教会の対立はどのように正常ですか？

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4,2018|ジム*ファラーによって

牧師が彼らの会衆の問題そして対立に関する悲哀の物語を詳述したときに、開拓者教会コンサルタントLyle E.Schallerは頻繁に答えた”正常な、予想できる行動。”年齢、性別、性格タイプ、出生順はすべて、さまざまなアイデアや反応のさまざまな方法を説明しています。

紛争は正常であるだけでなく、それが必要であることを示唆するものもあります。 紛争は、会衆が彼らが誰であり、彼らが何をすると呼ばれているのかを定義するのに役立つかもしれません。 刺激と創造的な対立の両方の欠如は、組織や強力な国家企業さえも死ぬ可能性があります。Roy W.PneumanとMargaret E.Bruehlは、彼らの著書「Managing Conflict」の中で、「conflict」という言葉の背後にあるラテン語のルーツは、com（一緒に）とfligere（殴る）であることを思い出させてくれます。

牧歌的なカウンセラーおよび著者G.ロイドRedigerは3つの一般的なタイプの対立をリストする:正常、異常および悪。 現代の教会のいくつかのスライスは、役割を果たしている悪の概念をうんちするかもしれないが、Redigerは、Frankl、Tournier、Fromm、Menninger、Peckなどの多くの注目された精神科医、悪は本当であることを提唱します。

Energy Zappers Shaun BlakeneyとWallace Henleyは、本の中で、”Dana Mediation Instituteによると、仕事-パフォーマンスの問題の六十から五パーセント、従業員の時間の42パーセントが紛争の解決に費やされている。”

教会では、調査は異なります。 2015年の14,000人の会衆「Faith Communities Today」（FACT）の調査では、会衆の75％が過去に紛争を経験しており、20％が一度に紛争を経験していることがわかりました。 会衆の六十パーセントは、過去五年間の間に紛争のいくつかの種類を持っていました。 2001年のハートフォード-インスティテュートの調査では、79パーセントが過去五年間に紛争を抱えていたことが発見された。

2007年の全国会衆調査では、会衆の40％が4年間にわたって紛争を起こしていたことが判明した。 1996年、ルター派雑誌は、エルカ会衆の40から50パーセントの間でいくつかの深刻な紛争を報告したことを共有しました。

これらの数字は、真に不健全な会衆が紛争に対処しないか、助けを求めないため、低い可能性があります。

緊張と紛争のレベル

アルバン研究所の長年の教会コンサルタントであるスピード-リースは、紛争の五つのレベルをリストしています:

レベル1の問題

レベル2の不一致

レベル3コンテスト（勝者と敗者）

レベル4戦い/飛行

レベル5難治性（破壊する）

原因と結果

ウィリアム-ウィリモンデューク神性学校は、彼が600聖職者の監督を持っていた北部アラバマ州の統一メソジスト司教として任命に八年間を過ごしました。 彼は、彼が”有毒な牧師から会衆を保護する半分の時間を費やし、残りの半分は有毒な集会から牧師を保護したことを認めました。

Speed Leasがまとめた調査によると、専門的な紛争解決プロセスを経た後、47％の会衆が目標のほとんどを満たし、25％が目標のいくつかに達し、22％が改善を示さず、6％がさらに深刻な紛争を発展させた。

2012年には、教会の紛争と解決に6億8300万ドルが費やされました。

イエスは弟子たちを葛藤の中で訓練した

イエスは葛藤と葛藤解決の生きた研究室を設立したというケースがあります。 彼は12人の使徒のグループの中でこれをしました。 これらの男性は様々な背景とユニークな個性を持っていました。

新約聖書は、ヤコブとヨハネが野心的で頑固であったという事実を隠すものではありません。 彼らは弟子の中で最年少であったにもかかわらず、彼らは他の人よりも先に進もうとしました。

ウィリアム-バークレー教授によると、マスターの男性（p.117),”それは非常に可能性が高いとみなされなければなりませんジェームズ,アルファエウスの息子,狂信者シモン,タダエウスまたはユダ,とイスカリオテユダは激しく、狂信的な愛国心の結合によって一緒にバインドされていました,そして四人すべてがよく一度狂信者に属していた可能性があります.”いくつかの狂信者は、実際の暗殺者でした。 “Iscariot”という言葉は、短剣を意味するsicariusという言葉と関連していることに注意する必要があります。

は、多くのユダヤ人から嫌われたローマ政府の家臣であるヘロデ-アンティパスと協力者であると考えられていた徴税官であるマシューと対照的である。 マタイと狂信者がイエスとの関係の外で会ったならば、狂信者は彼の終焉を求めていたでしょう。

また、マタイによる福音書第10章34節によると、イエスは次のように宣言しています。”ルカによる福音書第12章51節の平行した通路は、”剣”という言葉を”分裂”という言葉に置き換えます。”イエスはまた、”世の光”（ヨハネによる福音書第8章12節）であると主張しました。 光が闇を貫通すると、生き物が散乱し、悪魔がうんざりし、真実が明らかにされます。

紛争警報システム

そのようなシステムのいくつかの構成要素には、教会が完全ではないことを新会員に強調することが含まれています。 長いものは、失望になる大きなチャンスがある任意のグループの一部です。

多くの賢明な会衆は、メンバーの出席、献金、関与のパターンを追跡し、変化の兆候を探しています。 いくつかの教会は、問題が行動のための適切な場所に伝達されることがわかります”不満収集者”として二、三の信頼できる人をリストします。

他の教会は、痛いだけでなく、ケアと祈りを通してhealhurtsを助けるために、深いリスニングスキルを持つ特定のメンバーを訓練しています。

聖書のモデルは、単に人々に親切であることではなく、愛の中で真実を話すことです（エペソ人への手紙第4章15節）。

希望…神によって

コンサルタントで著者のケノン-キャラハンは次のように主張している：”希望は記憶よりも強い。 救いは罪よりも強いのです。 許しは苦味よりも強いです。 和解は憎しみよりも強い。 復活ははりつけよりも強いです。 光は闇よりも強い。”

写真提供元：イストック

ジム-ファラー 広く訓練された教会コンサルタントであるジム-ファラーは、バイタルサイン教会コンサルティングの創設者であり、教会コンサルティング協会のメンバーである。 カナダおよび米国の大臣の位置のベテラン、彼は18の宗派からのリーダーを訓練し、セミナーおよびコーチの会議を全国的に導いた。 彼の記事は、伝道とミッションのジャーナルと偉大な委員会の研究ジャーナルに掲載されています。 あなたは電子メールで彼に到達することができます[email protected] または814 629-5211を呼び出します。 ”