第2チャクラとタントラのセクシュアリティの紹介

リサの本とエネルギーワーククラス

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この記事は、第2回、または仙骨、チャクラのシリーズの一部です。: 1）タントラのセクシュアリティ（この記事）、2）直感と見て、3）母性と創造性、4）精神性と至福、そして5）21の方法でそれをすべて包み込むあなたの2番目のチャ

背景として、私はこの記事でこのシリーズをやりたかった理由と、この記事では女性のエネルギーボディ全般について少し話しました。 私はあなたがこのシリーズに従うためにそれらの投稿を読む必要はないと思いますが、私はそれらの投稿から一つのテーマを繰り返したいと思いま: 私は誰も、特にすべての女性は、あなた自身の選択した精神的なパスがチャクラに対処していない場合でも、2番目のチャクラのいくつかの熟考と理解から多くの利益を得ることができると思います。

私はチャクラにあまりにも多くの背景に行き詰まり取得したくないが、私はそれが現在の西洋のチャクラの書き込みは、主に健康の観点からチャク 古典的なソース（主にインドとチベットである）は、オカルトと精神的な目的のためにそれらに興味を持っていたので、それは、チャクラの歴史の中で比較的新 私は両方が有効だと感じていますが、ここでの私の焦点は後者の方が多いので、あなたが読んだもののいくつかは、より健康志向の情報源とは全く異

伝統の違いの一つは、チャクラのマッピング自体、特に第2チャクラの配置です。 これはチャクラに対処するほとんどのチベット語の系統で使用されているものに対応しています（そして、申し訳ありませんが、女性の写真、または少):

チャクラマッピング

ほとんどのチャクラシステムと同様に、第1チャクラは尾骨にあり、あなたは頭の王冠で7番目まで マッピングほとんどの西洋人は、この写真とは異なる第二と第三のチャクラの場所に精通している–第二は、通常、またはちょうど臍の下にある（第三はこ)

私が彼女にインタビューしたときにシンディ-デールが議論したように、実際には世界中で開発された多くの異なるチャクラのマッピングがあり、古典的なインドとチベットのソース間のマッピングにもかなり深い違いがあります。 これらの違いをどのように説明するのですか？ 私は地図の異なるタイプの面でそれらを考える：あなたはすべて同じ地域のためのロードマップ、地質マップ、ハイキングマップ、天然資源マップ、およ 彼らはすべて同じように有効であり、それぞれが異なる目的を果たすことを意味しています。 そして、それらのどれも場所そのものではありません。 だから、様々なチャクラのマッピングは、私たちの非物理的な存在の中でエネルギーパターンや構造を特定し、働くのを助けるためのツールです。 そして、彼らはそれぞれ、彼らが進化した目的に応じてわずかに異なっています。

チャクラは、多くの場合、心/体/精神のネクサス、または私たちの物理的および非物理的なエネルギーの交差点として記述されています。 インドとチベットの仏教の系統の両方があるのタントラの伝統の中で、彼らはしばしばまた、意識の渦として記述されています。 一部の人々は、それらの形を球として、他の人は円錐として、他の人は平面として記述します。 形でつかまえられて得てはいけない。 特に女性にとって重要なことは、このシステムの第2チャクラの中心点を理解することです。 それは子宮頸部、子宮の開口部にあります。 一部の女性では、これは最大の性的興奮の半神話的な点であるgスポットに対応しています。 この場所を仮定すると、このチャクラは私たちの身体のいくつかのかなり素晴らしい経験と機能に関連しています：それは妊娠中に子宮に赤ちゃんを

精神的な出入り口として、それはかなり激しいのは不思議ですか？

チャクラを利用する瞑想システムには、チャクラ瞑想に二つの異なるテーマまたは”目的”があります：1）クンダリーニ、または生命力のエネルギーをすべてのチャクラを通ってクラウンチャクラに持ち込み、2）各チャクラの”戸口”を通って意識の精神的な次元に行く（私はそのフレーズ”精神的な次元”が好きではないが、使用される言葉は通常、それらの線に沿って何かである。）私を魅了するのは、ほとんどすべての伝統から神秘主義者によって記述された経験ということです–キリスト教、禅、スーフィズム、エックハルトトッレ、カバラ、ヴェーダーンタに–古典的なチャクラのテキストに記載されているものの一つ以上に対応しています。 だから、これら二つのことの一つは、我々は”神秘的”または”精神的”として分類する経験を持っているたびに自発的に発生します–いくつかのクンダリーニは、私た 私達はそれをそのように記述しないかもしれないが、私達の精力的なシステムの’ボンネットの下で’、それは起こっているものである。

さて、タントラのセクシュアリティに。 この名前に耐える市場の多数の’性の援助’の本からのこの言葉をよく知られているかもしれない。 これらは、真のタントラのセクシュアリティとは何の関係もほとんどありません。 これらの本のほとんどはちょうど少数の位置を借り、”性は連合である”または”性は神聖である”タイプ主題を元のテキストから、性からの最高の物理的で、感情的な喜びを達成するための方法としてそれらを再パッケージ化した。 私は何の問題もありません。 人生は短いですが、できるだけ多くの楽しみを持っています。 しかし、これは伝統的なタントラのセクシュアリティではありません。

私はまた、多くの現代のタントラの伝統は、精神的な練習に実際の物理的なセックスを組み込んでいないことを言及する義務があると感じています。 実際の性的労働組合は、まだいくつかのタントラの伝統の活気に満ちた一部であったが、他の人では、この労働組合は、主に視覚化を通じて、象徴的に働いています。 チベットVajrayanaまたはタントラ仏教は、他の仏教の枝とは異なる欲望のテーマで動作し、多くの場合、性的結合における男性と女性の神々の視覚化は、使用される瞑想的な技術の一つですが、多くの人にとっては、それは限りそれが行くようです。 欲望の変換：私が発見したこの点でタントラ仏教への最高の紹介は、タントラへのラマYesheの紹介です。

タントラや神聖なセックスを練習する系統（ヒンドゥー教と仏教の系統、いくつかのスーフィーの伝統の両方で）については、同じアプローチは、多くの瞑想的 まだ他の人では、パートナーは純粋な意識やソースへの渦としてそれを使用して、特定のチャクラを介してカタパルト。 違いは、このプロセスを推進するために、最も強力な人間の衝動の1つである性的欲求の信じられないほどのエネルギーを使用していることです。 適切に指示された、あなたは瞑想クッションの上に座って到達するために何年もかかる可能性が経験に自分自身をカタパルトするために、このエネル 基本的には、普通の古いガソリンの代わりにロケット燃料を使用しています。 正式な系統では、あなたがこれを試すことを許可される前に、それは準備訓練の年を取り、それでもそれは挑戦的な練習と考えられています。

だからなぜ私はこれについて話していますか？

なぜなら、これらの系統内の女性教師の伝記、および他の完全に無関係な伝統（いくつかの異教のテキスト、カルロス-カステナーダの本、および彼のグループ内の女性”魔術師”の本のような）は、この種の性的実践の中で別の可能性を逃れるからである。 彼らは、子宮–または実際には、関連する物理的な器官ではなく、第2チャクラ–を創造そのものへの入り口として議論します。 それはある意味で究極の渦、宇宙/神/女神/タオ/ニルヴァーナ/どんな名前-あなたが使いたい-の側面を作成するために直接戸口です。 そして、両方のパートナーは、性的な組合の間に、女性の第2チャクラの出入り口であるこの出入り口を歩くことができます。

女性の第2チャクラのこの側面–創造そのものへの究極の渦として–私はこのシリーズの残りのために提供したかった背景であり、私は全くタントラのセクシュアリティをカバーしたかった唯一の理由です。 私は女性の第2チャクラは男性とは根本的に異なるという考えを支持するためにこれをすべて経験しました。 これは他の教えでも言及されています–多くのクンダリーニの伝統は、女性では、クンダリーニの”座席”は第一のチャクラではなく第二のチャクラであると教えています。 だから、これはなぜのための技術的なケースです,あなたは女性であれば,あなたの第二チャクラを表示する必要があります,そしてそれの理解,特に重要

うまくいけば、それはあなたがぼやけた目を残さず、直感に関する次の記事を読むのに十分なあなたの興味をそそられました。