要がありますと考えているので、彼は罪悪感を感じています。 罪悪感が固定されている場合は、サムは完全にビルと自分自身を巻き込むことを避けることができます。 罪悪感は、彼の不十分に定義された境界よりも強力である場合、彼は彼が本当に何をして喜んでいるかを超えて請求するために自分自身をovercommit可能性 いずれの場合も、本物の与えの別の火花は罪悪感によって嗅ぎ取られます。 私は神がサムのようなクリスチャンが与えることに来るとき彼らの自身の境界を置くことができることを知ってほしいと信じる。 サムは、彼がより多くをやっていないことを罪悪感や恥じずにビルを呼び出すことができます。

キャンプファイヤーのイメージを拡張する–火花が風の突風に耐えることができる炎に成長するまで、その火花を風から手で保護する必要があります。 同様の方法で、神は本物の与えることの私たちの小さな”火花”の周りに手を入れて、愛のたき火に徐々にそれらを育成したいと考えています。 主の手が本物の与えの火花を避ける一つの方法は、私たちが安全な境界を確立するのを助けることです。 罪悪感、恥、完璧主義的な期待の風から私たちの火花を守る神の手で、彼らは本物の思いやりと愛の炎に少しずつ成長することができます。

要約すると

神は自己の究極の味方です。 神は、私たちが快適な境界を選ぶことができるように私たちを望んでいます。 神は私たちが私たちの本当の感情、思考や欲望と接続するための安全な場所である自己のためのホームベースを持っていることを望んでいます。 しかし、健全な自己の感覚と健全な境界を持つことは、神の子供たちのための神の良い計画の始まりに過ぎません。 人生の学校では”豊かな生活101″だけです。 生涯続く第二のコースは、”豊かな生活201：本物の愛とコミュニティで成長しています。”私たち一人一人が私たち自身の回復プロセスのどこにいるのかを知ることは重要です。 私はホームベースを持っていますか–私が自分自身であることが安全な場所ですか？ 私は罪悪感を感じることなく、一緒に暮らすことができる境界を選ぶことができますか？ そうでなければ、多分私がすることができる最も精神的な事は神が私の自己を造り上げ、安全な境界を開発するのを助けるようにすることである。 私たちの回復過程には、私たちの自己をキリストに建てられるようにすることが利己主義ではなく、霊的な優先事項である季節があることを認識す 共同依存と戦う人のために、これは私達の”いいえ”筋肉を造り上げることを意味するかもしれません。 神が私たちに”いいえ”と言うように教えることを許可することは、別の”霊的な”活動に”はい”と言うよりも、私たちの霊的な成長にとってより重要 私たちは常に”いいえ”と言うために明確に明確に表現された、または精神的な響きの理由を持つ必要はありません。”確かに、時には私たちは過度に自己甘やかされている側で誤るかもしれませんが、私たちは強制の側で誤る可能性が高くなります。 神の恵みによって、私たちは試行錯誤によって学ぶことができます。 その過程で、私たちは神が私たちの真の愛をそんなに望んでいるので、私たちを強制的に奉仕させるつもりはないことをより深く理解することがで 神は、私たちが快適な境界を選ぶことができるように望んでいます。 私達は私達が与えたいと思うより多くを与えることに私達自身を急ぐ必要はない。 私達が私達自身が粉れもなく与えたいと思わないことを見つければ私達は私達自身を与えるために強制しない。 私たちの井戸が乾燥しているほど長い間、”強制的に与える井戸から引き寄せられている”なら、私たちは再び満たされるまで、イエスの足元に座って神の恵みを吸収することができるようにする必要があるかもしれません。 私たちが快適な生活をしている境界を選ぶことができるように、私たちの自己が成長するための安全な場所を経験することができるように、私たちの自己がキリストに建てられているように、キリストが私たちのために持っている優しさ、思いやり、愛を取り入れることができるように、私たちは適切な時間に真の思いやりと心からの愛で反応し始めるでしょう。 私達が粉れもなく与えたいと思うどの程度まで私達はそうする。 小さな一歩一歩、私たちは本当に喜んで与えるものを与えます。 これ以上と劣らず。 そうすることによって、私達は私達の”与える筋肉”を造り上げ、粉れもなく愛する私達の容量でより強く育つ。 私達が粉れもなく”より重い重量”を持ち上げることを選ぶことによって私達自身がこの与える筋肉に運動させていることを見つけると同時に私達は第二のコースに進歩した:”本物の愛およびコミュニティで育つ。”このコースでは、私たちは神が私たちに呼んでいるものの富を発見します：本物の愛情と本当のコミュニティ。

私たちが神の恵みと愛を受け入れることを学ぶにつれて、私たちは徐々にその愛と恵みを健康的な方法で分かち合うことができるようになります。 神が今日恵みの中で成長する勇気と知恵を私たちに与えてくださいますように。

Jason Liはミネソタ州アーデンヒルズのBethel Collegeの心理学の准教授である。