初期の教会史

数年前にローマに行ったとき、Via VenatoにあるCapuchin Cryptを訪れました。 6部屋の小さなスペースのすべてのビットは、cの解体骨格遺跡で飾られています.住んでいた3,700僧侶,死亡しました,骨に崩壊することが許可されました 修道士は1631年にその礼拝堂に移動し、以前の修道士からの古い骨の300の負荷を彼らと一緒にカートしていました。 彼らの以前の兄弟の骨と一緒に、骨をカートし、”巧みな”手配を始めた修道士は、時間内にいくつかは、独創的な、不気味なモチーフと呼ぶものの一部になりました。

あなた、読者は、宝石で飾られた骨格のこのイメージを不気味な、または美しい、または独創的なものと考えていますか？

宗教改革（1517年-1628年）の期間中の多くのカトリック信者は、彼らが美しく、崇拝に値する、あるいは信者のための天のとりなしでさえあると感じたようです。 カトリック教会は、カトリックの司祭ルターが1517年にドイツのヴィッテンベルクにあるすべての聖人の教会のドアに95の論文をタックして以来、攻撃的であった。 論文は、カトリック教会の罪と他の非聖書的な慣行のための耽溺の販売を非難しました。 ヨーロッパ中の教会の腐敗に対する抗議アリによる多くの抗議がありました。 完全に連結された死体が多くのカトリック教徒を魅了したので、1600年代の実際の殉教者のカタコンベの骨の過多はカトリック教会への贈り物でした。 これらの素晴らしく配列された殉教者を見るためにカトリック教会への巡礼がありました。

骨自体はc.のローマのカタコンベの再発見から来た。 1578年、ローマのサラリア通りのブドウ畑で地元の労働者が中空を見つけたとき、それに続いてカタコンブを再発見した。 次の何十年もの間、地下の地下墓地が発見され、墓強盗によって略奪され、骨、骨格、鎖骨などは殉教者の遺物として様々なカトリック教会に売却されました。 これらの教会につながった疲れのない、共感的な修道女は非常に才能のある女性であり、カタコンベ裸の骨（ドイツ語でkatakombenheiligenと呼ばれる）の上に服を作り、装飾のための貴重な石とカット石を置いたものである。 誰が誰の古代の骨がとても飾られたか知っています。 骨は、パッケージに殉教した聖人の名前でローマからパッケージ化されました。

実際には、聖Incognitus、聖Anonymous、聖Innominabilus（ラテン語の”名前のない”）のような名前の殉教者がいます。 どのように多くの巡礼者/レイ教区司祭は略奪骨の袋に適用されたときにこれらの名前があったか皮肉を知るのに十分なラテン語を知っていた これは本当に聖バレンティンの手ですか？ これらは本当にSt.Lucianaという名前の女性の古代の骨ですか（下）？

西暦670年に仙人である聖デオダトゥスと呼ばれた男がいます。 彼はフランスのヌヴェールの教会の司教でした。 彼は初期の教会での迫害と殉教者のほぼ400年後に自然死を遂げました。 しかし、彼はとにかく合法的に”関節”（骨が一緒に戻ってくる）されました。 それは本当に仙人の骨ですか（下）？聖テオドシウス（529年没）は、ドイツのヴァルデッサウの教会（以下）で私たちを迎えるためにほとんど上昇します。 実際のテオドシウスは教会を設立し、殉教者の死を死ななかったにもかかわらず、彼の名前は、この想定される以前の殉教者テオドシウスに添付されています。 おそらく、ディオクレティアヌスの迫害の下で300年代初頭にキリストのために殉教した”神に与える”という意味のテオドシウスという未知の男がいましたか？ しかし、500年代に知られている聖テオドシウスは、カトリック教会によって崇拝された10,000人の聖人の一つです。

1800年代までに、カトリック教会はプロテスタントを守るための戦いに敗れ、これらのタイプの聖人の必要性は時代遅れになり、少し恥ずかしかった。 だから、飾られた、カタコンベのように、チェコの国境に近いドイツの小さな村で2008年のある日まで歴史に失われた、美術史家、著者、写真家Paul Koudounarisは尋ねた男に: “あなたは宝石で覆われてそこに立って、彼はあなたに乾杯を提供しているように彼の左手に血のカップを保持して骨格を持つ森の中で荒廃した古い教会を見ることに興味がありますか？”Koudounarisは常に興味を持っており、美術史や不気味な芸術に関する本を出版してきました。 “はい、もちろん、”彼は答えた。 そして、彼は生い茂った森を見つけ、ボードアップ宝石をちりばめた骨格を持つ小さな教会を放棄しました。 多くの最初の彼はその後、探し出し、次の年の間にヨーロッパで発見しました。 -サンドラ-スウィーニー-シルバー

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