慢性的な怒りを受け入れる：Disempowermentのための処方箋
“私は私の人生のすべての怒りに問題がありました…仕事で、私の関係で、そしてその間のどこでも。 私は酔っていたとき、私はバーで男を暴行したので、私は裁判所に呼ばれました。 それは私がこれを得た方法です（彼の左手首のキャストを指しています）。 私はまた、私は私の妻を平手打ちしていたので、五年前にクラスを取りました。 しかし、彼女は告発を落とした。 この10年間で私は2度結婚してきました 私は私の怒りが私の離婚に貢献し、私は実際に私の現在のガールフレンドを失いたいと思わないことを知っている。”
怒りは彼を選んだ
キース、私の怒り管理クラスの一つの参加者は、深い、共鳴声で自分自身を紹介しました。 怒り管理の専門家として、私は自己言及されているだけでなく、彼らの職場、パートナー、友人や裁判所によって参照されている参加者と、三十年以上のため 彼らには、18歳から75歳までの専門家、ブルーカラー労働者、学生など、さまざまな社会経済的レベルの個人が含まれています。 驚くべきことに、キースは最初のセッションを通してますます率直になった。
“あのね、私は生まれたばかりのような気がする時があるんだけど、怒っているんじゃないかな。 私の父も多くの怒りを持っていました。 彼の父親もそうだった。 たぶんそれは私の遺伝子の中にあるかもしれません。”キースは、彼の職場、個人的な関係や日常生活の中で証明され、頻繁かつ普及していた慢性的な怒りの生活を説明しました。 それは、特定の引き金となる出来事に対する状況的反応としてだけでなく、敵意に対する一般的な素因を反映した怒りの覚醒を伴いました。 慢性的な怒りは、より状況的で短命である「特性」対「状態」の怒りを包含する。 そして、慢性的な怒りの問題を報告する他の人と同様に、
キースは、彼が彼の怒りの犠牲者であり、それを選ぶ自由な代理店を持っていないかのように、彼を選んだかのように彼の怒りを説明しました。
キースは、慢性的な怒りを持つ他の人と同様に、彼の怒りによって狭窄されたフィルターを通して世界を見る。 このフィルタは、自己反省とより合理的な思考へのアクセスを阻害します。 そして、慢性的な怒りを持つ他の人と同じように、彼の狭い視野は、彼の反応の剛性とともに、彼の欲望とニーズを真に満たす能力を満たします。
彼の人生への失望と、彼の怒りに対する好奇心の高まりと相まって、さらなる探求への意欲が高まったように見えた。 最も最近の逮捕とほぼ40歳であることは、彼の求めている助けの原動力を提供しました。 私が後で知ったように、彼はまた、二年前に彼の父の死を扱っていました。 キースは、クラスへの積極的な参加だけでなく、コースを完了すると、個々の治療のための彼の要求に反映され、ますます変更する彼の欲求にコミットして
キースは、慢性的な怒りを示す他の人と同様に、彼のアイデンティティの中核的側面としてそれを受け入れるように見えた。 慢性的な怒りは、時間の経過とともに同一性と連続性の彼の内側の感覚の主要な側面となった。
アイデンティティに関する言葉
意識的に私たちのアイデンティティを育成するには、次の質問に答える必要があります。
“私は誰ですか？「私の目的は何ですか？「どのような個人になりたいのですか？”何が私に意味を与えますか？”
私たちの多くは、自分自身のこれらの質問をすることができません。 そのような反省がなければ、私たちはその後、他の人によって私たちのために定義された”スクリプト”の対象になるかもしれません。 このスクリプトは、私たちの生活の構造の青写真になります。 それは、私たちがどのように生きているか、考え、感じ、行動する方法の習慣を知らせるためのガイドラインを提供します。 そして、私たちはこれらの習慣を実践するたびに、私たちは彼らのために私たちの傾向を高めるだけの方法で私たちの神経経路の接続を強化します。 このため、私たちが何をしているのかをより完全に調べるように促すために、人生を変える出来事が必要になるかもしれません。
これらの質問に対処するために必要な自己反省は、私たちの恐怖、自己価値の感覚、そして決定と選択を行い、彼らに自分自身をコミットすることの難しさに対して私たちを悩ませています。 そのような反射はまた私達が他の意見に関して作成する障壁に演説するために私達を動かす—私達が私達の心の想像聴衆から聞くそれらと同様、他 私たちの仕事、私たちの日常生活の即時の要求、私たちの関係、さらには中毒を通じて、この困難な仕事に従事することから気を散らすことを求める 私たちのアイデンティティの主要な構成要素として慢性的な怒りを受け入れることは、この非常に困難な挑戦を迂回する別の形かもしれません。
慢性的な怒り
自然な感情である怒りは、私たちの肉体的または精神的幸福に対する知覚された脅威に由来します。 さらに、それはそれに先行する不快な否定的な感情への反応と気晴らしです–恥、罪悪感、拒絶、無力感、不十分または切り下げなどの感情。 私は、私たちが遭遇する可能性のある他の症状のように、怒りを、自己思いやりの最初の衝動に由来するものとして、私たちの苦しみを軽減しようと そのような怒りは私達の私達の内部景色からの私達の注意をハイジャックし、実際に私達にこれらのより不快な感じによって引き起こされる強い苦
健全な方法で管理されると、私たちは怒りを理解するために不可欠な時間を取るために一時停止することができます–その背後にある私たちの感情、 怒りは私達の欲求および必要性を満たす建設的な方法を追求するために私達に権限を与えることができる。 それは、私たちが誰であり、誰になりたいのかに一貫した方法で行動するように私たちを動かす健康的な自己主張に燃料を供給することができま
対照的に、破壊的な怒りは私たちを私たちの中心的な欲望とニーズを満たすことからさらに遠ざけます。 それは悪い仕事のパフォーマンス、失速したキャリア、関係紛争、社会的孤立、うつ病、過度の罪悪感や恥、さらには自由の喪失につながる可能性があります。 さらに、広範な研究は怒りが心臓病、高血圧および背部苦痛のような病気に貢献できることを示す。
慢性的な怒りは破壊的な怒りの一形態である。 私たちの中には、そのような怒りは、私たちの内なる痛みの刺し傷から私たちを守ることを意図した心理的な鎧として役立ちます。 そのような怒りは、Stephen Hayesによって説明されているように、「経験的回避」の一形態と見なすことができ、私たちの感情の抑制、最小化、否定を伴います。
慢性的な怒りを持つ個人が「否定的な同一性」を体現していると特徴づけられるのは、強固な同一性の欠如に対するものであり、Erik Eriksonによって、彼らに期待されるものに反対する同一性として説明されている。 自己認識とそのような意識のために不可欠な自己反省を欠いている、彼らのデフォルトは反応することです。 彼らは、両親や社会が果たすことを期待する役割が達成不可能であると信じるとき、この解決に向かって引き寄せられるかもしれません。 このスタンスの心理的な基盤は、”私は誰になりたいのか分からないが、私は確かにあなたのようになりたくない”という態度に反映されています。「残念なことに、キースと他の人にとって、慢性的な怒りを受け入れることは、怒りの覚醒の傾向を強化するだけの無力化のための式でした。 そして、キースのために、慢性的な怒りを持つ他の人のように、それは否定的なアイデンティティと非常に一貫した側面の成長であるように見えました。
慢性的な怒りには多くの形があります。 それは、日常生活の中で、自分の関係、特に権威との怒りを経験する素早さによって反映されています。 慢性的な怒りは、インターネット上の多数のコメント、主に怒りの表現ではなく、合理的な引数である意見の文に表示されます。 そのような怒りは、市民、オープン、理解、または他の人と自分自身と思いやりのある能力を損なう。
他人と自分の中で肯定的なものを探し、気づく可能性に私たちのビジョンを雲にする白内障です。
慢性的な怒りは無力化を促進し、それは怒りの傾向を促進するだけである。 それは私達の自身の生命のための責任を取ることを損なう。 そうすることで、それは可能性の範囲を収縮させ、個人的な進化と人生の達成のための自由を最小限に抑えます。 それは困難または痛みを伴う状況のために他の人や状況を非難し、そうすることによって、私たちの状況を変えるためにすべての私たちの力を放棄す しかし、その過程で、私たちは犠牲者の感覚をさらに強化するだけです。 他の人が本当に私たちの痛みに貢献したとしても、慢性的な怒りを受け入れることは、別の行動方針を特定して選択するという難しい作業から私た
慢性的な怒りを持つ個人は、薬物やアルコールの使用に頼ったり、自分の不幸のために他人を責めたり憎んだりする可能性があることは理にかなって 確かに、そのような怒りは、特に自己指向である場合、うつ病の症状を助長するか、または症状である可能性があります。
さらに、この慢性的な怒りと無力化の悪循環は、怒りのない未来を想像する能力を本質的に低下させる悲観主義に拍車をかけている–より大きな幸福、意 そして、さらに、それはより大きな個性化と回復力によってマークされたアイデンティティを開発する能力を損ないます。
私たちが臨床研究で観察している多くの症状と同様に、慢性的な怒りは、ほとんどの場合、完全には認められていない傷や外傷を深く感じた傷に根 それはしばしば感情的または身体的虐待、怠慢、または喪失に対する反応です。 そして、いくつかの研究は遺伝的影響を示唆していますが、人格の多くと同様に、育成はこれらの遺伝的素因が表現されているかどうかを判断するの そして、そのような怒りは成人期の経験に由来するかもしれませんが、慢性的な怒りになりやすいことは、それをさらに強化する反応として。
多くの場合、小児期の外傷は慢性的な怒りの基盤を形成している。 それは自分自身についての不十分の恥そして付随の感じの全体的な感覚をもたらすかもしれない。 恥のこの感覚は、多くの場合、自分の考え、感情や行動を信頼するためのブロックを作成し、オーバーライドし、麻痺感です。 これらの感情は、自分のアイデンティティを創造し、生きるためのより本格的な選択に不可欠な思考や行動に従事する能力をさらに弱めます。
キースのケース
キースは身体的虐待の歴史を共有し、時折彼の「悪い」行動のために彼の父親によって平手打ちされたり漕がれたりした。 怒りを取り巻く問題を抱えている他の人と同様に、彼はこれらの以前の経験の影響を最小限に抑え、否定する傾向がありました。 そして、そうすることで、彼はそのような虐待を取り巻く感情の範囲から自分自身を切り離しました。 残念なことに、痛みのある子供は思いやりのある親からの思いやりと共感を必要としますが、親がその痛みの原因であるときにそれを得ることがで
キースは、彼がどのように扱われたかを自分自身を責めることによって、彼の苦しみを無視することを学んだ。 彼は自分の行動について恥を経験しましたが、もっと重要なのは、意識せずに、彼は父親に対する怒りのわずかな浮上について途方もない恥を経験し このように、キースは、初期の傷を持つ他の人と同様に、実際には初期の傷の状況を記述することができましたが、傷とみなすことはできませんでした。 「そんなに痛くなかった。”私はそれに値すると思います。”それはほとんどの親が自分の子供を訓練する方法でした。”私は確かに虐待それを呼び出すことはありません。「
そのような虐待を経験した他の人たちと同様に、慢性的な怒りを持つ多くの人たちと同様に、これらはキースが自分の傷と怒りを経験することから身 彼の父親との怒りを経験するこの恐怖は、単に彼の成人期に続いた。 その結果、キースは彼の以前の相互作用と関連する傷が彼の怒りにどのように影響したかについてほとんど意識していませんでした。 “私の父は海兵隊員だった。 彼は常に激しく要求し、完璧主義的でした。 彼は常に私を尋問し、自分自身を正当化するために私に質問し、なぜ私がこれを考えたのか、なぜ私がそれをしたのかを尋ねました。 彼は痛みや意見の違いのために少しの忍耐を持っていました。”
キースはまた、何かがあれば、彼は測定していないために自分自身に怒っていたことを明らかにしました。 この結論は、さらに恥と不十分の彼の感覚を知らせました。 キースや彼のような他の人にとって、慢性的な怒りは、もともと自己指向だった怒りからの強力な気晴らしとして役立ったことに注意することが重 彼の父親は完璧主義的で非常に批判的でしたが、彼の母親は遠く、彼を保護したり、彼の痛みを検証するのを助けることができませんでした。 “彼女はかなり不安で、一般的に静かで、多分落ち込んでいた、私は確信していません。 彼女は私の父を恐れていたことを知っています。 彼女は常に紛争を避け、彼らが起こったときに姿を消した。”
キースは、彼の母親が父親の怒りの対象となることはめったになかった妹と近かったと報告した。 彼の母親に対する彼の両義的な感情は、後でより明らかになるだけです。 彼の両親は中学時代に離婚し、父親は一年以内に再婚した。 彼の父は彼の新しい妻と継子に夢中になったので、キースはいくつかの救済を経験しました。
キースは、この間、彼は両親との距離が増し、彼の将来に関する見当識障害を経験したと報告した。 彼は高校全体で”浮遊”のようなものとして自分自身を説明しました。 教師に怒っている彼の傾向は、任意の学術的関心と競合し、その後、学校でうまくやるために彼の動機。 自分自身とのより強固なつながりを欠いていたため、彼は学問的にも彼の関係にも感情的に投資することができませんでした。
慢性的な怒りを持つ他の人と同様に、キースは多くの状況、特に権威 明らかに、彼の初期の相互作用は、脅威を知覚するための感受性の増加を彼に残しました。 彼が率直に認めたように、権威との対立に対する彼の傾向は、学校や仕事で成功する能力と友情を維持する能力を損なった。 “私は本当に学校でやる気がなかったし、唯一のによって取得するために最小限をしました。 私はほとんどの時間をビデオゲームで過ごし、友人と付き合い、私は新入生の年からマリファナを頻繁に吸っていました。「
キースは2年間大学に通っていたが、主に自分が何をしたいのか分からず、父親は最初の2年間の授業料を支払うと約束していたからだ。 彼の動機と焦点は、この時間の間に変更されていませんでした。 彼は時折日付を記入しながら、競合を持っている彼の素早さは、彼の任意の進行中の関係を開発することに干渉しました。 キースとは異なり、確かに達成するために動機づけられている慢性的な怒りを持つ個人があります,学問的に、キャリアの彼らの追求の両方で. いくつかの人にとって、彼らの怒りの完全な影響は、個人的なものであろうと仕事に関連するものであろうと、関係にもっと関与するまで表面化しな
キースは2年後に学校を辞め、父親は彼を財産管理事業に参加させることを提案したが、キースは彼と一緒に働くことはできないことを知っていた。 その代り、彼は彼が最低の努力の容易なお金をもうけることができる彼の確信によって主に動機を与えられる全米リアルター協会加入者に、なった。 一年以内に、彼は彼がクライアントに対処するための少しの忍耐を持っていたことに気づきました。 その後、彼は様々な仕事をしました。 彼はコンピュータでの作業に向かって引き寄せ、彼は私の怒り管理クラスに入隊した時までに、彼はそれで数年間働いていました。
キースはまた、政府に対する近年の怒りの高まりを示した。 彼はインターネット上でもコメントし、大いに訴えたが、より積極的な方法で彼の怒りを実証したことはありません。 彼は自分自身を活動家とは考えていませんでしたが、様々なグループの怒ったおしゃべりに続いて、オンラインでかなりの時間を費やしていました。
悪魔に直面して
キースは、最終的に彼らの怒りのために助けを求める慢性的な怒りを持つ男性のごく一部を表しています。 私は、痛みによって促されますが、治療を求める勇気ある決定は、自己思いやり-痛みを軽減したいという欲求に起因するものと考えています。 そして、キースはそのような思いやりの必要性を放棄することを学んだが、怒りが彼の苦しみにどのように貢献したかをより完全に認識したとき、彼は
キースは、思いやりの必要性を弱さを反映し、彼の男らしさを脅かすものと見なすように成長していた。 彼は”本当の”人であることは、そのような思いやりを必要としないアイデンティティを育成することに関与していると信 しかし、思いやりのための彼の必要性を無視することは、彼の感情、一般的には、彼の根底にある欲望と同様に、より完全に存在する彼の能力をさらに損
私たちが本当に思いやりがあり、自分自身とつながっているとき、私たちはどのように感じ、私たちの主な欲望を認識し、私たちの思考と感情の両方に開放される柔軟性を備えた安定性を提供するアイデンティティに固定されていると感じています。 対照的に、そのような思いやりと自己反省の欠如は、私たちを自己疑いに対して脆弱にする可能性があります。 彼の感情へのアクセスのキースの欠如は、彼のパートナーによって報告された痛みに気づくか、思いやりのある彼の能力を減らしました。 これは慢性的な怒りを持つ個人と非常に一致しており、彼のガールフレンドとの最近の怒りのエピソードのキースの説明に反映されていました。
“彼女はいつも私を批判しています。 彼女はいつも私が彼女を気にしないと私に言っています–私は何も正しくできないように。 先日、彼女は彼女が彼女の上司と持っていた紛争を説明しました。 聞いた後、私は多分彼女の上司が正しかったことを彼女に言いました。 私は意味する–彼女が私に言ったことに基づいて–私は彼の視点を見ることができました。”キースが感情よりも事実に関心を持っていたことが明らかになりました。 事実の彼の焦点は彼のガールフレンドとempathicである彼の容量と競った。 当然のことながら、監督者の批判を検証することは、彼のガールフレンドが監督者との共感のデモンストレーションとして経験しました。 議論はエスカレートし、キースは彼女を罵倒し、屈辱を与えた。 それは彼が数時間、彼のリターン時に沈黙の夜のために家を出ることによって終了し、その後、次の日、徐々にいつものように彼らの関係を再開しました。
過去の関係での彼の経験と一致して、彼がパートナーの問題を「修正」できなかった場合、彼はすぐに圧倒的な不十分感を経験するだろう。 実際には、彼の個人的な相互作用では、キースは不十分の感情だけでなく、彼の父との彼の以前の相互作用にトリガ彼の自己疑問を再経験しました。 さらに、彼は彼の関係に彼はまた、可用性の彼女の欠如のために彼の母親に向かって経験していた怒りを運びました。
脆弱であり、制御されていると感じる傾向は、自己接続に基づいた人生を生きていないことの放射性降下物の一部である。 より成熟したアイデンティティは、私たち自身に反対する意見を聞くことができ、怒りのアイデンティティに基づいて人生を生きることは、自己疑 他の人の意見は、脅迫として経験され、横柄で支配的であると見なされるかもしれません。 慢性的な怒りを持つ個人が孤立していると感じることは驚くことではありません。 そして、そのような怒りが本物の親密さの回避を強化するだけの不信をどのように促進するかは、同様に理解できます。
キースは彼の人生の多くの間、この視点を受け入れていた。 彼がこのように他の人に反応すればするほど、彼は犠牲者の感覚を培い、怒りの覚醒を起こしやすくなりました。 責任からの彼の飛行は、健康的な怒りを育成するために不可欠なスキルを実際に練習するための彼の最初の躊躇の中で、最も痛烈に、一緒に私たちの仕事にも同様に反映されました。
私のアプローチの一部は、怒りを誘発するエピソードとそのような出来事に関連する彼らの考えや感情を見直すのに役立つ構造化されたジャーナルで ログは、特に彼らの怒りの直前の感情、彼らがイベントについて行う膝ジャークの結論、イベントが発生する前に開催された可能性のある期待、体の感覚
できるだけ多くのイベントをレビューするためにログを完了することを提唱しています。 そうすることは、レビューされた出来事に関する感情的知性を促進するだけでなく、将来の出来事に対する反応に対する意識の高まりを促進する。 さらに、フォームを完成させることは、自分のユニークな”ホットボタン”–特定の欲望と彼らの現在の反応を激化させる過去の経験に関する個人的な感受性-の感情的な意識を促進するのに役立ちます。 そして、いつものように、
私は、過度に強い怒りが最も頻繁に初期の傷の出来事に対する残留反応であることを強調します。 これは、私が彼らが”それが再び起こっていることを認識するのを助けるときに痛烈に強調されています！”トリガーイベントへの即時の応答の一つに過ぎません。 「その明確な瞬間に、それはあなたの感情的な脳があなたが現在経験しているものに似ている過去のすべての痛みを思い出しているかのようです。 これはグローバルな思考と感情の力です。「
私はキースに、私たちの世界的な感情的な心は、私たちの年齢、知性、さらにはより合理的な思考とは何の関係もないことを強調しました。 それは私たちの思考や行動に影響を与えるように、私たちの意識がなければ、私たちの合理的な心を上書きする可能性があることを私たちの一部 ログを完成させることは、経験への心理的距離を提供するのに役立ち、”観察する自己”または”証人”の育成を促進する。”これは、そのような考えや感情に圧倒されないようにする能力を強化します。
キースは繰り返しこの勧告を受け入れなかった。 私は、彼がログを完了するのを妨げたものを理解することが有益であることを示唆しました。 私は彼が制御として私の提案された割り当てを経験したかどうか尋ねた。 彼の膝の急な反応はこれを否定することでしたが、一時停止した後、彼はその後、”多分少し。”私はそれから答えた、”それは完全な理にかなっている–あなたの感情的な心に。 あなたは自分自身を表現することについての途方もない不安で育った。 当然のことながら、あなたはあなたの父親との葛藤を避けようとすることによって安全を経験しました。 あなた自身を表現することのあなたの抑制は制御される感じに貢献した。”
次のセッションで、私はキースに運動をすることに開放されているかどうか尋ねました。 彼は同意した。 私はその後、彼に空白の怒りのログを渡しました。 “あなた自身を物理的に快適にさせなさい。 怒りのログを見てください。 フォームを完成させる場所に座っていると想像してください。 何も書かずに鉛筆を紙に保持します。 ここで、ログを完了する場合に確認するイベントを考えてください。 少しの間それをしなさい。 今度は、それを書くことに関して経験しているものをにでき事からのあなたの注意を移しなさい。 あなたはどのような物理的な感覚を経験していますか？ あなたは落ち着いているか緊張していますか？ この仕事についてのあなたの考えは何ですか？”
キースは反映するために一瞬一時停止しました。 少し躊躇して、彼は答えた、”ええ。 私は他の人がする必要はありませんが、私はこれらのスキルを練習しなければならないことに怒っていると思います。..他の人はそれを簡単にしました。 彼らは私が通過したものを通過しなかった可能性が最も高い。”私は完全に認め、はい、他の人が非常に多くの点で簡単にそれを持っていたかもしれないというこの信念を検証しました。 そして、はい、彼らは彼らの怒りをよりよく管理するためにこれらの練習をする必要がないかもしれません。 そして、はい、この仕事に従事することは、以前の傷や痛みに関する不快感を喚起します。 私はその後、彼は憤慨滞在し、彼の怒りにしがみつくことを選択することができるか、彼はより充実した生活を持っている可能性を秘めて、変更するた さらに、私は彼に、私たちが怒りをどのように管理するかには、私たちの思考、感情、行動に習慣が含まれていることを強調しました。
キースがこの仕事に対する苛立ちを認めたことは、彼が持っていなかったこと、そして彼が持っていたべきだと感じたことに対する喪と悲嘆を議論す 怒りの多くは、この不一致についてです。 そのような喪の一環として、私はクライアントがより早い年齢で自分自身の写真を見つけることをお勧めします。 時間が経つにつれて、彼らが準備ができたら、私は彼らがその若い自己の以前の苦しみを思い出すのを助けます。 私は彼らがその若いバージョンとして自分自身を完全に表現できるように努力し、”あなたが苦しんで、混乱し、あなたの両親に怒っていたことは完璧な理にかなっていた”、”あなたがどのように扱われたかはあなたのせいではなかった”、”私はあなたを助けることができませんでした申し訳ありません”のようなことを言うのを助けます。”
そのような喪と悲嘆は、多くの点で決して終わらない進行中のプロセスです。 むしろ、そのような経験の生意気さは、より感情的にミュートになります。 私たちの仕事を通じて、
キースはますます自分自身、彼の感情と彼の思考とのより深いつながりを開発し始めました。 彼は怒りに向かって彼の傾向にもっと警戒し、ますます自己反省に彼の注意を向けるのではなく、それを行動するための信号として認識しました。 彼は非常にこの成長を反映しているホームレスの人と関係がある、一つの事件を報告しました。
“あなたはいつも隅にいるホームレスの男を知っています。 私は彼のそばを歩くとき、私はいつもイライラしてきました。 過去には、私は通常、彼はただ怠け者だったと彼は仕事を得るべきであることを自分自身に言うだろう。 私はそれについて考え始めました。 私はちょうど彼や彼のような他の人を修正することができないことについて不十分な感じだったと思います。 私はまた、彼が貧しいと感じ、私はいつも自分自身を認める不快に感じてきた感じに反応しました。 そこにはたくさんあります！”
キースは治療を続け、彼の怒りをよりよく理解し、管理するための様々な戦略を得ました。 彼は彼の恥と関連する怒りに貢献した彼が経験した傷のいくつかを認識し、認めるために十分に彼の思いやりのある自己を拡大しました。
慢性的な怒りを治療する際にしばしば起こるように、怒りをより建設的に管理する彼の能力を向上させることは、彼の幼年期をより痛烈に悲しんで悲しませる動機を減少させた。 しかし、彼の父の損失を処理することは、彼の以前の年に出席するために彼を導いた。 彼は父親との複雑な関係に対処するために不可欠な、混合された曖昧な感情をますます容認することができるようになりました。
キースは、怒りに反応する頻度が少なく、それが発生したときの持続時間が短いという点で進歩を示した。 ある時点で、キースは彼の改善に満足しており、休憩を取る必要があると報告しました。 さらに、彼はまた、悲嘆と喪に多くの時間を費やすことが彼にとって非常に困難であったことを認識することができました。
キースは一年後に戻ってきたが、一部は彼を驚かせた怒りを喚起するエピソードによって促された。 彼は進歩を続けていたが、イベントは彼のホットボタンの一つにハードプッシュしていた。 それは新しい習慣を学ぶことが責任、練習および忍耐を要求することメモだった。
私たちの文化における怒り
治療セッション内で慢性的な怒りを議論し、私たちが社会で目撃している慢性的な怒りのより大きな表現を無視す 以前に示したように、インターネット上で行われた声明では、匿名性と文化的支援の増加に支えられて、そのような怒りの証拠が見られます。”私たちは、”トーキングヘッド”によって明らかにされたニュースキャストでそれを見て、それぞれが主に実際の議論をするのではなく、彼らのポイ 明らかに、メディアは私たちの文化を反映していますが、残念なことに、すでに慢性的な怒りによって定義されている人にはさらに影響を与える可能性があります–暴力的なビデオが主にすでに怒りを起こしやすい青年に影響を与えることが示されているのと同じように。
さらに、我々は、人種、宗教、民族性、性別、性的指向のいずれにせよ、「他者」、我々とは異なるかもしれない人々への憎悪の基本的核としての怒りの証拠の増加を見 激しい怒りの瞬間は、それを他の人を悪魔化する傾向をもたらします。 しかし、慢性的な場合、それはそれらをより完全に非人間的にすることにもつながる可能性があります。
さらに、慢性的な怒りは、自分の存在そのもののために幸福を達成することができないという信念を助長する可能性があります。 このアイデンティティの剛性は、他の人にあまりにも多くの力を与え、そのような怒りを持っている人を、彼らが感じ、より権限を与えられるのを助 そして、私たちのすべてのためにはるかに深刻な、同じ傾向を持つ他の人と関連付けるか、さらには自分で、他の人に”教訓を教えるための活動を促進す「これらの事実は、慢性的な怒りに対処する臨床医として私たちが直面する課題を強調するだけです。
怒りにしがみつくことは、しばしば、過去の苦しみを再体験することと同様に、再び傷つくことから自分自身を守る必要性に根ざしている。 これは、この考え方が自分のアイデンティティの基盤となる場合に特に当てはまります。 だから、主に行動と現在の膝の急な思考に焦点を当てた怒り管理戦略は効果的ですが、自分のアイデンティティがより深くなる必要があるため、慢性的な怒りを過ぎて移動することは効果的です。 それは個人が彼らの過去の傷を悲しんで、嘆くことの苦痛と確認し、坐るのを助けることを求める。 それは、彼らがより完全に、現在のより大きな感情的なアクセスで生きることができるようにするには、彼らの若い自己の苦しみの証人になること
慢性的な怒りに対処することは、私たちのクライアントの苦しみの多くに対処するときのように、投薬に対する感受性–症状の保護的性質、症状がク このため、慢性的な怒りを持つ多くの個人は、私たちのサービスを求めることはありません。 その結果、慢性的な怒りに対処する臨床医は、裁判所、矯正施設、薬物乱用プログラム、学校における慢性的な怒りの教育と理解の提唱者として、より積極的な役割を果たす必要があるかもしれません。
慢性的な怒りを持つ個人を扱うセラピストとしての私の個人的な課題の一つは、
だから、セッション内の任意の時点で、私は自分自身も、彼らは他の人のために引き起こす可能性のある痛みに焦点を当て見つける場合でも、私のクライ そのような瞬間は、怒りと私自身の快適さを必要とし、慢性的な怒りが彼らのアイデンティティを維持するのを助けるのに持っているかもしれな
