구성주의

정의

“구성주의”는 몇 가지 관련이없는 의미를 지니 며,모두 무언가가”건설되고 있다는 생각에 기반합니다.”

예

사회학과 인류학에서 구성주의는 사회적 현실이 인간에 의해 구성된다는 견해이다.

때때로 철학자들은 이 개념을 지칭하기 위해”구성주의”라는 단어를 사용하지만,이 기사를 통해 볼 수 있듯이 거의 모든 형태의 구성주의는 매우 논란의 여지가 있습니다.

구성주의는 두 가지 이유로 복잡한 용어입니다:첫째,하나 이상의 아이디어를 나타낼 수 있습니다. 둘째,이러한 아이디어는 서로 다른 의미를 가지고 여러 분야에 적용 할 수 있습니다. 따라서 구성주의를 하나의 개념이 아닌 개념과 접근 방식의 가족으로 생각하는 것이 더 합리적입니다.

2. 구성주의의 유형

구성주의의”유형”으로 생각하는 것은 약간 오해의 소지가 있습니다. 그러나 이 두 가지 형태의 구성주의는 완전히 다른 개념이지만,같은 이름을 공유하고 있습니다.

• 사회 구성주의:개념은 사회에 의해 구성된다. 예를 들어,과학 철학에서 아이디어는 과학적 진리가 사회적으로 구성된다는 것입니다;도덕 철학에서 아이디어는 도덕적 진리가 사회적으로 구성된다는 것입니다. 사회 구성주의는 많은 분야에서 나타나지만,이것이 가장 일반적입니다.
• 철학적 구성주의:철학자의 임무는 어떤 종류의 아이디어 구성을하는 것입니다. 이것은 윤리(도덕 철학)및 사회/정치 철학에 가장 자주 적용되며,철학자는 사회에 이미 존재하는 아이디어를 관찰하고 분석하는 대신 새로운 아이디어를 구축하는 일을해야한다는 생각입니다.

이 표에는”구성주의”의 가능한 몇 가지 의미가 나열되어 있지만 완전한 목록은 아닙니다! 철학을 탐구 할 때,이 표에서 찾을 수없는 단어의 다른 용도를 찾을 수 있습니다. 그러나 이것들은 더 일반적인 용도입니다:

3. 구성주의 대 리얼리즘

대부분의 구성주의 버전에서 그 반대는 리얼리즘이다. 구성주의가 건설 된 것으로 보는 것이 무엇이든,리얼리즘은 그것을”진짜”로 간주합니다.”리얼리즘에 따르면:

• 인식론/과학 철학:지식은 세상에 존재하는 것에 기초한다. 진리는 절대적이며 문화나 역사에 따라 변하지 않는다. 우리 주변에서 볼 수 있는 세상은 진짜이지,만들어진 것이 아니다.
• 윤리/도덕 철학:도덕적 진리는 하나의 객관적 기준에 기초하며,우리가 어떤 문화에 살고 있는지에 관계없이 항상 동일합니다. 도덕적 진리는 밝혀지거나 발견되며,건설되지 않는다
• 사회/정치 철학:사회 및 정치 구조는 구조가 아닌 자연적 현실에 기초한다.

실시예 1

유럽에서는 사람들이 왕족이 다른 인류와 생물학적으로 다르다고 믿었던 때가 있었는데,이것이 바로 그들이 다른 사람들을 지배할 권리가 있는 이유였다! 말할 필요도없이,이 위치는 오늘날 매우 인기가 없습니다.

현실주의는 구성주의의 반대이지만,많은 사람들이 그것들을 하나의 견해로 결합해 왔다.

예제 2

과학 지식은 사회적 구조와”실제”지식의 조합이라고 말할 수 있습니다. 물론,문제는 사회 구조에서 현실을 어떻게 말할 수 있는지 알아내는 것입니다! 또 다른 가능성은 사회적 구성도 다른 종류의 현실이며,따라서 현실과 사회 구성은 서로 존재하기 위해 의존한다는 것을 지적하는 것입니다.

4. 구성주의에 대한 인용문

인용문 1

“현실을 아는 것은 현실에 다소 적절하게 대응하는 변형 시스템을 구축하는 것을 의미합니다.”(장 피아제)

장 피아제는 철학자이자 매우 영향력있는 교육 개혁가였습니다. 그의 아이디어는 기본적으로 철학적 구성주의를 어린이 교육의 기초로 삼는 교육의”구성주의”운동에 의해 채택되었습니다. 구성주의 철학자들과 마찬가지로,이 모델의 아이들은 지식을 완전히 형성하기보다는 자신과 동급생을위한 새로운 이해 시스템을 구축하는 법을 배웁니다.

견적 2

“그것은’개인 부품’을 비공개로 만든 자연이 아닌 옷의 발명품입니다.”(모코 코마 모코 노아나)

모코 코마 모코 노아나,남아프리카 철학자이자 사회 평론가는 사회 구성주의의 강력한 지지자입니다. 그는 자연이 우리의 사회적 형태를 지시하지 않으므로 자연도 설명 할 수 없다고 주장합니다. 그는 개인 정보 보호 같은 것들을”귀화”시도를 비판,성,국가,돈,그들 모두는 이런 식으로 할 필요가 없었다 사회적 구조라고 주장.

구성주의의 역사와 중요성

구성주의는 개념이 아닌 개념의 가족이기 때문에 그 역사를 추적하기가 어렵습니다. 따라서 이야기를 처음부터 끝까지 따르기보다는 지난 몇 년 동안 구성주의 사상가에게 영감을 준 몇 가지 철학적”순간”에 대해 이야기하는 것이 더 합리적일 수 있습니다. 이 다른 순간들은 반드시 어떤 특정한 방식으로 관련이있는 것은 아니지만,모두 구성주의의 일부 버전을 형성하는 역할을했습니다.

플라톤의 동굴

플라톤의 유명한”동굴의 우화”는 사회 구성주의의 초기 형태로 간주 될 수 있습니다. 일부 학자들은 이것이 플라톤이 의도 한 방식이 아니라고 주장하지만 그럼에도 불구하고 구성주의 철학자들은 종종 그 아이디어에서 영감을 얻었습니다. 플라톤의 우화는 다음과 같습니다:

동굴 입구에 등을 대고 벽을 마주보고 동굴에 앉아있는 한 무리의 사람들을 상상해보십시오. 사람들이 동굴 밖에서 산책 할 때,그들은 동굴 벽에 떨어지는 그림자를 캐스팅. 동굴에있는 사람들은 그들 뒤에 아무것도 실현하지 않습니다;그들은 그림자가 현실이라고 생각! 철학자의 임무는 이 사람들을 자유롭게 하고,그들이 현실을 볼 수 있도록 그들을 돌아서게 하고,그들이 전에 본 것은 단순히 그림자라는 것을 이해하는 것이다.

구성주의 해석에서,이 우화는 사회가 우리에게 진리의”그림자”만 보여주는 방식에 해당합니다. 그러나 일부 구성 주의자들은 사회 구조 아래에”현실”이 없기 때문에 이것이 이해가되지 않는다고 주장한다:그들에게는 사회 구조에서 탈출 할 방법이 없기 때문에 동굴에있는 사람들을 해방시키는 것이 불가능하다. 또는,적어도,그것은 철학자가 그들을 해방하는 그들 이는 상상하는 이해되지 않는다-어쨌든 철학은 정당하다 또 다른 사회적인 건축! 사회 구성 주의자들은 사회적 구성을 넘어서는 현실이 있는지 여부에 대해 동의하지 않습니다. 그들은 구조가 유일한 현실이라고 믿는 극단적 인 구성 주의자들로부터 구조가 강력하다고 믿는 더 온건 한 구성 주의자들에게 범위를 실행하지만,인간이 희미하더라도 어떻게 든 접근하거나 이해할 수있는 현실이 여전히 있습니다.

칸트의 범주

칸트는 많은 구성주의자들,특히 어느 정도의 리얼리즘을 고수하려는 사람들의 주요 사상가이다. 칸트는 모든 인간의 생각은 특정”범주”에 의해 제한되며,우리가 이러한 범주를 완전히 벗어날 수는 없지만 여전히 정확하고 실제적인 지식을 얻을 수 있다고 주장했다.

예

그것은 착색 고글의 쌍처럼 조금:당신이 그들을 통해 볼 때,그들은 어쩌면 모든 빨간색 표시 만들기,세계의 비전을 왜곡합니다. 그러나 그들이 세계를 왜곡해서 당신이 전혀 그들을 통해 볼 수없는 것을 의미하지 않는다! 당신은 여전히 현실에 대한 정확한 지식을 얻을 수 있습니다,예를 들어 당신 앞에 나무 나 개가있을 때 알아 차리기. 그것은 색상이 왜곡되어 있기 때문에 당신의 지식이 완전히 정확한 결코 단지.

칸트 사람들은 철학의 임무는 기본적으로 고글이 어떤 색인지 이해하려고 노력하여 그에 따라 세계에 대한 우리의 비전을 바로 잡을 수 있다고 주장한다. 칸트 철학자들은 우리가 철학적 논쟁의 과정을 통해 범주를 이해할 수 있다고 믿고,일단 우리가 그들이 무엇인지 이해하면 세계에 대한 우리의 비전이 어떻게 왜곡되는지 이해할 것입니다.

이것은 철학적 구성주의의 예이다. 당신이 고글이 사회적으로 구성되어 있다고 상상한다면,그러나,그것은 또한 사회적 구성주의의 예가 될 것입니다. (이것은 칸트의 견해가 아니었다-그는 출생 전에 고글이 마음에 놓여 있다고 생각했다.

그람시의 갈등

그람시는 무솔리니의 파시스트 이탈리아의 감옥에서 썩어가는 동안 철학적 작업을 한 이탈리아 혁명가였다. 칼 마르크스의 통찰력을 바탕으로,그람시는 사회적 현실은 소유 계급에 의해 그리고 소유 계급에 의해 건설되었다고 주장했다. 그람시는 우리가 세상을 이해하는 방식은 미디어와 교육에 의해 결정된다고 주장했다.; 그리고 미디어와 교육은 사회적,정치적 힘을 가진 사람들에 의해 통제됩니다. 그러므로 권력자들은 단순히 부나 정부를 통제하는 것이 아니라 지식과 이해를 통제했다. 철학적 의미에서 그들은 노동계급의 마음을 통제했다. 그람시는 이러한 사회적 구조에서 벗어나기 위해서는 노동계급이 함께 힘을 합쳐 압제자들에 대항하는 것이 필요하다고 믿었다. 그러나 이것은 노동계급들이 압제자들이 숨기고 있던 것을 볼 수 있을 때까지 결코 가능하지 않을 것이다.

파시즘의 희생자였던 그람시가 어떻게 권위에 대해 이런 견해를 가질 수 있었는지 상상하기 쉽다. 그러나 그의 통찰력은 전 세계의 혁명가들에게 다양한 종류의 사회적 억압을 타도하도록 영감을 주었다.

6.대중문화의 구성주의

예 1

밤 샤말란의 마을은 플라톤의 동굴의 사회구성주의적 판본과 비슷한 공포영화이다. 이 영화는 1800 년대 펜실베니아의 작은 마을을 배경으로 한다. 주변 숲이 사람을 먹는 괴물로 가득 차 있기 때문에 아무도 마을을 떠날 수 없습니다. 마을의 한 남자가 아픈 떨어질 때,장로들은 그를 위해 약을 얻기 위해 숲을 통해 젊은 눈먼 소녀를 보내기로 결정. 장님 임에도 불구하고,소녀는 그녀의 마을 전체가 거짓말임을 발견—그것은 전혀 1800 년대 아니다,그것은 현재의 일,그리고 마을은 공포와 현대의 압력에서 탈출하고 싶어 충격 성인의 그룹에 의해 1970 년대에 설립되었습니다. 마을에서 자란 아이들은 플라톤의 동굴에있는 사람들처럼 그들의 현실이 사회적 구조라는 것을 전혀 모릅니다.

예 2

“누가 과거를 통제하고,지금,미래를 통제하고,현재를 통제하고,지금,과거를 통제한다.”(기계에 대한 분노-“증언”)

이 가사는 실제로 조지 오웰의 1984 에서 인용 한 것입니다. 이 라인은 역사에 대한 구성 주의적 견해에서 영감을 얻었습니다: 역사에 대한 우리의 이해를 통제하는 사람은 미래에 우리가 어떤 방향으로 나아갈 지 통제 할 수 있으며,현재 가장 큰 힘을 가진 사람은 역사에 대한 우리의 이해를 통제 할 수 있습니다. 이것은 우리가 과거에 대해 알고있는 것이 권력을 가진 사람들에 의해 지시 된 사회적 구성 인 역사에 대한 구성 주의적 견해를 의미합니다. 그것은 그람시의 철학과 여러면에서 비슷합니다.