Chagga People of Tanzania
彼らの良い仕事を共有できるように、この異文化の機会を提供してくれたCorpsを発見することに大きな感謝します。 いつものように、すべての意見は私たち自身のものです。
多くの点で、アフリカは国と同じくらい、またはそれ以上の部族に分かれています。
タンザニアには120人以上の独立した民族が存在し、彼らはしばしばいずれかの国の国境を越えて広がっています。 政治的境界はかなり最近描かれたものであり、必ずしも様々な文化の伝統的な故郷を表すものではありません。
私たちが訪れていた地域では、山の周りの国の北部では、
私たちは、 キリマンジャロとモシの街は、ほとんどすべての人々がチャガ族のものです。
Discover Corps、特にホストのMama Simbaの目標であり、学校での仕事や地域の観光名所を体験することに加えて、私たちは周囲とつながりを感じ、地域の文化につ
私たちがhomebaseと呼ぶようになった最初の一日で、私たちはvouluntouristsのグループをペアに分け、近くの「ホストファミリー」と昼食を
私たちは、文化交流で訪日外国人と交流したいと考えている地元住民と会い、お互いのことをもっと学びたいと願っていました。
ファミリーは#1
では、チャガは非常に家族指向の人々であり、関係や家族のダイナミクスについて非常にオープンです。
ママ・シンバは昼食前にこの開放性について私たちに話し、時には異なる背景を持つ人々にとって不快である可能性があると私たちに説明しました。
私たちは、ママ・シンバが私たちに「警告」したことを愛していました。
彼女は彼女の異文化交流に断固とした情熱を持っています。 私たちが偽造しているなら、私たちはお互いに真実ではありません。
ホストファミリーが到着したとき、私たちは自分自身を一つずつ紹介しました。
私たちの物語には明確な違いがあり、私たちのグループは私たちの仕事と学生の生活について話す傾向があり、ホストは家族について話しました。
私たちのチームメンバーの一人が彼女が独身であると述べたとき、彼女は離婚したと説明するために突かれ、夫がどこにいるのか尋ねられました。
しかし、ママ—シンバの親切な説明のために、私たちは物事を見る方法がないことを理解しました。必然的に善悪にヒンジ—と私たちは簡単に社会の違いに質問をチョークアップしました。
実際、私たちはそれを受け入れました。
チャガ族の哲学は国境を越えて広がり、人類はすべて家族であると信じています。 その甘く、穏やかなnosinessは私達をすべてより近く一緒に持って来た。
私たちはロバートとアンドリュー、父と息子と食事を共有し、会話を打ちました。
ロバートは首都ドドマのタンザニア農業省のエンジニアとして働いており、息子のアンドリューは大学を出たばかりだと語った。
私たちの村について学ぶ
では、典型的な楽しみや家族の話を昼食の間に交換した後、私たちは快適に感じ始め、より深い質問を掘り下げ、彼らが私たちをラウの村を散歩させて、私たちは日々の生活の感触を得始めました。
ラウ村の詳細を見る
日常生活の多くはチャガの伝統に沿って残っています。
例えば、道に沿って農産物や衣料品を販売する屋台を通り過ぎたとき、彼らは女性の世話をしていました。
これは典型的な例で、女性は料理をし、縫い、家に行き、市場で取引をする習慣があるからだ。
家庭と家庭生活
私たちがロバートの家を訪れたとき、私たちは伝統的なチャガのライフスタイルの多くを見ました。
中庭では、彼の母、妻、娘は縫製し、食べ物を準備し、皿を洗って、世代から世代へと受け継がれたココナッツの練習を格子状にしていました。
最年少の家族は、ケーキのバッタースプーンを舐めるトロピカルバージョンのような、殻に残ったおいしい残党でかなりの時間を過ごしていました。
ロバートの家は叔父と弟の家族の家と一緒にグループ化され、それぞれがトウモロコシ、野菜、果物の木、特にバナナが植えられた土地に囲まれていた。
ヤギ、豚、牛、鶏が作物の中で飼育され、サイレージから供給されています。
このような農場群は、長い間チャガ族の居住地の基盤となってきた。
トウモロコシの収穫期だったため、穀物は取り除かれ、粉砕のために乾燥され、葉と茎は牛や豚に餌を与え
農場で育ったデイビッドは、動物のための飼料の保管について尋ね、興味深い会話に入りました。
ロバートはダビデの質問に完全に混乱し、説明しようとするとすぐにその理由を理解した。
彼は考えずに、”冬のためにどのように保管するのですか？”
赤道から目と鼻の先に立つと言うのはかなり愚かなことだが、それは寒い気候の農業の大部分が冬の計画にどのように関与しているかをDavidに説明
これは、方法と技術に関するかなりの議論を開いた。
ラウの村についての詳細を参照してください
歌と踊り
コーヒーはチャガ族の主食であり現金作物であり、ある午後、小さなコーヒー生産者の農場を訪れる機会があった。
私たちが小さなバスで引き上げたとき、私たちは再び歌と踊りで迎えられました。
伝統的な衣装を着たダンサーたちのグループは、私たちにしばらく座って、そして参加するように招待しました。
私たちは微妙な動きを模倣するために最善を尽くしましたが、おそらくそれは笑えないほど恐ろしいでしたが、家族として、私たちは祭りに受け入れられました。 私たちは軽くからかわれ、私たちがそれのこつを得るまで特別な注意を与えられました。
祭りが少し死んだとき、私たちは農場の所有者を追いかけて大きなバナナの木の木立に入りました。
私たちが歩いていると、彼は木々の下に生えている不潔な茂みを指摘した。
大規模な例で停止し、彼は植物が共認罪状認否でどのように連携するかを説明した。
コーヒーは日陰が好きで、バナナの木はそれを提供し、土壌に水分を保持します。
バナナの木の葉をヤギに供給し、土壌用の肥料を生産することでプロセスが完了する。
生命の輪。
熟れたら、コーヒー工場の深小豆をきれいにし、一日乾燥させます。
と共に学習し、殻は取り除かれ、乾燥した内側の豆だけが残されます。
私たちのホストはこれらのいくつかを鋳鉄製の鍋に投げ入れ、直火でローストしました。
二十、三十分で彼らは準備が整い、我々は交代で大きな木製の乳鉢と乳棒で彼らを粉砕した。
次は新鮮な淹れたてのコーヒーを飲んでいることを知っていました。
コーヒー農園の詳細を見る
人々
では、このフィールドトリップの最も魅力的な部分は彼女の周りの人々でした。
ドラマーとダンサーが演奏を続けていると、音楽とお祭り騒ぎは好奇心旺盛な地元の子供たちの小さなグループを引き寄せた。
ヴェロニカは花に蜂のように彼らに引き寄せられた。
最初は恥ずかしがり屋で、これらのかわいこちゃんは、彼女がカメラと自分自身の再生ビデオスニペットを再生する約束でそれらを懇願するまで、茂みの中に隠れるために走った。
すぐにゲームは陽気な楽しい時間に変わり、友人たちは楽しみに参加するよう求められました。
小道具は、より劇的な映像のために子供たちによって持ち出されました。
が出発する時に、ママ-シンバはヴェロニカを子供たちから離れてバスに引きずり込まなければならなかった。
コーヒーファームでの私たちの楽しみについての詳細を参照してください
より多くの歌とダンス
と一緒に自宅で次の日、私たちはKilimanjaro Wizards Arts Groupによるワイルドで明るいパフォーマンスに扱われました。
この劇団は、ドラムスとマリンバに複雑なリズムを取り入れながら、ダンサーの描写のストーリーラインを取り入れています。
と共に、我々の目の前で完全な狩りが行われ、男性は獲物を倒し、殺害を祝って屠殺し、燃えている内臓を食べた。
その後、女性たちは男性を祝福し、屠殺された肉を運び去るようになった。
歌と踊りは私たちの活動を通して共通の糸でした。
私たちが経験した二人のような計画されたパフォーマンスの一部であろうと、他の何度もあったように完全に自発的であろうと、常に誰もが参加するように招待されてしまった。
ダンスにジャンプアップすることは、特にボールの上でバランスをとるサーカスのクマのものと常に彼のダンススキルを比較してきたDavidにとって、私たちの通常の日常の規範の外にあります。
しかし、ほんの数日後、彼は彼の抑制を放棄し、楽しい旋回に参加することを学んだ。
Kilimanjaro
アフリカで最も高い山、Kilimanjaroは、その斜面が何世紀にもわたってそれらを維持してきた農業のための適切な土壌、湿気、および天候を提供するため、チャガの生活において重要な役割を果たしている。
数千フィートの気候は涼しく湿った熱帯雨林になります。
肥沃な土地は、彼らがはるかに少ない土地を使用することを意味し、下の暑く乾燥した砂漠に住む部族と比較して、彼らのライフスタイルを劇的に形
私たちが巨大な山を登ったとき、半分だけ登っただけで、農場の家族の集まりのより良い例
これらの丘の中腹のバージョンは、ラウの村の下のグループよりも人里離れており、チャガ農業の古い方法をより代表する小さな棚田を取り入れています。
タンザニアでの私たちの時間のほとんどはチャガ族が住む地域で過ごしましたが、ラウでの教室の教育と改修が終わ
彼らの習慣や伝統がわずか数マイル離れたチャガ族とどのように完全に異なっているかは注目に値するものだった。
キリマンジャロへの攻撃についての詳細！
重要なこと
学校で働いている間、小さなご飯の玉を持っていた小さな一人に感動しました。 一人で食べるのではなく、他の多くの子供たちと共有しました。
私たちが目撃したことをママ–シンバに関連したとき、彼女は私たちにchakula ni maviの概念を説
食べ物は常に共有され、自由に与えられます。
タンザニアを出発する前に、私たちは再びホストファミリーと会いました。
今回はロバートが首都ドドマで仕事をしていたので、アンドリューは彼の友人に会いたいかどうか尋ねた。
私たちは彼のお気に入りの散水穴まで歩いて、いくつかのビールを飲んで、これらの若い男性と話して素晴らしい時間を過ごしました。 （キリマンジャロ、私たちのお気に入りのタンザニアの醸造、そして彼らのスローガンのためだけではなく、：あなたはそれを登ることができない場合は、)
私たちの新しい友人たちは皆、大学から新鮮で、人生の先にあるものを心配そうに目にしていました。
会話の過程で、彼らは我々がナッシュビルに住んでいたこと、そしてデイビッドがそこで音楽を演奏していたことを知った。
すぐに議論は古いアメリカの国の歌に驚くべきターンを取った。
私たちの友人の家族の一人、リチャードは、70年代と80年代のヒット曲のトンを知っていたので、村を歩いて戻ってきたのは、ドン-ウィリアムズ、ドリー-パートン、ケニー-ロジャースの曲の陽気な歌になった。
あなたはいつ保持するかを知っている彼らを折るときを知っている…流れの中の島、それは私たちが何であるかです…タルサ時間にLivin’、タルサ時間にlivin’…
私たちがホームベースに行った時までに、私たちはすべて笑っていたそれが傷つくまで。
異文化的で世代的なつながりがあったとしても、それはそれである。
ダビデ&ヴェロニカ、GypsyNester.com
彼らの良い仕事を共有できるように、この移動する異文化の機会を提供してくれたDiscover Corpsに大きな感謝します。 いつものように、すべての意見は私たち自身のものです。
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アフリカでの私たちの冒険のすべ
あなたの番：私たちは私たちの新しい友人にあなたを紹介することをとても嬉しく思います！ どう思う?
