冷たい子宮と冷たい精液：十六世紀の中国のSonlessnessを説明する

Yi–Li Wu

帝国中国全体では、家族の幸福と長寿は息子の誕生を必要としました。 息子たちは先祖の儀式を行い、土地を継承し、高齢の両親を支援する責任がありました。 そして、エリート社会経済的地位を付与した官公庁の試験を受けることができるのは男性だけでした。 しかし、40歳の時、劉暁亭はまだ息子がいませんでした（呉紫）。 彼は医師の功Tingxian（15`38-1635）に訴え、彼が助けることができれば豊かな報酬を約束しました。 功は彼の影響力のある論文で記録されているように、無数の病気を治す（Wanbing huichun、1587年の序文）、劉の”男性のメンバーは弱く、彼の精液は凍っていた。”さらに、彼の脈拍は、手首の最初の位置（cun）で感じたときに洪水していましたが、第三の位置（chi）で深くてかすかでした。 ゴングの診断：原始チー（元チー）、すべての体の活力と物質的な症状のソースの深遠な欠乏。 これは、過度の飲酒と性的耽溺によって引き起こされたと彼は説明した。

放蕩からの枯渇は、当時の上流階級の男性、側室を所有し、遊女をひいきにする手段を持っていた人にとって一般的な診断でした。 医師は、男性の精液が成長、世代、生殖を可能にする活力である”エッセンス”（jing）から生産されたため、そのような興奮が身体の活力を使い果たしたことに同意した。 体を枯渇させることに加えて、精液の過剰な流出は、本質を生産し、貯蔵し、そして変換した器官である腎臓に害を与えた。 劉を治すために、功は”根を凝固させ、陽を強化するためのエリキシル”（Guben jianyang dan）と呼ばれる16成分の処方を処方した（下記参照）。 一人のレシピの価値を取った後、劉は彼の地獄の部分が再び暖かいと感じました。 追加の半分のレシピの後、彼は回復したと感じました。 彼の大きな喜びのために、彼はその後、息子を産みました。 劉はその後、劉ボティンと劉ミンアン（おそらく親族）と式を共有し、それをうまく使用しました。

Gong Tingxianは、”女性の病気”（fu ke）に関するより大きなセクションの一部であった”子孫を求める”（qiu si）に関する彼の議論にLiu Xiaotingのケースを置いた。 ここでの”子孫”は、特に息子を指します。 出産に関する中国の医学書は主に女性の体に焦点を当てていましたが、男性の病気が受胎を妨げる可能性があることも長い間認識していました。 これらの懸念は、人口の圧力、都市化、商業化が新しい形の社会経済的移動性と不安定性を生み出していたGongとLiuの時代に特に顕著でした。 シャーロット-ファースが示しているように、これは男性の自己栽培と息子の生産に関する著作の増殖に影響を与えた。 このような資料は様々なテキストジャンルに登場し、女性の章で議論されている男性の生殖疾患を見つけることは珍しいことではありませんでした。 これらの議論は、さらに、不十分な男はまだ父親の娘にできるかもしれないが、適切に規制された男性の体だけが息子を作るだろうと仮定した。 問題は、その規制をどのように達成するのが最善かということでした。

不妊症の医学的議論では、寒さは体細胞の寒さの感覚、ならびに欠乏症および活力の欠如の感覚を指す可能性がある。 女性に関する著作は、主に女性の種子を構成し、胎児に栄養を与え、後に母乳に変換された女性の血液の十分で自由な流れを確保することに関係して しかし、医師はまた、侵入する風から、または内部の枯渇から生じるかどうか、子宮内の寒さを心配していました。 寒さは女性の血が停滞し、腐敗する原因となります。 しかし、女性の寒さに対する懸念は、男性の種子を受け取るために暖かく育成する必要があるフィールドとして子宮を描いた農業の比喩の面でも表

冷たい子宮を持つ女性は、単に子供を産むことはできません。 しかし、カップルが女の子だけを生産したとき、これは子供の性別を決定する上で重要な役割を果たした男性の欠陥を示唆した。 性別選択の様々な理論は、詳細に関して異なるかもしれないが、彼らは男が交尾行為の特定の時点で、特定の方法で、特定の日に女性に彼の種子を撮影（彼女） 特に重要なのは、男性と女性の両方がオルガスムの間に生殖種子を放出し、胎児の性別は最後に来た種子によって決定されるという信念でした。 このように息子を望んでいた男は、彼自身の精液の本質を解放する前に、彼の女性のパートナーをクライマックスに連れて行く必要がありました。 彼の精液はまた、それが子宮から無駄にドリブルしないように、十分に”密”（mi）である必要がありました。

男性の寒さは交尾機能の障害と関連しており、寒さと水分の多い種子として現れ、その排出を制御することができない弱い陰茎として現れました。 Gong Tingxianの豊饒の方式はこの理解をエコーし、李ShizhenのMateria Medicaの権威のある、百科事典の大要（Bencao gangmu、1590年に日付を記入される序文）の”spermatorrheaを扱うための主な薬剤”および/または”無力を扱うための主な薬剤”として分類された物質に重く依存した。 同時に、ゴングの公式は、男性の寒さを暖房薬で治療する人たちを暗黙のうちに叱責しました。 この異議は、宇宙論的な陰と陽の力が男性の体でどのように表現されたかについての特定の理解に根ざしていました。

非常に簡単にするために：ヤンは、外部、アクティブ、およびホットであったものを参照し、陰は、内部、受容、およびクールだった。 男性は人類の陽であり、男性の効力と生殖能力は身体の陽の表現として理解されていました。 その結果、人々は日常的に加熱薬でsonlessnessを治療しようとしました。 しかし、一部の医師は、あまりにも多くの熱が腎臓（陰）に害を与え、その本質（陰）を消費し、陰を損傷し、消費すると警告しました。 過度の熱は男を病気にし、たとえ彼が息子を妊娠させることができたとしても、熱は胎児の体内に潜在的な毒として残り、少年は若く死ぬだろう。 代わりに、彼らは陽を規制する適切な方法は陰の根本的な欠乏に対処することであると主張した。 Gong Tingxianはこの視点を共有し、彼の処方の重要な薬は身体の陰と腎臓を栄養補給することによって行動しました。 劉暁亭はゴングが処方薬の数十を飲み込んだとして、彼はその有効性についての最初の疑問を持っていた可能性があります。 しかし、彼の息子の誕生は、少なくともこの例では、男性の寒さへのゴングのアプローチが正しいものであったことを彼に確信させていたでしょう。

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根を凝固させ、ヤン（Guben jianyang dan）を造る万能薬
Dodderの種（tu si zi）ワインで調理されて、半分のtaels

白いporia、根の端（bai fu shen）、皮および木質ビットは取除かれました
Dioscorea（shan yao）、ワインと蒸杜忠）、ワインで洗浄し、皮膚を除去し、鮮明になるまでロースト
アンジェリカ根、本体（ダンguiシェン）、ワインで洗浄
cistanche（rou cong栄）、ワインに浸し
schisandra果実 （呉魏紫）、ワインで洗浄
黒カルダモン（李志漣）、塩水で炒め
入札鹿の枝角（ネン呂栄）、鮮明になるまでロースト
上記の一つのtaelそれぞれ

準備rehmannia（シュウディ）、ワインで蒸し
ハナミズキの果実（シャン朱ゆう）、ワインで蒸し、ピット削除
上記の三つのtaelそれぞれ

四川モリンダ（chuan ba ji）、ワインに浸し、心を削除、二つのtaels

teasel（xu duan）、ワインに浸した
ミルクワート（元志）、処理
cnidiumの種子（彼女荘紫）、炒め、殻を削除
一つ半taels 上記のそれぞれ

を追加します：
人参（ren shen）、2つのtaels
Goji berries（go ji zi）、2つのtaels

上記を微粉末に粉砕し、蜂蜜と混ぜてパラソルの木の種と同じ大きさの丸薬を 各用量について、空腹時に50-70錠を服用し、塩水で洗い流してください。 ワインと一緒にも大丈夫です。 就寝前に、別の用量を服用してください。 女性の毎月の事件がすでに締結されている場合、これは息子を植えるための時間であり、一日に三回服用すれば問題ありません。 エッセンスが安定していない場合は、龍の骨（long gu）とカキの殻（mu li）を加え、火で加熱し、塩漬けワインで三から五回急冷します。 一つのタール、それぞれの三つのメイスを使用してください。 さらに、柔らかい鹿の角の五つのタールを追加します。

タエルの重さ（Ch. 梁）は時間の経過とともに変化しているが、功Tingxianの寿命の間に約37グラムに相当していたであろう。 メイス（Ch. 銭）は、タエルの十分の一です。

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Yi-Li Wuは、ミシガン大学アナーバー校（米国）のLieberthal-Rogel Center for Chinese Studiesのセンターアソシエイトです。 イェール大学で歴史学の博士号を取得し、以前はアルビオン-カレッジ（アメリカ）の歴史教授を13年間務めていました。 彼女の出版物には、女性の再現：後期帝国中国における医学、メタファー、出産（カリフォルニア大学プレス、2010）とジェンダーと身体に関する記事、医療イラスト、法医学、西洋解剖学の中国の見解が含まれています。 彼女は現在、中国の創傷医学の歴史に関する本の原稿を完成させています。