雲の上に来る

今日の一言|黙示録1:7

劇場では、脇役が観客に背を向け、舞台に入った主役に視線を強制する”upstaging”として知られている練習があります。 ヨハネは黙示録の冒頭の部分でこのようなことをしており、イエス-キリストの人と働きにすべての注意を払っています。 5節と6節の教義学で、ヨハネは私たちの救いのためにキリストの現在と過去の働きを賛美しました：”私たちを愛し、彼の血によって私たちを罪から解放した彼に”（1：5-6）。 さて、ヨハネは、彼の将来の再臨を指摘することによって、キリストのスポットライトを完了します：”見よ、彼は雲と一緒に来ている”（Rev.1：7）。 “兄弟たちよ，主の再臨よりも，主の最初の再臨の隣に，真理をより頻繁に宣言するべきではありません。”聖書によると、イエスの再臨は、彼の最初の来臨と同じくらい重要です。 ヘブル人への手紙の作者はこう言いました：”だから、キリストは、多くの人の罪を負うために一度提供されたので、罪に対処するのではなく、熱心に彼を待っている人たちを救うために、二度目に現れるでしょう”（ヘブ。 9:26-28).

ヨハネがイエスが”雲とともに来る”と語るとき、彼はダニエル7：13の言葉でキリストを指します。 邪悪な王国の裁きを見た後、ダニエルは”天の雲によって人の子のようなものが来た。”ダニエルのように、ヨハネは邪悪な地上の支配者の獣のような反対に直面し、キリストは最終的に彼の栄光の来ることで主権征服者として明らかにさ それは私たちの不確実な時代にキリスト教徒を奨励するのと同じように、異教のバビロンで捕虜として住んでいるダニエルにどのような慰めのメッ ダニエルは、キリストの栄光を歴史の不信心な力への答えとして見ました,詩篇2は、地球のプロット王への答えとして、彼の息子の神の戴冠式を見た ヨハネは、歴史の終わりにキリストの主権的支配が私たちの希望であることをクリスチャンに宣言します。

イエスが”雲とともに”帰って来られる姿は、イエスの神聖な栄光と権威を強調しています。 詩篇104：3は、神が”雲を彼の戦車にし、風の翼に乗っている”と言っています。”これらは、神が彼の律法を与えるために山に来たときにシナイ山を覆ったのと同じ雲です（例。 19:16-19)その後、栄光でソロモンの神殿を満たしました(1Ki. 8:10-11). イエスが”雲と一緒に来る”ことは、栄光と力をもって地上に戻り、世界に裁きをもたらすことです。

キリストの来臨に焦点を当てることは、地上のものに焦点を当てているものとは異なるライフスタイルを生み出すでしょう。 “背後にあるものを忘れて、前方にあるものに負担をかけると、私はキリスト-イエスにある神の上向きの呼び出しの賞の目標に向かって押します”（フィル。 3:13-14). キリスト教徒が天から”救い主を待っている”と言うことで、パウロは敬虔な奉仕、聖書の献身、祈り、そして福音への証人の生活を意味します。 これらのことは私たちのことを言うことができますか？ わたしたちの生活様式は，天からの救い主を待つことを示唆していますか。 それとも、私たちの人生は地上のものに固定されていますか？

キリストの愛の中で、

フィリップス牧師

チャールズ-H-スポルジョン、スポルジョンの再臨に関する説教、エド。 デイヴィッド・オーティス・フラー（David Otis Fuller、1943年-）は、アメリカ合衆国の作曲家、指揮者。