3. Chris Chittendenによるコントロール、影響、懸念のサークル

人間の未来との関係は、人生についての2つの主要な懸念を投げかけています。 私たちは私たちの生活の中でいくつかの段階で対処する必要があります確実性。 第二は、将来の他のすべての不確実性に関連しています。 私たちの死と不確実な未来の確実性にどのように直面するかは、私たちの自己の物語と存在の仕方に大きな役割を果たします。

“ビッグスリー”（”I”、”We”、”It”）を活用して、将来の課題にどのように対処するか、より充実した人生を達成するためにエネルギーをかけることができるかについての有用な視点を作り出すことができます。 私たちは、私たちがコントロールできるもの、影響を与えることができるもの、私たちに関係するものの3つの領域を定義することで、この視点を作

個人にとって重要なことから始めましょう。 これは、”懸念の輪”がすべての”ビッグスリー”ドメインをカバーしているために描かれています。 “懸念の輪”は、特定の個人にとって重要なすべてを表しています。 これには、誰かが制御し影響を与えることができる側面が含まれます。 しかし、その性質上、「懸念の輪」には、常に人の影響力やコントロールの外にある多くのものが含まれています。 たとえば、ほとんどの人は天気とその日常生活への影響に興味を持っていますが、それに影響を与えることは何もできません。

「懸念の輪」の中には「支配の輪」がある。 これは’私’の範囲に専ら存在し、直接制御できる人の世界の面を表す。 存在論的観点から見ると、”コントロール”は、他者の同意にかかわらず、私たちの選択の結果として直接起こることができるものに関連しています。 この点で、私たちの”コントロールの輪”は、自分の自己にのみ関連し、そのことについては、私たちの意識的な自己にのみ関連することができます。 これはなぜですか？
存在論的アプローチでは、”コントロール”は意識的な選択に直接リンクされていると見られています。 確かに、主張は「コントロール=意識+選択」です。 そのように、それはそれから人が気づいているあることの自身の方法の面の制御しか出さないことができることを言うことができる。 私たちがしていることのほとんどは習慣的であり、存在論的アプローチで「透明」と呼ぶものであるため、私たちは一般的に、私たちがどのように行動し、 そのように行動することは、私たちの直接の支配の外にいることを意味します。 これらの習慣は単なる物理的な行動ではなく、私たちの観察をどのように観察し、解釈するかを含むことを理解することは有用です。 それは、自己認識のための私たちの能力が大きくなればなるほど、私たちの存在の仕方を支配する能力が大きくなるということになります。

これの別の側面は中毒に関連しています。 時々私達は私達の習慣をよく知っていて、それらを変えるように努める。 しかし、私たちは健康的な食べ物を食べたいと言ったときに高糖度の食べ物を食べるなど、習慣的な行為に陥ることを認識しているかもしれませんが、私たちの習慣はまだ私たちにチョコレートバーでスナックを持っていることがわかります。 明らかに、これは私たちが選択点にいるときでさえ、コントロールの欠如を示しているので、私たちの”コントロールの輪”に陥るためには、私たちの瞬間の選

私たちが透明性に気づいたとき、私たちは新しい、より有用なものを創造しようとすることができることを理解することも、存在論的アプローチの中心 そうすることで、私たちはより大きな信頼感につながる自分自身のためのより大きなアライメントを作成することができます。

最後に、人間が社会的存在であることを考えると、個人は他の人を通じて自分の”懸念の輪”に影響を与えることができます。 これは彼らの「影響の輪」であり、彼らの関係の質とそれらの関係の中で起こる会話の質に関連しています。 それは他の人と私たちの権威を構築し、それらから実質的な約束を得るために私たちの能力に語っています。 私たちが他の人から得ることができる約束が大きければ大きいほど、私たちの”懸念の輪”への影響は大きくなります。