Confucius:His Life,Times,and Legacy
Buddha,Socrates,And Confucius. 出典：https://tinyurl.com/y88lmsy3のOpen Learnの”古代世界の天才”。
BBCの番組”古代世界の天才、エピソード3：孔子”を十一分、三十秒に表示します。 このセグメントでは、ナレーターは、仏、ソクラテス、孔子のアイデアを調査するためにアジアを旅する彼女の目標を説明します。 これらの11分半は、孔子の家族の状況と初期の生活、または（英訳）孔子だけでなく、彼が生まれた中国の歴史の期間についての背景を説明しています。
配布資料を配布することにより、閉じます儒教の教え、法律、教育。 パートナーと一緒に、学生は儒教の教えに基づいて文化的価値の影響を特定し、議論するために短い抜粋を読みます。 ウォームアップを完了し、子供の行動のための自分の家族のルールや規範、および親と子の関係をリストアップすることから始めてもらいます。
学生の反応に関する著者のメモ
多くの学生は、子供と大人の相互作用に関する家族のルールについて書くためのより多くのスペースを求めました。 その質問には、「大人と話をしたり、彼らに失礼ではないことを学んだ」、「はい、奥様、いいえ、奥様と言いなさい」など、さまざまな回答がありました。 私は最年長の子供なので、私はこれらのことについて直接教えられました。”他の学生は暗黙のルールについて書いた：”私は丁寧でなければなりません。 私は反対し、私の意見を与えることも許されています。”彼らの大半は、両親が祖父母と交流する方法について考えたことがなく、反省すると、”私の両親は高齢の家族と交流するときにルールに従わないようで 時々私のお母さんは私の祖父に叫ぶが、私は彼女に叫ぶことは許されない。”教育に関連する家族の期待には、”最善を尽くす”、”学校が最初に来る”、”頑張ってみたら誇りに思う”、”それについて良い態度を持っている”、”良い成績を取り、宿題をする”などが含まれていました。”
クラスNo.2：儒教の教えと法律と教育を続ける
前のクラスの期間にウォームアップを完了した後、学生は儒教の教えに基づく文化的価値の影響を探し、議論するために短い抜粋を読むことによって第二のクラスを開始します。
彼らが読むと、配布資料のチャートを使用して4asプロトコルを完了します。 このプロトコルは、テキストの著者が保持している仮定、彼らが同意するテキストの側面、彼らが議論したい部分、および熱望している部分を特定すると、テキストと学生を係合します。 また、延長活動や生徒が両親にインタビューしたり、学校の規則やハンドブックを調べたりするための宿題の割り当ての機会もあります。
学生の反応に関する著者のメモ
学生が三文字の古典で働いていたとき、彼らは小説Ties That Bind Ties That Breakとつながりを作りました。 孔子の没後1500年近くまでは足結びの実践は普及しなかったが、朱子学者がその実践を支持しているかどうかを議論する学者がいるが、私たちの女子校環境は三文字古典のアドバイスに対する反応を形作っている可能性が高い。 彼らは学習の重要性についての声明に同意したが、”すべてが彼である”という事実と女性が含まれていないという事実に強い反対を持っていた。 一部の人は、「出生時の男性は自然に良い」と仮定したり、彼らが主張するものとして特定しました。 彼らは”彼”と”男性”の使用のために、再び熱望することはほとんどありませんでした。”
振り返ってみると、私が再びモジュールを教えるとき、私は同様の反応を得るだろう、女子校で教えるが、歴史的リテラシーの重要な要素に学生を紹介する機会と見なし、歴史的リテラシーの最大の障害の一つであるpresentismを避けることになる。
拡張活動No.1：存在主義を最小限に抑える
英国の小説家L.P.ハートリーは、彼の小説の冒頭で、”過去は外国です”と主張しました: 彼らはそこでは違ったことをします。”歴史のインストラクターが学生に批判的な歴史的思考を教えようとするとき、この記憶に残るラインは、広範ではあるが完全ではない程度に真で あらゆる時代の文化的価値観や出来事は、そこに住む人々に深く影響を与えます。 しかし、道徳的に善と悪の両方の行動につながる人間性は、記録された歴史の始まり以来、明らかに変わっていませんでした。 常に心の中でこれら二つの矛盾が、真のアイデアを維持することは困難であるが、より良い過去を理解したい人のための必要性です。 この仕事は歴史家にとっては十分に難しいが、若者にとっては特に困難である。
ハンター-カレッジ教育教授で歴史家のテリー-エプスタインによるこの引用を考えてみましょう：
研究者は一貫して、若者は歴史的な俳優やグループの動機や行動についての限られた理解を持っていることを発見しました。 歴史的な俳優やグループがなぜ彼らが信じていたのか、または彼らがしたように行動したのかを説明するように頼まれたとき、学生は過去の人々を今日の人々よりも知的ではない、あるいは「愚か」でさえあると説明します。”若者はまた、現在主義に依存している、すなわち、彼らは状況が今とは異なっていたことを認識しながら、現代の観点から特定の状況に対応して、歴史的な時代に自分自身を投影します。 学生はまた、奴隷の人々がなぜ「逃げなかった」のか、人々がニクソンのような詐欺師にどのように投票したのかなど、歴史的な俳優を批判的に批判する傾向”
古代と中世の中国における孔子の問題と女性に対する支配的な態度を再訪する。 歴史教師は、若者が単に自分の現在の価値観を過去に適用するのではなく、助けることが不可欠です。 これは、私たちが今日”人種差別主義者”または”性差別主義者”と考える過去の価値観を容認すべきであることを意味するものではありませんが、孔子、アリストテレス、またはトーマス-ジェファーソンの人間の進歩への貢献の全体性を慎重に検討することは、単に現在では受け入れられず受け入れられないと考えられているものよりも包括的な方法で評価されなければなりません。 孔子、または任意の数の歴史的な俳優を学生と一緒に勉強するときにこの種の練習に従事することは、しばしば深い教室での議論につながります。
BBCの番組”古代世界の天才、第3話：孔子。”二十から八分、四十から三秒で開始し、三十から七分、十二秒まで表示します。 このセグメントは、家族の孔子の観察、彼らの組織、そして家族の権威、服従、道徳が異なる文脈に適用される方法について説明します。
私たちの思考を追跡
推定時間:
の生徒は、思考を追跡するためにconnect–extend–challenge思考ルーチンを開始します。 教室のスペースと学生の資料へのアクセスに応じて、学生のノートブック、付箋を使用したグラフ用紙、または編集可能なGoogleフォームを介して完了できます。
提示されたアイデアや情報は、あなたがすでに知っていたものとどのように関連していますか？ どのような新しいアイデアを拡張したり、新しい方向にあなたの思考をプッシュしましたか？ あなたの心を得るためにあなたのためにまだ挑戦的または混乱しているものは何ですか？ あなたは今、どのような質問、不思議、またはパズルを持っていますか？
BBCの番組”古代世界の天才第3話孔子”の視聴を開始。”四十から一分、四十秒で開始し、五十から四分、四十から四秒で停止します。 このセグメントでは、学生は孔子と彼の学生の目標と努力、彼らが直面した課題、そして彼の人生の終わりについて学びます。 このセグメントでは、儒教のアイデア、20世紀の課題、および儒教の教えの復活を取り入れた最初の漢の皇帝について議論し続けています。
学生は、次のアクティビティに移動する前にconnect–extend–challengeノートに追加する必要があります。
社会構造と関係を示す
推定時間：九十分）
個別に、またはパートナーで、学生はまず、孔子が記述した五つの関係や漢王朝の下で中国社会の社会構造に焦点を当てたかどうかを決定します。 学生は、BBCプログラムからの情報とそのテキストまたは別の教師が提供するリソースを使用して、インフォグラフィックまたはスケッチノートを使用して、調査結果を読み、要約し、説明します。
クロージング
見る、考える、不思議、チョークトーク、そしてconnect–extend–challengeを再訪します。
学生たちに、今何を知っているのか、なぜ孔子が最高裁判所のファサードに彫られているのか、そしてそれが伝えることを意図していたメッセージを知
あなたの選択の議論や評価で基準を再検討してください。
孔子の時代に流行した政治的-文化的問題と、儒教と論語の哲学がこれらの問題に対処するために親族、秩序、階層の概念をどのように強調したかを特定
儒教の哲学の実施がどのようにして漢王朝の政治的成功と長寿につながったかを説明する。
拡張活動その2：”ステレオタイプとの戦い”: 中国は儒教の郡である」
歴史的に、儒教は中国の文化に大きな（おそらく最も重要な）影響を及ぼしたが、他の信念体系、特に律法主義は中国社会に大きな影響を与えた。
古代中国の律法主義は、人間は完全に自己利益によって動機づけられているため、正しいよりも間違ったことをする傾向があるという哲学的信念で それは哲学者Han Feizi（c.280-233BCE）によって開発されました
古代歴史百科事典（2016）から:
最初の秦の皇帝は、政府の命令を遵守したために被験者に報酬を与えるために合法主義の概念を適用し、しばしば反対者を厳しく処罰しました。 法律主義は歴史の中で中国政府にある程度影響を与えてきた。 中国本土の中央政府は民主的ではなかったが、今日の地方および地方（米国の州に似ている）レベルでは政治的自由のための余裕があり、現代の中国にはかなりの量の個人所有の企業や企業があるため、経済的自由が大幅に拡大している。 しかし、中国の国民政府は、一般の有権者がほとんど力を持っていない一つの政党によって支配されています。
