그리스도의 엄숙함을 위한 강론
오늘 우리는 왕 그리스도의 축제를 축하합니다. 오늘날 세상에서 왕으로서의 그리스도의 형상은 그 힘을 크게 잃어 버렸습니다. 이는 과거 시대에 속한 이미지이기 때문이다. 요즈음,심상의 화려함 그리고 상황은 모든 그것의 굴복 그리고 긁기에 궁정 행동을 연상시킨다. 왕실의 행사는 주로 군인들이 행진하고 행진하는 공공 안경이되었습니다-관광객들을 끌어들이는 큰 재미는 있지만 평범한 사람들의 평범한 삶과는 거의 관련이 없습니다. 법원에가는 것은 더 이상 군주와 관객을 의미하지 않는다,하지만 법률 법원 앞에 게재. 그리스도 왕은 또한 우리 앞에 진정한 힘의 운동의 이미지를 둔다,우리의 왕이 바로 세상의 잘못된 모든 설정 오는,그래서 그것은 큰 승리의 감각과 함께 제공:”당신은 당신을 얻을 것이다!”그것은 시간이 지남에 따라 크게 낭만적 된 이미지입니다,더 그래서 그 현실의 우리의 경험은 더 먼되고있다. 왕국에서의 삶의 현실은 아마도 독재 정권 아래 사는 오늘날의 경험과 더 비슷했을 것입니다. ‘왕 그리스도’에 대한보다 현대적인 번역은’독재자 그리스도’일 것입니다-하나님의 기름 부음받은 자에게 적합한 이미지는 거의 없습니다. 잔치로,왕 그리스도는 크게 그 관련성을 잃었다;그것은 업데이트가 필요합니다. 그러나 하나는 무엇을 대체합니까? -‘대통령 그리스도’는’왕 그리스도’가 전달하고자하는 것을 적절하게 묘사하지 않는 것 같습니다…
왕으로서의 그리스도의 형상은 또한 교회가 오늘날의 복음에서 우리를 위해 떠받치는 모습에서 멀리 떨어져 있다. (고전 1:23)그것은 시작:’사람들이 예수님을 지켜보고 십자가 전에 거기 머물렀다'(누가 복음 23:35)… (누가 복음 23:38)그러나 여기서 공손한 행동은 없습니다.(누가복음 23:35,36)더 낫지 않은 사람도 그를 학대했습니다. (누가복음 23 장:39)전날 밤,이 사람과 밀접하게 연결된 장면에서,이’왕’은 제자들의 발을 씻기던 사람이었습니다. (요한복음 13:5)예수께서는 이렇게 말씀하셨을 때,”이방인들의 통치자들이 그들을 지배하고 그들의 위대한 사람들이 그들의 권위를 느끼게 한다는 것을 너희가 알고 있다. 너희 중에 그렇게 되는 것이 아니라,너희 중에 누구든지 위대해지고자 하는 자는 너희를 섬기는 자가 되어야 하고,너희 중에 누구든지 먼저 되고자 하는 자는 너희의 노예가 되어야 한다—사람의 아들이 온 것처럼,섬김을 받으려고 온 것이 아니라,섬기려고 온 것이며,그의 영혼을 많은 사람에게 해방의 대가로 주려고 온 것이다.”(마태 복음 20:25-27 이것이 우리가 십자가에서 볼 수 있는 것입니다.
십자가 앞에서 그들과 함께 서서 예수님을 보는 것은 그리스도의 산상수훈의 팔복 위에 흥미로운 빛을 비추어 줍니다. 메시지 성경은 그들을 이렇게 둔다:”너가 너의 밧줄의 끝에 이을 때 너는 강복된다. 너희 가운데 더 적은 자에게는 하나님과 그분의 통치가 더 있다. 당신은 당신에게 가장 소중한 것을 잃어 버렸다고 느낄 때 축복받습니다. 그런 다음에야 당신은 당신에게 가장 소중한 하나에 의해 받아 들일 수 있습니다. 더 이상,더 적은—당신은 당신이 단지 누구에 만족있을 때 당신은 축복입니다. 그것은 당신이 살 수없는 모든 것을 자랑스럽게 생각하는 순간입니다. 당신이 하나님을 위해 좋은 식욕을 일했을 때 당신은 축복입니다. 그는 당신이 이제까지 먹을 것이다 최고의 식사에 음식과 음료입니다. 당신이 신경 쓸 때 당신은 축복받습니다. ‘배려 가득 차있는의 순간에,”당신은 걱정된 찾아낸다. 당신이 당신의 내면의 세계를 얻을 때 당신은 축복이야-당신의 마음과 마음-바로 넣어. 그러면 바깥 세상에서 하나님을 볼 수 있습니다. 당신은 경쟁하거나 싸우는 대신 협력하는 방법을 사람들에게 보여줄 수있을 때 축복을 받았습니다. 그 때 당신은 당신이 정말로 누구인지,그리고 하나님의 가정에서 당신의 위치를 발견합니다. 하나님에 대한 당신의 헌신이 박해를 불러 일으킬 때 당신은 축복입니다. 박해는 하나님의 왕국에 더 깊은 드라이브. 그뿐만 아니라-사람들이 당신을 내려 놓거나 던져 버리거나 나에 대해 거짓말을 할 때마다 축복받은 자신을 세십시오. 그것이 의미하는 것은 진실이 편안함을 위해 너무 가깝고 불편하다는 것입니다. 그런 일이 일어날 때 당신은 기뻐할 수 있습니다-응원,심지어! -그들은 그것을 좋아하지 않아 비록 들어,내가 할! 그리고 모든 하늘이 박수를 보냅니다. 그리고 당신이 좋은 회사에 있다는 것을 알고 있습니다. 나의 예언자들과 증인들은 언제나 이런 종류의 곤경에 빠져 있다.”(마태 5:3-12)거기에서,십자가에서 그들과 함께 서,우리는 이러한 일을하는 사람들이 가능성이 있음을 볼 수 있습니다,어떤 식 으로든,예수와 함께 거기에 자신을 찾을 수 있습니다. 이것은 우리가 십자가에 못 박히신 왕을 볼 때 우리가 이해하게 될 것입니다—그리스도 안에 계신 하나님은 누구에게도 그것을 지배하지 않으시고,그리스도 안에 계신 하나님은 그의 권위를 전혀 느끼게하지 않으시고,우리 하나님은 누구에게도 그의 왕국에 강요하지 않으시고,우리 하나님은 누구에게도 그의 통치를 강요하지 않으신다는 것을 깨닫기 시작할 때. 에스겔 11:19-21; 18:31; 36:26-27)
이것은 그분의 면전에서 우리가 그분의’권위’가 우리를 움직이는 것을 느낄 수 없다고 말하는 것이 아닙니다… 왜냐하면,그분과 함께 십자가에 못 박히신 두 사람의 인격 안에서,오늘 복음은 우리 앞에 우리 하나님의 임재에 응답하는 두 가지 방법을 두었기 때문입니다. (신명기 30:15)그들 중 한 명이 그를 학대합니다. 자신을 저장,너무 우리.”(누가복음 23:40)오늘날 우리는 이 비웃고 적대적인 반응에 대해 어떤 변화를 택하는 많은 사람들의 말을 들을 수 있고 들을 수 있습니다. 다른 하나는 예수님을 방어하기 위해 움직였습니다. 그는 자신이 마땅히 받아야 할 것만을 얻고 있다는 것을 알았 기 때문에 그의 많은 일에 직면 할 수있었습니다. (눅 23:40)그러나 그는 또한 예수께서도 이런 일을 감당하지 않으신다는 것을 알고 있었기 때문에 그를 지원하려고 애썼습니다. 그는 상대방에게 자신의 혀를 붙들라고 말하며,따라서 다른 사람은 신성한 정의의 질책을 느낍니다. (누가복음 23:40)그리고 나서,예수님에게 행해졌던 불의에 대한 동정심 때문에,예수님에게 맡겨진 유일한 방법으로,오직 가난한 말로,비록 그들 자신의 방식으로는 아름답지만,”예수님,”그가 말씀하시기를,”당신이 당신의 왕국에 들어올 때 나를 기억하소서.(눅 23:42)이에 예수께서 그에게 이르시되 걱정하지 말라. 오늘 네가 나와 함께 낙원에 들어가리라”(누가복음 23:43)…하나님의 왕국에서,아무도 억압받거나 억눌리지 않는 곳,아무도 학대받거나 조롱당하거나 조롱당하지 않는 곳…가장 강한 자나 가장 취약한 자나 십자가에 못 박힌 자처럼 무력한 자도 없습니다. 우리의 왕 그리스도께서 우리를 초대하시는 것은 바로 이런 종류의 왕국입니다.우리가 불의에 대항하기 위해 움직인다고 느낄 때,우리가 절하고 있는 다른 사람을 지지하기 위해 움직인다고 느낄 때,팔복에서 제안된 것들을 하기 위해 움직인다고 느낄 때 말입니다. 왜냐하면 그때에만 우리는 신성한 명령의 완전한 힘이 우리에게 작용하고 우리를 인도한다고 느끼고,우리는 하나님의 통치하에 살고 그분의 뜻을 행하는 것,또는 그것을 무시함으로써 그분의 왕국 밖에서 살기를 선택하는 선택에 직면 해 있기 때문입니다. 만일 우리가 전자를 택하면 우리도 그리스도 안에 계신 하나님께서 우리에게”오늘 너희가 나와 함께 낙원에 있으리라”고 말씀하시는 것을 듣게 될 것이다.”그러므로 왕 그리스도의 이 축제에서,’우리가 성도들과 함께 할 수 있게 해 주신 아버지께 감사’하고,’그분의 아들의 왕국에서 우리를 위해 창조하신 장소’로 우리를 초대하는 사도들과 함께 합시다. (골로새서 1:12,13. 14:10;마태 복음 22:3)
