韓国の宗教
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そのビジョンは、世界に正義と平和をもたらすことに限られているので、中道行には永遠の報酬の概念はありません。 この目的のために、Ch’ndogyoへの改宗者はch’ngsuと呼ばれる儀式で祭壇にきれいな水を置くことによって神に自分自身を捧げます。 彼らは神について瞑想し、家を出て家に入るときに祈り(木戸)を捧げ、有害な考え(貪欲や欲望など)を払拭し、日曜日に教会で神を崇拝するように指示されてい
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そのビジョンは、世界に正義と平和をもたらすことに限られているので、中道行には永遠の報酬の概念はありません。 この目的のために、Ch’ndogyoへの改宗者はch’ngsuと呼ばれる儀式で祭壇にきれいな水を置くことによって神に自分自身を捧げます。 彼らは神について瞑想し、家を出て家に入るときに祈り(木戸)を捧げ、有害な考え(貪欲や欲望など)を払拭し、日曜日に教会で神を崇拝するように指示されてい
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そのビジョンは、世界に正義と平和をもたらすことに限られているので、中道行には永遠の報酬の概念はありません。 この目的のために、Ch’ndogyoへの改宗者はch’ngsuと呼ばれる儀式で祭壇にきれいな水を置くことによって神に自分自身を捧げます。 彼らは神について瞑想し、家を出て家に入るときに祈り(木戸)を捧げ、有害な考え(貪欲や欲望など)を払拭し、日曜日に教会で神を崇拝するように指示されてい
そのビジョンは、世界に正義と平和をもたらすことに限られているので、中道行には永遠の報酬の概念はありません。 この目的のために、Ch’ndogyoへの改宗者はch’ngsuと呼ばれる儀式で祭壇にきれいな水を置くことによって神に自分自身を捧げます。 彼らは神について瞑想し、家を出て家に入るときに祈り(木戸)を捧げ、有害な考え(貪欲や欲望など)を払拭し、日曜日に教会で神を崇拝するように指示されてい
中道行の本質は、悟りへの道として唱えられている21語の式(中文)に含まれていると言われています。 それは翻訳されています:”宇宙の創造力が豊かに私の中にありますように。 天が私と一緒にいて、すべての創造が行われますように。 この真実を忘れることはありません、すべてが知られています。”この式には、中道行の基本原則が含まれています: “人と神は一つである”(In-Nae-Ch’đn);この一体性は、自分の体と精神の統一に対する誠実な信仰と神の普遍性に対する信仰によって、個人によって実現されます。
天帝からの直接のインスピレーションであると言われたことから、1860年にCh’oe Che-uによって設立されました。 チョーは社会秩序の変化に影響を与えようとしたので、1864年に処刑を命じた市民当局と真剣に対立していた。 すでに運動で著名なCh’oe Si-hyệngが指導者を引き継いだが、1898年に同様の運命に会った。 第三のリーダーと子Pyŏng-こんにちはを提案し、現在の氏名、Ch’ŏndogyo、1905年るTonghakされた選択の代理店。 20世紀後半までに約3,000,000人の支持者がいた。