Childericの墓
1653年5月27日、ベルギーのトゥルナイにあるSaint-Brice教会の近くで建設プロジェクトに取り組んでいた聴覚障害者の石工Adrien Quinquinが金を打ちました。 Abbé CochetがLe tombeau de Childéric Iの物語を再構築すると、ピックのチャンスの打撃が突然金のバックルと少なくとも100枚の金貨を明らかにしたとき、彼は暗い地球で約7〜8フィートダウンしていました。 この驚きの発見は、彼が道具を投げ捨てて走り回って、腕を振って音を調べようとしました。 溝の周りを混雑した最初の目撃者は、いくつかの二百銀貨、二つの頭蓋骨を含む人間の骨、錆びた鉄の多く、金とガーネット七宝技術で装飾され、七宝装飾された鞘に覆われた金のグリップと柄を持つ剣、および他の多くの金のアイテム、その中で、ブローチ、バックル、リング、雄牛の頭の形の装飾品、および約三百金七宝蜂を見ました。
当局はこの「宝物」を集めるために迅速に行動し、それのニュースはすぐにブリュッセルで彼に送られたオーストリア-オランダ総督レオポルド-ウィリ 彼はさらに、発見の慎重な書かれたアカウントを作成することを命じ、彼の個人的な医師、Jean-Jacques Chiffletに研究のためのコレクションを打ち明けました。 優れた発見は、武装した戦士の姿とCHILIRICI REGISという名前が刻まれた金のサインリングでした。 1655年、シフレは367ページのフォリオ-ボリュームを出版し、27枚の彫刻が施されており、すべての遺物の優れた視覚的記録と、フランス君主制の偉大な祖先であるクロヴィス1世の父として主題を特定する慎重な議論と解釈のエッセイを提供している。 この発見はメロヴィング朝の考古学の出発点であり、chiffletの研究は最初の真に科学的な考古学的出版物とみなされるに値する。
この研究は、元の人工物のほとんどが消えてしまったため、すべての大きな恩恵を証明しています。 彼が引退したとき、大公は彼らをウィーンに連れて行った。 1662年に彼の死の際に、彼らはレオポルトI、オーストリアの皇帝の所有に入って来ました,誰,1665年に,若い王ルイXIVへの外交プレゼントとしてフランスに送 捕獲される頃には、ほとんどの金物は溶けていましたが、剣の金七宝の装飾品などのいくつかの遺物が革袋でセーヌ川に投げ込まれ、回収されました。
私たちはChildericの何を知っていますか？ トゥールの6世紀の教会と歴史家グレゴリーは私たちにHistoria Francorum（フランクの歴史）で彼の人生の何かを教えてくれます。 チルドリックはメロヴェクの息子であった可能性があり、彼は彼自身の臣民がバシヌス王とバシナ女王の宮廷でテューリンゲン人の間で8年間亡命したほど放蕩王と考えられていた。 この間、ローマの将軍Aegidiusは彼の代わりにフランクを支配しました。 宮廷からの出発時に、バシーナ女王は彼に従った。 彼らは最終的に結婚し、彼女は息子、Clovisを産んだ。 一方、チルドリックはオルレアンで西ゴート族と戦い、アンジェではゴート族とサクソン族との戦いに参加した。 紀元前481年頃に彼が死んだとき、彼の息子のクロヴィスが彼に代わった。 この情報とグレゴリーがクロヴィスのその後の（a.d.486）Aegidiusの息子で相続人であるSyagriusの敗北を詳述した方法に基づいて、Childericはしばしば歴史書に登場し、その力はかなりマイナーで郊外の北部の町Tournaiに基づいていたマイナーなフランク人の将軍として提示されている。 （これは彼の埋葬場所のためと仮定されています。）彼は、紀元450年代から480年代までそこに残っていたローマの権力を守ろうとしていたガリア北部のローマの指揮官に脇役を果たしたと考えられている。
多くはチルデリックの墓から学ぶことができる。 Michel KazanskiとPatrick Périnは、埋葬の再建を提供し、それが後の5世紀の複雑で変化する世界にどのように適合するかについてコメントしています。 墓の中で非常に顕著な多色の金とガーネットの装飾は、フランス北東部のプアンにある別の現代的な王子の戦士の墓での発見と密接に似ています。 このスタイルは、特にドナウ地方を指しており、アパヒダ（現在はハンガリー）やブルチナ（現在はチェコ共和国）のパンノニアのような豊かな集合体が、フン族帝国に関連する国際的な野蛮なエリートスタイルを定義している。 ヨアヒム-ヴェルナーが示した金のブレスレットは、王が最初に王位を取り付けたときに手首に永久に設定されたドイツの王族の象徴であった。 後期の帝国の”首長の墓”の伝統では、Childericは武器のpanoplyを持っていました。 そのような集合体の典型的な補完物であるアンゴン、銛の一種、または盾の証拠は生き残っていませんが、その痕跡は1653年に見物人には錆びた鉄のように見えた可能性があります。
槍（シグネットリングの図は王権の象徴として示されている）と投げ斧（フランシスカ）—日常の武器、金とガーネットの両刃の長い剣と短い片刃のスクラムサックスのパレード-グラウンドの華やかさをバランスさせていた。 これらの武器の非常に細かい七宝の装飾のスタイルは、ビザンチンのワークショップで作られ、しばしば外交贈り物として配布されたビザンチン-ササ チルドリックは、おそらく彼の長いテューリンゲン亡命の間に、東を旅し、それらを受け取ったことがで カザンスキーは、地中海の世界で広く普及しているモチーフや技術を反映しているとしてChilderic材料を見て、彼とペリンは、仕事の少なくともいくつかは、おそらく東で訓練された職人によって、Childericのために地元で行われている可能性があることを示唆しています。 このように、埋葬の野蛮人側には国際的な味があります。
ローマ側は、精巧に装飾された足を持つ金の十字形の腓骨によって最も強く表されています。 このようなブローチは、ローマの高官によって着用され、右肩に公式の紫色のマント、またはpaludamentumを添付しました。 金のサインリングも、ローマの指揮官の権威と執筆の技術の両方を示唆しています。 その上に刻まれたイメージは、ローマと野蛮人の二つの側面を巧みにブレンドしています：王はマントと体の鎧を持つローマの将軍として描かれていますが、彼は長い髪を持っています。 長い髪、活力の象徴は、神の祖先への主張と王室の血統の特権でした。
墓には2つの人間の頭蓋骨があったと言われており、1つは他のものよりも小さく、これはChildericが妻のBasinaと一緒に埋葬されたという示唆につながった。 岩の結晶の球、常に女性の人工物は、集合体で発見されたが、他の明らかに女性のオブジェクトがないので、この理論はありそうもないようです。 よりもっともらしいのは、馬が王の墓の中または近くに埋葬されたという仮説である（馬の頭蓋骨が発見された）。 これはゲルマン世界で多くの類似点を持つ習慣であり、鉄の断片のいくつかはハーネス機器から派生している可能性があります。 確かに、長い間考えられていたように、謎めいた装飾品、雄牛の頭、金色の蜂—ユニークなままの発見—は、王室のローブではなく王室のハーネスを装飾した可能性があると考えている人もいます。
1980年代、Childericの墓とその重要性の理解は、Raymond Bruletが率いる一連の発掘によって革命化されました。 この研究は、トゥルナイの大規模な調査の一部であった,もともと二つのcivitatesの境界に位置する二次的に重要なローマの町,または州,そのステータスは、それが司教の座になるまで、後期帝国で上昇しました. なぜチルドリックのようなフランク人の戦争指導者がそこに埋葬されたのですか？ 貧弱な書かれた情報源には、理由はもちろんのこと、特定のつながりを示唆するものはありません。 墓の文脈は何でしたか？ しばしば示唆されているように、それは孤立していましたか？
墓の場所自体は、Chiffletのおかげで正確に知られていますが、アクセスできません: 深い地下室を持つ家がそれを置き換えました。 ブリュレはその前の通りの下を掘削することができ、彼は彼らの裏庭にトレンチを掘るために住宅所有者からの許可を得ました。 チルドリックの墓は、北部のガロ-フランク様式の家具付き埋葬が行われた墓地の一部であることがすぐに明らかになりました。 Childeric’sが”創設者の墓”であり、墓地が成長した焦点であったことは、もっともらしい可能性があります。 二つの最も予想外の発見は、全体の墓と豪華な犠牲の証拠の記念碑的な概念は間違いなく葬儀に関連付けられていました。 これらの控除の残りの考古学的特徴は、衛星のような王室の墓を囲むいくつかの馬の埋葬と王室の墓自体を包含する邪魔されていないゾーンを持つ三つのピットです。 これは、直径20メートル以上の記念碑的な古墳、または墓の塚の証拠と解釈されます。
二十一頭の馬が三つのピットに詰め込まれた。 すべての骨格材料を慎重に研究し、5匹の動物の骨に対して炭素14試験を実施しました。 結果は、埋葬の可能性が最も高い時間として後の五世紀に焦点を当てています。 動物自体は明らかに非常に選択的で、ランダムなグループではありませんでした。 ほとんどはゲルディング-ウォーホース-であり、残りの多くは種牡馬であり、唯一の可能性のある牝馬しか同定できなかった。 四人はコルツで、十七人はマウントであり、六歳から十八歳までの成人であった。 これは王室の厩舎であり、Childericの葬儀で豪華なジェスチャーで犠牲にされたようです。
王は、巨大な古墳が建てられた頑丈な木材葬儀室に埋葬されました。 それはローマの道路からはっきりと見え、町の主要部分が位置していたSchelde（Escaut）川の右岸に架かる橋に向かう途中で少し南に渡っていたでしょう。 王室の古墳は、このように、おそらく町の周りの風景の中で最も顕著な記念碑的な特徴となっているでしょう。 それは副葬品の豪華な性質と王室の馬小屋を犠牲にする贅沢なジェスチャーによく合います。 葬儀の象徴は、また、偉大な古墳の下に埋葬され、その葬儀は嘆きを歌って、それを旋回マウントフン族を特色にしたアッティラ、Childericの若者の時代に偉大な戦
ガイ-ハルソールは、葬儀の儀式的、さらには演劇的な側面を理解する必要性を主張しており、チルドリックの埋葬展示の規模は驚異的であると呼んでいる。 彼はまた、それはChildericではなく、むしろ彼の息子ではなかったと主張しています,クロヴィス,誰が継承する彼の権利を実証するために墓を作成しました. この仮説を支持する証拠はなく、実際には、エドワード-ジェームズの修正主義的な論文に続いてハルソールが主張するように、カルデリックがすでにガリアを南のロワール川まで支配していたのであれば、この実証を行うために北に遠い小さな町を選ぶことは興味深いようである。
Bruletは、トゥルナイがChildericの祖先が埋葬された場所であった可能性があることを示唆している;現代のローマの作家、司教Apollinaris Sidoniusは、約450Clodioの下のサリアンフランク これはチルドリックの祖父であった可能性が高く、ソンム川の南にある土地を占領した。 Périnが指摘するように、葬儀考古学はChildericの日のフランク人の力のためのこの限界を支持し、Tournaiはその中の中心的な場所としてより理にかなっています。 Childericの埋葬は常に副葬品の贅沢な表示のために例外的に見えた;葬儀の環境のBruletの復元はそれをこの国際的な葬儀の記念碑の異教および野蛮な共鳴を強調し、すべてのより多くを際立たせる。
帝国の権威は西帝国全体で断片化しており、野蛮な指導者や民族と主に特定された新しい政治がそれに代わるために出現していたため、葬儀の儀式は象徴的に権力を主張する強力な手段を提供した。 その日の複雑で変化する政治的、文化的環境の中でChildericのように成功し、決定的な人物が彼自身の葬儀のように基本的な問題を決定しなかったと仮定す 実際、彼は様々な伝統（特にフランク人の祖先が何世代にもわたって知っていたゲルマン人の”首長の埋葬”）から王に合った大胆な新しい葬儀モデルを作ったようである。 数年のうちに、クロヴィスの驚異的な成功は、ライバルの支配者を排除し、ローマのガリアのほとんどを征服し、状況のすべての基礎を変えました。 クロヴィスはトゥルナイの南西にあるセーヌ川流域のパリに新しい勢力を集中させた。 さらに、カトリックに改宗することによって、クロヴィスは父親のあまりにも異教の葬儀モデルから離れました。 紀元511年のパリでの彼自身の死は、新しい葬儀の章、王室のad sanctos埋葬（殉教者または聖人告白者の隣またはその近くの埋葬）を開きます。
も参照のこと。 2、パート7）、サットン-ホー（vol. 2、パート7）、メロヴィング朝フランス（vol. 第2部第7部）。
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ベイリー-K-ヤング
