良心のホイッグ

良心のホイッグ。 ニューイングランドに本拠を置くマサチューセッツを中心としたホイッグ党の派閥である良心派ホイッグ党は、テキサス併合とメキシコ戦争に反対し、奴隷制の新領土への拡大が共和国を危険にさらすことを恐れた。 マサチューセッツでは、若く政治的に野心的な良心のホイッグ党は、南部の州との経済的調和と有利な綿花貿易の両方を維持するために奴隷制問題を軽視したいと考えていたオールド・ラインや綿花ホイッグ党に反対していた。 1846年からウィルモット条項をめぐる激しい議論が始まり、ホイッグ党は徐々に分裂し、北部ホイッグ党は分裂した。 良心のホイッグ党は一貫して奴隷制を不道徳なものとして攻撃し、反奴隷制の原則は党の忠誠心よりも重要であると主張した。 1848年の夏までに、チャールズ・フランシス・アダムズやマサチューセッツ州選出のチャールズ・サムナーを含む多くの良心的ホイッグ党が、国民自由土壌党の結成を支援するために古い党を支持していた。 綿花のホイッグ党は1850年の妥協を受け入れ、奴隷制度問題は消滅したと宣言したが、元良心のホイッグ党はニューイングランドのホイッグ党の実業家が南部の奴隷所有者の経済的利益を支持していると主張し続けた。 1851年春、マサチューセッツ州議会はサムナーをアメリカ合衆国上院に派遣し、そこでサムナーは土壌の鉛フリー化を支援し、1854年以降は共和党の反奴隷制運動を支援した。

参考文献

Brauer,Kinley J.Cotton versus Conscience:Massachusetts Whig Politics and Southwestern Expansion,1843-1848. レキシントン: 1967年、ケンタッキー大学出版局。

Formisano,Ronald P.The Transformation of Political Culture:Massachusetts Parties,1790s–1840S.New York:Oxford University Press,1983.

オコナー、トーマスH.織機の領主：綿のホイッグと南北戦争の到来。 ニューヨーク：スクリブナーの、1968。

Julienne L.Wood

Free Soil Party;Whig Partyも参照してください。