社会学

紛争理論家は、公立学校が社会的不平等を減らすとは信じていません。 むしろ、彼らは、教育システムが、階級、性別、人種、民族の違いから生じる社会的不平等を強化し、永続させると信じています。 機能主義者が教育を有益な役割を果たすと見なしている場合、紛争理論家はそれをより否定的に見ています。 彼らにとって、教育システムは現状を維持し、より低い地位の人々を服従に押し込む。

紛争理論家は、教育システムを権力者が権力を維持する手段と見なしている。 （写真提供Thomas Ricker/flickr)

自分の教育の充実は、社会階級と密接に関連しています。 社会経済的地位の低い学生は、学力や学習意欲がどんなに優れていても、一般的に高い地位の学生と同じ機会を与えることはできません。 学校でうまくやりたいと思っている労働者階級の家からの学生を描いてください。 月曜日に、彼は金曜日に予定されている論文を割り当てられています。 月曜日の夜、彼は彼の離婚した母親が働いている間、彼の妹を子守する必要があります。 火曜日と水曜日、彼は10:00p.m.まで学校の後に棚をストッキングを動作します。 木曜日までに、彼はその割り当てに取り組むために利用できるかもしれない唯一の日、彼はとても疲れている彼は紙を開始するために自分自身を持 彼の母親は、彼女が彼を助けたいと思っていますが、彼女は彼に彼が必要とする励ましやサポートを与えることができないほど疲れています。 そして、英語は彼女の第二言語であるため、彼女は彼の教材のいくつかに困難を抱えています。 彼らはまた、彼のクラスメートのほとんどが持っている自宅でコンピュータとプリンタを、欠いているので、彼らは技術へのアクセスのための公共の図書館や学校のシステムに依存しなければなりません。 この物語が示すように、労働者階級の家族からの多くの学生は、家庭での支援、家族への財政的貢献、貧しい学習環境、家族からの支援の欠如と戦わなけ これは、より簡単に理解され、より高い社会階級の学生によって完了され、伝統的なカリキュラムに準拠した教育システムとの困難な試合です。

このような状況は、フランスの社会学者Pierre Bourdieuによって広く研究されている社会階級の再現につながります。 彼は、文化的資本、または文化をナビゲートするのに役立つ通貨として（比喩的に）役立つ文化的知識が、さまざまな社会階級のフランス人学生が利用できる経験と機会をどのように変えるかを研究しました。 上流階級と中流階級のメンバーは、下層階級の家族よりも文化的な首都を持っています。 その結果、教育システムは、支配的な文化の価値が報われるサイクルを維持します。 指導とテストは支配的な文化に応え、社会階級の外の価値観と能力を識別するのに苦労している他の人を残します。 たとえば、SATのような標準化されたテストが本当に測定するものについては、多くの議論がありました。 多くの人は、テストは自然な知性ではなく文化的能力によって学生をグループ化すると主張しています。

文化資本が仮説的な学生にどのように影響するかをよりよく理解するために、このビデオを見てください。

文化的資本を持つ人々に報いるサイクルは、正式な教育カリキュラムと隠されたカリキュラムに見られます。 この隠されたカリキュラムは、より高い文化的資本を持つ人々の地位を強化し、不平等に地位を授けるのに役立ちます。

紛争理論家は、不平等を永続させる”トラック”（高度対低達成者）に学生を配置する形式化されたソートシステムである追跡を指摘しています。 教育者は、彼らが同じような能力の学生と一緒にいて、教師からのより多くの個々の注意へのアクセス権を持っている可能性があるため、学生が追跡されたクラスでより良い行うことを信じるかもしれないが、競合理論家は、追跡が学生が教師と社会の期待に（またはダウン）住んでいる自己実現の予言につながると感じています（教育ウィーク2004）。

紛争理論家にとって、学校は社会の下位メンバーとしての地位を受け入れ、維持するために労働者階級の学生を訓練する役割を果たしています。 彼らは、この役割は、より豊かで貧しい地域の学生が利用できる資源の格差とテストを通じて達成されると主張している（Lauen and Tyson2008）。

IQテストは、実際の知性ではなく文化的知識をテストするために、偏っているために攻撃されています。 たとえば、テスト項目は、どの楽器がオーケストラに属しているかを学生に尋ねることができます。 この質問に正しく答えるためには、特定の文化的知識が必要です—通常、オーケストラ音楽への露出が多いより豊かな人々が最も頻繁に保持する知識。 テストの専門家は、バイアスがテストから排除されたと主張していますが、競合理論家はこれが不可能であると主張しています。 紛争理論家へのこれらのテストは、教育が機会を提供するのではなく、権力の確立された構成を維持する別の方法です。