Chinnamasta:自首する女神

Chinnamastaは平和的に、輝く、美しい立っています。 彼女は片手に剣を持ち、もう片方には自分の新しく切断された頭を持っています。 彼女の頭のない首から血の三つの流れが噴出します：中央の流れは彼女自身の口に入り、他の二つの流れは近くに立っている二人の女性の随行者に餌を与えます。

Chinnamastaはタントラの女神パンテオンの中で最も刺激的な人物の一つです。 彼女のイメージはホラー映画のようなものですが、彼女は完全に平和で、愛と非常に深く真の栄養源を表すものを提供しています。

多くの場合、ヒンドゥー教では、頭は自我を表し、規則や規制のようなもので世界を支配できると考えている自己を表しています。 頭は男性的なエネルギー、考え、計画する合理的な自己と関連しています。 一方、心は感情、感情、献身を表し、女神自身の源であるすべてのものを吹き込む女性のエネルギーに関連しています。 これは性別に関するものではありません—私たちは皆、存在するために男性と女性のバランスが必要です。

いくつかの古代の図像では、女神は頭のない女性の体のイメージで表されています。 これは、女性が自分の体から人生を創造するために持っている奇跡的な能力を指し、また、インドとおそらく世界的ないくつかの初期の母系宗教の Chinnamastaは彼女の自我を彼女の心から、彼女の男性的な側面を彼女の女性的な側面から分離しました。 彼女は文字通り彼女の心から彼女の頭を養う。 彼女は栄養を与えることを意図して分離された半分を再接続します。

昔々、チンナマスタは二人の女性の友人と入浴していた。 女性は空腹になり、それらを養うために女神に尋ねる、彼らにいくつかの食べ物を与えてください。 かなりの量のホイードリングの後、Chinnamastaは単に自分自身を斬首し、彼女の首から噴出する血の流れをすべて食べる。 すべてが満足しているとき、彼女は単に彼女の頭、冒険のために少し青白いが、そうでなければ摩耗のために悪化しない置き換えます。 彼女の自己断頭は暴力の行為ではなく、遊びの行為です。

重要なことに、チンナマスタは彼女の乗務員に彼女の胸からのミルクを与えていない。 彼女の従者に母乳を提供することは、女神を母親であることと関連付けるでしょう。 しかし、母親は自分の赤ちゃんに自分の体を無私に与え、母乳はこれらの女性を”母親”の潜在的に制限されたアイデンティティに結びつけます。”Chinnamastaは、自分の子供のために意図されたミルクの一時的な井戸よりもはるかに深いソースから自分自身と彼女の友人を供給します。 Chinnamastaの栄養源は彼女の中心から来ており、それは彼女が自分自身に餌を与えるものです。

この物語は、私たちの実践が私たち自身の最も深い栄養源のための狩りを表す方法についても部分的にあります。 ヨガや瞑想のような実践は、私たちが私たちの周りで何が起こっているかにかかわらず、私たちに強さと勇気を与える自分自身の部分を活用するの 頭を失ったら元に戻せばいい このソースは非常に豊富で、他の人と共有したいと思っています。

Chinnamastaは、私たちが必要とするものの多くがすでに私たち自身の心の中にあるという、シンプルで遊び心のある激しい真実を示しています。 ソースを見つけるために私たちがしなければならない仕事は激しいです—それは私たちが私たちの心の中にあるものと一緒に存在するのに十分な長 しかし、私たちがその練習の反対側に着くと、私たちは餌を与えられ、私たちが餌を与えられると、私たちも他の人に餌を与えることができます。