冷戦のイデオロギー

1950年代に冷戦と呼ばれるようになったものは、イデオロギー的対立として大きく理解されなければならず、共産主義は明らかにイデオロギーであったのに対し、西側の”非共産主義”、あるいは”反共産主義”は否定的なイデオロギーであった。 あるイデオロギーに反対することは必ずしも別のイデオロギーに加入することではなかったが、反対のイデオロギーに首尾よく抵抗するためには自由な世界が一貫したイデオロギーを必要としていると感じていた西洋の強い意見があった。

国際戦争とイデオロギーの関係は、種類よりも程度の違いの点でよりよく表現することができます。 過去の宗教戦争との類推は明らかであり、実際には2つのタイプの戦争の間にいくつかの歴史的連続性があります。 トルコ人に対するキリスト教の十字軍や、近世ヨーロッパにおけるカトリックとプロテスタントの間の戦争は、20世紀のイデオロギー的対立と多くの共通点を持っている。 宗教戦争はしばしば共同戦争であり、インドのヒンズー教徒とイスラム教徒の間のものを目撃するように、しかし、イスラエルの人々が正義の原因のために戦っていると記述されているヘブライ語聖書（旧約聖書）で語られているものでさえ、多くの宗教戦争で”イデオロギー的”な要素が発見されることがある。 過去には、この”イデオロギー”の要素は、主に子会社されています。 近代の特徴は、宗教改革に続く宗教戦争（および関連外交）、そして20世紀の政治戦争と外交において、イデオロギー的要素がますます支配的になったことである。

モーリス-クランストンブリタニカ百科事典の編集者