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Robert Dahlは、民主主義は、その始まりから今日まで、とりわけ民主的な都市国家から国民国家、小規模な政治から大衆民主主義に至るまで、大きな変革を遂げてきたと有名に主張している。 政治の人々の間で共有されたアイデンティティは、民主的なシステムの市民によって認識されるように、多数決の意思決定の正当性の礎石を構成し 同じコミュニティの一部を感じることは、少数派に受け入れられる多数決の決定を行います。 それどころか、そのような共通性の感情を生み出すことができないことは、連帯を排除し、民主的制度の正当性に挑戦する。 これは、私たちが民主主義の新たな変革に直面しているかどうか、特にアイデンティティ-民主主義のネクサスに関する重要な問題に私たちをもたら この質問の文脈は、今日の民主主義への挑戦と密接に関連する現象において、アイデンティティとアイデンティティ政治が重要な役割を果たしているように見えるということです。 民主主義国の市民の増加は、自由民主主義に幻滅しているように、彼らはますますポピュリスト政治、保護主義の仮釈放、分離主義（およびより多くの自治と地方分権へのジングオイストの応答）の要求だけでなく、少数権への攻撃に誘惑されるようになります。 単一の狭いアイデンティティの談話は、ポピュリスト、権威主義、反多元主義政党のメンバーの選出された位置に入り、現在の政治的および社会的議論に影このような背景の下で、このセクションでは、民主的なシステムの認識された正当性のためのアイデンティティの役割を見てみましょう。 共有されたアイデンティティは伝統的に合法的な民主主義システムの基礎とみなされているが、アイデンティティ政治は現在、自由民主主義システムの正当性に挑戦するために使用されている。 民主主義の政治指導者は、自由なマスメディアを制限し、多元主義に対する公的談話を急進化し、彼らの支配に対する制度的支配を逃れるためにチェッ 同時に、アイデンティティと正当性の間のより伝統的なつながりは、より大きな政治から「退く」ための政治的キャンペーンの根底にあります。 これらのキャンペーンは、多くの場合、少数派に対する動員や大多数のグループによる知覚された抑圧と組み合わせた狭く定義されたアイデンティティの感情にアピールします。