比較言語学

比較言語学には、比較法を用いて、言語の音韻、文法、コア語彙の間の定期的な（すなわち繰り返しの）対応を検索し、仮説テストを通じて、言語の歴史的関係の研究が含まれている。; 専門分野をほとんどあるいはまったく持たない人の中には、専門家によって疑似科学的とみなされる方法で、それらの間の類似性に注目することによ

疑似科学的言語比較に適用される最も一般的な方法は、音と意味が似ているように見える単語を2つ以上の言語で検索することです。 この種の類似点は、多くの場合、素人に説得力のあるように見えるが、言語科学者は、二つの主な理由のために信頼性の低いこの種の比較を検討してく 第一に、適用される方法は明確に定義されていない：類似性の基準は主観的であり、したがって、科学的方法の原則に反している検証または改ざんの 第二に、すべての言語の語彙のサイズが大きく、ほとんどの言語で使用される関節音の比較的限られた目録は、言語間で偶然に類似した単語を見つけ

一部の言語学者が論争するような方法で言語を関連付けることには、時には政治的または宗教的な理由があります。 例えば、サーミ語や他の言語をモンゴル語に関連させたトゥラーン語やウラル–アルタイ語群は、特にサーミ語に対する人種差別を正当化するために使用されたことが示唆されている。 また、この理論の無実の基礎を提供したウラル語とアルタイ語の間には、遺伝的ではないにもかかわらず、強い類似点があります。 1930年代のトルコでは、テュルク語が元の言語に近いことを示す太陽言語理論を提唱した者もいた。 アブラハムの宗教の信者の中には、イギリスのイスラエル主義の支持者であるハーバート-W-アームストロングが、”イギリス”という言葉はヘブライ語の”契約”を意味するブリットと”人”を意味するイシュから来ており、おそらくイギリス人が神の”契約の民”であることを証明していると述べているように、彼らの母国語を古典ヘブライ語から派生させようとしている人もいる。 また、リトアニア系アメリカ人の考古学者マリヤ・ギンブタスは1900年代半ばに、バスク語は絶滅したピクト語やエトルリア語と明らかに関連しており、バスク語が「古いヨーロッパ文化」の名残であることを示す試みであると主張した。 1625年の『dissertatio de origine gentium Americanarum』では、オランダの弁護士ヒューゴ・グロティウスが、アメリカインディアン（モホーク族）がスカンジナビア語（グロティウスはスウェーデンの給与にあった）から派生した言語（lingua Maquaasiorum）を話すことを「証明」し、アメリカにおけるスウェーデンの植民地支配を支持した。 オランダの医師ヨハネス-ゴロピウス-ベカヌスは、”Antverpiana”（1580年）において、”quis est enim qui non amet patrium sermonem”（”誰が父親の言葉を愛していないのか？”）、ヘブライ語はオランダ語から派生していると主張している。 フランス人のエロイ・ヨハノーは1818年（Mélanges d’origines étymologiques et de questions grammaticales）に、ケルト語が最も古く、他のすべての言語の母であると主張した。

1759年、ジョゼフ-ド-ギニュは（mémoire dans lequel on prouve que les Chinois sont une colonie égyptienne）、中国人とエジプト人が関連しており、前者は後者の植民地であると理論化した。 1885年、Edward Tregear（アーリア人マオリ語）はマオリ語と「アーリア人」の言語を比較した。 Jean Pratは1941年のLes langues nitalesの中で、アフリカのバントゥー語はラテン語から派生しており、フランス語の言語用語nitaleを造語していると主張した。 しかし、バントゥー語はまた、Mubabinge Biloloによって古代エジプト語に関連していると主張されています。 古代エジプト語は、Cheikh Anta Diopによると、Wolof言語に関連しています。 そして、Gilbert Ngomによると、古代エジプト語はDuala言語に似ています。 エジプト人がBrabanticに関連しているのと同じように、彼のHieroglyphicaのBecanusに続いて、まだ比較方法を使用しています。

比較言語学の最初の実践者は普遍的に評価されていなかった：ベカヌスの本を読んだとき、スカリガーは”never did I read greater nonsense”を書き、ライプニッツは”goropism”（Goropiusから）という用語を造語して、遠く求められているばかげた語源を指定した。

また、人間は他の霊長類ではない動物の子孫であり、声の使用を比較の主なポイントと呼んでいるという主張もあります。 ジャン＝ピエール・ブリセット（Jean-Pierre Brisset、1900年頃）は、フランス語に似たカエルの鳴き声のために、人間は言語的手段によってカエルの子孫であると信じ、主張した。 彼は、フランス語のlogement、”住居”は、l’eau、”水”から派生したと主張しました。