그리스 및 로마 신화-도구
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치안 판사가 소환하고 주재 한 로마인들의 인기 집회. 코미티아에서 로마인들은 주권적 권리를 행사할 때 주재 치안 판사가 그 앞에 가져온 사업을 결정할 목적으로 정치적 부분에 분산 된 것으로 나타났습니다. 이 두 가지 주요 기능은 다음과 같습니다. 그 콘티오네스는 또한 치안 판사에 의해 소집되고 주재되었지만,그들은 그들의 부서로 모이지 않았으며,그들은 치안 판사의 연락을 받는 것 외에는 할 일이 없었다. 로마의 모든 집회에서 사람들은 서있었습니다. 회의의 원래 장소는 포럼의 일부인 코미티움이었습니다. 코미 티아에는 세 가지 종류가 있습니다.:(1)코미티아 퀴리아타. 이것은 세르 비우스 툴리 우스의 헌법이 변경 될 때까지 세르 비우스 툴리 우스가 전체 포퓰러스 로마 누스를 구성 한 30 개의 큐 레이스에서 귀족들의 집회였습니다. 리갈 기간 동안 그들은 렉스 또는 인터 렉스에 의해 소환되었다,그들 앞에 가져 사람은 예 또는 아니오를 결정하는 질문. 투표는 머리에 의해 각 교황청에서 먼저 찍은,다음 큐리에 따라,로트에 의해 결정 순서. (가)인터렉스가 제안한 왕을 선출하는 것,(나)렉스 쿠리타데 임페리오의 덕택으로 제국 왕을 수여하는 것,(다)전쟁 선언과 항소,오만(입양 참조),외국 가족을 귀족의 몸으로 영입하는 것을 결정하는 것. 세르비아인 헌법은 공격적인 전쟁을 선포하는 리아 흐트와 항소를 결정할 권리를 코미티아 센츄리아타에게 전가했으며,이 때부터 지금은 귀족과 평민으로 구성된 사람들을 대표했다. 공화국이 수립된 후,코미티아 쿠리아타는 상원의 제안에 대해,코미티아 센츄리아타가 선출한 치안판사에 대해,그리고 영사가 선출한 독재자에 대해 수여할 권리를 유지했다.; (2)상원의 제안과 마찬가지로 코미티아 센추리아타와 트리부타가 결정한 헌법의 변경을 확인하는 것. 귀족들과 평민들 사이의 정치적 차이의 소멸은 코미티아 쿠리아타의 정치적 지위를 파괴했고,그들의 권리의 단순한 그림자는 살아남았다. 총회 자체는 비현실이 되었으며,결국 30 개의 리쿠리아티와 3 개의 오구르가 법적 결의안을 통과시키기에 충분했다(리커들을 보라). 그러나 코미티아 쿠리아타는 비-귀족을 귀족 질서로 받아들이는 데 영향을 미치는 권한과 오만주의 진행에 영향을 미치는 권한,특히 귀족을 평민 가족으로 전환하는 경우에 영향을 미치는 권한을 유지했다. 그들의 부분에 이 기능의 운동의 기록은 어쩌면 제국 기간의 아래 추적했다. 그만큼 코미 티아 칼라 타 또한 귀족 골동품. 그들은 공개적으로 소환 되었기 때문에 그렇게 불 렸습니다(칼라). 교황청 주재,그리고 어셈블리의 기능은 다음과 같습니다: (에이)리갈 기간 동안 플라민,렉스 천골,실제로 왕 자신을 취임. (2)오만 행위 이전의 혐오 성 천골. 이것은 그의 이전 가족의 성례에서 다른 가족으로 입양에 의해 통과 하는 사람의 공식적인 릴리스(입양 참조). (3)유언장의 비준은 일년에 두 번,그러나 이것은 초기 기간에만 적용된다. (라)매월 첫째 날에 축제의 달력의 발표. (2)코미티아 센츄리아타. 온 백성의 총회,귀족뿐만 아니라 평민,세르비우스 툴리우스에 의해 설립 백부장에 따라 아란 게드. 코미티아 센추리아타의 원래 창시자는 코미티아 쿠리아타에 의해 이전에 행사되었던 특정 정치적 권리를 그들에게 양도했다. 그러나 공화국이 설립되어 국가의 주권 권력이 시민의 몸으로 이전 될 때까지 그들은 진정한 정치적 중요성을 달성하지 못했습니다. 그런 다음 그들은 사람들이 집단적으로 자신의 의지를 표현한 집회가되었습니다. 코미티아 센츄리아타를 소환 할 권리는 원래 왕의 것이 었습니다. 공화당 기간 동안 그것은 전적으로 영사와 독재자에게만 속했습니다. 다른 치안 판사는 특정 한계 내에서만 그것을 소유했습니다. 예를 들어,인터렉스는 영사가 없을 경우 선거를 실시하기 위해 코미티아 센츄리아타를 소환 할 수 있었지만,그는 이러한 목적으로 만 소환 할 수있었습니다. 검열 관은 인구 조사와 찬란함을 유지하기 위해서만 그들을 함께 부를 수 있었다;관저들은 자본 재판의 경우에만 추측 할 수있다. 다른 모든 경우에 영사의 동의 또는 승인은 필수 불가결했습니다. 공화당 기간 동안 코미 티아 센츄리아 타의 임무는 다음과 같습니다:(가)고등 치안 판사,영사,검열 관 및 집정관을 선출하는 것. (나)심판에 앉아 치안 판사의 문장에서 사람들에게 항소가 허용 된 모든 자본 재판에서 판단을 제공합니다. 이 대중적인 관할권은 점차 정치적 재판으로 제한되었으며,일반적인 범죄는 일반위원회에 의해 처리되었습니다. 그리고 후대 공화주의 시대에 코미티아 센츄리아타의 사법집회들은 일반적으로 더 희귀하게 되었는데,특히 정치적인 것으로 간주되는 다수의 범죄들에 대한 재판을 위한 특별 상임위원회(계속적으로)가 결성된 이후였다. (다)침략전쟁 선포 결정;이것은 상원의 승인을 받아 영사의 제안에 관한 것이다. (디)높은 치안 판사에 의해 제안 된 법률을 통과,상원의 승인. 이 권리는 기원전 287 년 이후에 그 가치의 대부분을 잃었습니다. 코미티아 트리부타의 입법권이 코미티아 센츄리아타의 입법권과 동등해졌을 때. 이 시간이 지나면 후자 총회의 입법 활동이 점차 감소했습니다. 코미티아 센츄리아타는 원래 군사 집회였고,따라서 고대에는 시민들이 무기를 들고 참석했다. 회의 전날 밤,총회를 소환 치안 판사는 회의의 장소,캠퍼스 마티우스에 후원을했다. 후원이 유리한 경우,신호가 주어졌다,새벽 전에,벽과 성채에서 뿔의 불기에 의해,콘티오에 시민들을 소환. 주재 치안 판사는 희생을 바치고 엄숙한 기도를 반복했고,총회는 그 결정이 필요한 일을 고려하기 시작했다. 사적인 개인은 주재 치안 판사의 동의가 있는 경우를 제외하고는 발언할 수 없었다. 그의 명령에 따라 무장 한 사람들은 자신을 그들의 백부장으로 나누고,이 순서대로 캠퍼스 마르티 우스로 행진했고,배너 앞에 기병이 이끌었다. 캠퍼스에 도착,그들은 투표에 진행,대통령은 다시 질문의 형태로 사람들에게 제안을 넣어 데(“당신은 하시겠습니까?””당신은 명령합니까?”)투표가 진행되는 동안 붉은 깃발이 자니 큘럼 위에 서있었습니다. 고대에는 전쟁에서 전투를 시작하곤 했던 에퀴트 족은 투표권을 열었고,따라서 그들의 18 세기는 프로로기티오라고 불렸다. 그들의 투표 결과는 즉시 발표되었으며,따라야 할 유권자들의 징조로 여겨지는 것은 대개 결정적이었습니다. 그런 다음 175 세기가 왔으며 그 중 170 은 5 개의 보병 클래스를 구성했습니다. 각 백부장은 한 표를 캐스팅으로 계산;이 투표는 백부장 내에서 이전 투표에 의해 결정되었다,이는 처음 열려 있었다,하지만 나중에 시간에 투표로 찍은. 18 세기의 에퀴트와 80 세기의 퍼스트 클래스가 2 세기의 메카닉(센투로 파브럼)과 함께 만장일치로 이루어진다면,100 세기의 대다수가 93 세기가 될 것이므로 질문이 결정되었습니다. 그렇지 않은 경우,투표는 한쪽이 적어도 97 세기의 투표를 확보 할 때까지 계속되었습니다. 하층 계급은 상층 계급의 투표가 단결되지 않은 드문 경우에만 투표했다. 이 절차는 주재 치안 판사의 결과에 대한 공식적인 발표와 호스트의 해고로 마무리되었습니다. 해질녘에 결과가 나오지 않았거나 절차 중에 불리한 징조가 나타났거나 투표가 진행되는 동안 의회는 다음 편리한 행사 때까지 연기되었습니다. 이 형태의 투표는 부유 한 시민들에게 가난한 사람들보다 결정적인 이점을 주었고,코미 티아 센츄리 아타에게 귀족적인 성격을 빌려주었습니다. 기원전 3 세기에 하층 계급의 이익을 위해 변화가 도입되었습니다. 로마 영토가 분할 된 305 개의 트리 버스 또는 지구에는 각각 10 세기,5 개의 유니 오레스 및 5 개의 세니 오레 스가 포함되었습니다. (다섯 가지 클래스에 대한,센투 리아 참조. 따라서 5 개의 클래스에는 각각 70 센츄리오가 포함되어있어 모두 350 센츄리오가 만들어졌습니다. 이 숫자에 18 센츄리 에 등분,그리고 5 센츄리 에 포함되지 않은 속성 클래스; 즉,파브리(기계공)2 명,투비신(음악가)2 명,프롤레타리아와 리베르 티(매우 가난하고 자유민)중 한 명,그리고 센츄리오의 전체 수는 373 개에 달합니다. 백년기,그것은 기억해야한다,이 시간에 의해 꽤 자신의 군사 문자를 잃었다. 이 합의에 따라 에퀴 트와 퍼스트 클래시스의 88 표가 나머지 285 표에 직면했다. 이 외에도,투표권은 에퀴츠에서 먼저 취해졌고,퍼스트 클래시스에서 제비로 뽑은 센투리아 프로로가티에게 주어졌다. 투표는,그것이 사실이지만,여전히 계급의 순서로 취해졌지만,계급들은 예전과 같이 만장일치가 거의 없었다;왜냐하면 각 계급에서 각각 200 세기로 대표되는 트리부스의 이해관계는 일반적으로 다양했고,수세기는 그들의 부족의 의미에서 투표했기 때문이다. 그 결과,적어도 선거에서 모든 계급의 표를 얻는 것이 규칙이되었을 수도 있습니다. 옛날에는 군사 배치가 질서의 유지를 확보하기에 충분했다. 그러나,그 실종 후,클래스는 분리되었고,센츄리오는 나무 장벽(솝타)에 의해 분리되었고,센츄리오는 다리를 건너 오빌(양 겹)이라는 열린 내부 공간으로 넘어갔습니다. 의 위치에 코미 티아 센츄리 아타 제국 시대 동안 아래를 참조하십시오. (3)코미티아 트리부타 이것은 부족의 지역 분포에 따라 배열 된 사람들의 집단 집합이었습니다(트리 버스 참조). 그것은 평민 치안 판사의 대통령직에 따라 부족의 집합이었다 콘실 리움 평민과 구별되어야한다,즉. 이 두 가지 주요 기능은 다음과 같습니다. 이 치안 판사들은 귀족을 소환 할 권리가 없었기 때문에 콘 실리 움 플레 비스가 통과 한 결의안은(엄밀히 말하면)플레 비 스키 타였습니다. 그것은 아마 처음 모든 시민들에 구속력이 결의안을 만든 기원전 462 보다 일부 이전 날짜의 렉스 센츄리 아타했다,그들은 상원의 승인을 받았다 제공. 이 승인은 기원전 287 년 렉스 호르 텐 시아에 의해 불필요하게되었고,그 날부터 콘 실리아 플레 비스가 주요 입법 기관이되었습니다. 투표 방법은 코미티아 퀴리아타에서의 투표와 비슷했고,정기적인 만남의 장소는 코미티움이었다. 어떤 후원은 촬영되지 않았다. 주전 471 년부터 콘실리아 플레 비스는 재판소와 오에 데일 스 플레 비를 선출했습니다. 콘실리아 플레 비스의 다른 기능들 중에는 다음과 같은 것들이 있었다:(가)플레 비스 또는 그 대표자들에 대한 범죄로 인해 플레 비스의 트리뷴과 에델에 의해 제정 된 모든 소송에서 사법 결정을 내리는 것. 후대에 이러한 소송은 대부분 나쁜 또는 불법 관리의 지상에 제정되었다. 이 경우 트리뷴과 에디 일스는 최대 많은 양의 금전적 벌금을 부과 할 수있는 권한을 가졌습니다. (나)평민들의 호민관들과 고위 치안판사들의 외교 및 국내 문제에 관한 제안들,예를 들어 평화 체결 또는 조약의 체결에 관한 결의안들을 통과시키기 위하여. 그들의 힘은 거의 무제한이었고,엄밀히 말하면 상원의 승인을 필요로하는 것은 단지 더 높은 치안 판사 였기 때문에 더 중요했습니다. 도 나쁜 상원 인해 절차없이 통과 측정을 파기의 권리보다 더. 코미티아 트리부타는 콘실리아 플레 비스와 구별되며 영사,집정관 및(사법 사건에서)큐룰 에디 일스가 주재했습니다. 공화국의 말기까지,어셈블리는 보통 국회 의사당에 만났다,이후 캠퍼스 마르티우스에. 점차적으로 획득된 코미티아 트리부타의 기능은 다음과 같다:(ㄱ)모든 하급 치안판사들의 선거는 보통(재판소 플레 비스,재판소 밀리툼,에디 일스 플레 비스,에디 일스 큐룰로서)특별하며,부분적으로는 트리뷴,부분적으로는 영사 또는 집정관의 대통령직에 의한다. (나)폰티 펙스 막시무스의 지명,그리고 교황청의 종교 대학교의 공동 선출 회원,오거,및 데켐 비리 천골. 이 지명은 제비에 의해 선택된 17 개 부족위원회에 의해 수행되었습니다. (다)콘실리아 평민이 사법적으로 가하는 벌금은 모든 중대한 경우에 부족들의 제재를 요구한다. 코미티아 트리부타는 모임이 있기 최소 17 일 전에 한 전령의 간단한 선언에 의해 소환되었다. 코미티아 센츄리아타의 경우와 마찬가지로,불리한 후원에도 불구하고 사업을 시작할 수도 계속할 수도 없었다. 코미티아 센츄리아타처럼,부족 집회도 새벽에 만났고,해질녘에 앉을 수 없었다. 트리뷴들이 소환하면 코미티아 트리부타는 도시 안에서만 만날 수 있고,도시로부터 1 마일 반경 안에서만 만날 수 있다. 이 모임의 일반적인 장소는 포럼 또는 코미티움이었습니다. 다른 당국에 의해 소환 된 경우,어셈블리는 가장 일반적으로 캠퍼스 마르티우스에서,도시 밖에서 만났다. 기도가 시작되었고,기도가 시작되었고,기도가 시작되었고,기도가 시작되었고,기도가 시작되었고,기도가 시작되었다. 손에있는 사업은 다음 콘티오에서 논의되었다,(위 참조,피.155 에이); 그리고 그 제안은 읽혀졌고,그 회의는 솝타 또는 나무 울타리에 있는 35 개 부족들에 따라 준비하도록 요청되었다. 어떤 부족이 먼저 투표해야하는지 결정하기 위해 많은 사람들이 뽑혔습니다. 이 의무가 무너진 부족을 원리라고 불렀습니다. 이 첫 번째 투표의 결과가 선포되었고,다른 부족들은 연속적으로 투표하지 않고 동시에 투표를 진행했다. 각 부족에 의해 주어진 투표는 로트에 의해 결정된 순서로 발표되었습니다. 마지막으로,투표의 일반적인 결과가 알려졌습니다. 조치의 제안자는 그의 제안을 적절한 형태로 넣고 사전에 게시 할 수밖에 없었다. 법안이 투표에 왔을 때,그것은 전체적으로 받아 들여 지거나 거부되었습니다. 그것은 주재 치안 판사가 그것이 받아 들여 졌다고 발표했을 때 법이되었습니다. 코미티아의 성격은 공화국의 후기에도 쇠퇴하기 시작했다. 로마 시민들조차도 그들 가운데 거의 참여하지 않았으며,이것은 기원전 89 년에 로마 시민권을 취득한 이탈리아의 인구보다 더 사실입니다. 특히 코미티아 트리부타는 부패한 요소들의 유입으로 모든 면에서 강화된 단순한 도시 폭도들의 모임으로 점차 가라앉았다. 투표 결과는 공공의 이익이 아니라 직접적 또는 간접적 인 부패의 영향을 나타 내기 위해 점점 더 많이 나왔습니다. 제국 하에서 코미티아 센츄리아타와 트리부타는 서기 3 세기까지 그림자 같은 형태로 계속 존재했고,율리우스 카이사르는 그들에게 전쟁과 평화를 결정할 권리를 박탈했다. 아우구스투스 하에서 그들은 관할권의 힘을 잃었고 실질적으로 입법의 힘을 잃었습니다. 제국의 조치들은 정말로 비준을 위해 코미티아 트리부타 앞에 놓였지만,이것이 전부였다;아우구스투스의 후계자들 하에서는 이 절차조차 더 희귀해졌다. 베스파시아누스 시대 이후,황제들은 그들의 가입에 따라 코미티아 트리부타로부터 그들의 입법권과 다른 권력들을 받았다;그러나 이것은 다른 사람들처럼 단순한 형식이었다. 선거의 힘은 적어도 외관상으로는 가장 오래 살아남은 것이었다. 율리우스 카이사르처럼 아우구스투스는 코미티아 센츄리아타가 두 명의 영사 후보 지명을 확인할 수 있도록 허용했다. 그는 또한 코미티아 센츄리아타와 트리부타에게 자유선거의 권력을 다른 행정장관의 절반에게 맡겼고,나머지 절반은 자신의 후보로 채웠다. 티베리우스는 자유선택권의 마지막 잔재를 상원으로 옮겼고,그의 제안은 제국의 영향 아래서 시작되었고,비준을 위해 코미티아 앞에 놓였다. 절차들,후원들,기도들,희생들,그리고 선포들이 이제 중요한 것이 되었고,제안된 조치들은 정규 투표에 의해서가 아니라 환호에 의해 수행되었다.