나는 무신론자-그리고 기독교 의과 대학의 학생
나는 체인 레스토랑에서 식사하는 것을 제외하고는 어떤 것에 대해 폐쇄적 인 생각을 가진 것으로 결코 보지 못했습니다. 그들은 고가이고,지역의 독립적 인 시설은 신선한 재료와 더 많은 문자를 제공,내 의견으로는.
그러나 북적거리는 직류 교외에서 의과대학을 위해 노스캐롤라이나 시골로 여행을 떠났을 때,나는 다른 어떤 것,즉 기독교에 대해 폐쇄적인 생각을 가지고 있다는 것을 깨달았다.
의과 대학 이전에는 런던과 캘리포니아에서 국제 관계와 아프리카 연구를 공부했습니다. 내가 에이즈/에이즈 클리닉에서 일하기 시작할 때까지 나는”아하!”순간 대부분의 미래 의사들은 그들이 말한다. 그런 다음 전 건강 연구에서 포스트 혈중 알코올 농도를 완료,년 동안 의료 조수로 일,의과 대학에 적용.
수업 시작 며칠 전인 2013 년에 전화를 받았습니다. 저는 노스 캐롤라이나 주 바이스 크릭에 있는 캠벨 대학교 제리 엠 월리스 정골 의학 학교에 다니게 될 것을 배웠습니다. 내 의기 양양 속에서,나는 또한 불확실하다고 느꼈다. 나는 기독교 학교에 어떻게 들어갈 것인가? 종교는 의학의 과학 내 교육에 어떤 영향을 미칠 것?
문화 충격
의과 대학 1 학년은 내가 상상했던 것보다 훨씬 어려웠습니다. 그리고 두 번째 해가 더 쉽다는 것을 아무도 당신에게 말하지 않게하십시오. 우리의 교수가 카테콜아민 합성과 티로신 이화 경로에 대해 이야기로 161 다른 고도의 자격을 갖춘 학생들과 함께 클래스에 앉아,나는 내 요소에서 그렇게 느꼈다. 난 그냥 단지 실현에 와서했다-아세 종료 아무것도 효소이었다. 나는 교실의 근육 기억을 정치 이론에 대해 토론하는 것에서 병태 생리학의 언어를 말하는 것으로 빠르게 바꿀 필요가 있었고,나는 할 일을 많이 따라 잡았다.
나는 상당히 다양한 종교적 배경에서 왔습니다. 어머니는 유산에 의해 유대인이고,아버지는 감리교 목사의 아들이며,나는 세네갈 무슬림과 장기적인 관계에있었습니다. 그러나 나는 결코 종교적이지 않았다. 내 어린 시절 가정은 완전히 세속적이었습니다. 우리는 크리스마스와 하누카를 축하,대부분 선물과 변명은 마조 볼 수프와 양고기를 요리하는.
쿠솜에서 나는 비둘기로 가득 찬 하늘에 까마귀처럼 갇혀있는 것처럼 느꼈다. 노스 캐롤라이나 주 하넷 카운티에있는 많은 지역 주민—나의 미래 환자-는 기독교인입니다. 그래서 내 급우의 많은입니다. 나는 내가 참여하지 않은 클럽의 회원들에게 둘러싸여있었습니다.
우리의 첫 해 오리엔테이션에서,우리의 학장,존 엠.카우프만 주니어,도,기독교 환경에서 의학 학습의 자신의 정의를 전달. 그에게 캠벨은”기독교인이되는 것에 대해 좋은 모든 것을 장려하는 학습 공간을 제공합니다.”나는 나 자신에게 생각했다.”글쎄,그게 편리하지 않니? 기독교의 나쁜 측면은 어떻습니까? 우리는 단지 그들을 간과 할 것인가?”
이 개념을 논의하기 위해 내가 그의 사무실에서 그를 방문했을 때,그는 황금률의 벽에있는 포스터를 지적했습니다. 이 포스터는 이슬람과 불교와 같은 다른 모든 주요 세계 종교와 비슷한 격언을 특징으로하며,다른 신앙은 사람들이 가정 할 수있는 것보다 더 유사하다는 것을 암시합니다.
박사. 카우프만은 기독교의 선함이 어떻게”성령의 열매”를 포함하는지에 대해 말했고,사도 바울은 신약 성경에서 갈라디아서 사람들에게 보낸 편지에서 썼습니다. 좋은 그리스도인의 삶의 이러한 표현은 사랑,기쁨,평화,인내,친절,선함,신실,온유와 자제력을 포함한다.
공통의 목표
의사의 직업은 노역 중 하나라고 카우프만 박사는 말했다. 그는 당신의 동료 남자(그리고 여자! 다른 모든 사람을 사랑하며 판단하지 않습니다. 나는 또 다른”아하!”순간: 나는 우리의 다른 세계관이 내가 처음에 생각했던 것보다 훨씬 더 겹쳐 졌다는 것을 깨달았다. 기독교인 카우프만 박사와 무신론자인 저는 다른 사람들을 돌보고 그들의 필요를 우선시하는 공통의 삶의 목표를 공유합니다.
의사로서,우리는 교대 중에 일어나는 모든 일에 적절하게 대처할 준비가되어 있어야합니다. 의사는 깊은 수준의 연민으로 걷거나 구르거나 달리는 사람을 치료할 준비가되어 있어야한다고 카우프만 박사는 강조했다.
나는 열린 마음을 갖는 것이 대안적인 생활 방식,소외된 사람들,외부인 및 빈곤 한 사람들에게 특히 민감하다는 것을 의미한다고 생각했다. 그러나 지금 나는 진정으로 열린 마음을 갖기 위해서는 나와 다른 사람을 포함하도록 그 정의를 확장해야한다는 것을 이해합니다. 하나는 공감과 수용의 장소에서 각각의 모든 사람을 접근해야합니다.
의과 대학은 가능한 가장 효과적인 방법으로 미래의 환자를 돌보는 지식과 기술을 습득에 관한 것입니다. 기독교 환경에서 배우는 비종교 학생으로서,나는 그렇지 않으면 얻지 못했을 수도있는 여분의 기술을 습득 할 기회를 가졌습니다. 나는 종교적인 환자의 배려로 믿음을 통합하기의 중요성을 배웠다. 쿠솜에서,학생들은 섬세하게 우리의 완전한 의료 기록에 영적 건강에 대한 질문을하는 방법에 대한 지시.
나는 많은 환자들이 우리 학교 창립자들의 종교적 신념을 공유하는 공동체에서 곧 병동에서 풀려날 것이다. 나는 이제 환자가 가질 수있는 영적 배경이 무엇이든 종교에 관한 개인적인 질문을 더 잘 탐색 할 수 있습니다. 이 새로운 인식은 내가 더 나은 관련 내 환자에 대한 관심 수 있습니다.
정골 의학 의사들은 마음과 몸과 정신 사이의 타고난 상호 연관성을 인식합니다. 이전에 종교와 의학이 어떻게 조화롭게 살 수 있는지 조정하기 위해 개인적으로 노력했지만 환자의 전체 론적 요구가 의사와 환자 간의 파트너십을 지시해야한다는 것을 이해합니다. 의사로서,나는 우리 각자가 개별적으로 따르는 교리에 관계없이 환자의 마음,몸,정신을 다룰 책임이 있습니다.
모든 의대생은 안락 지대 밖에서 상당한 시간을 보냅니다. 우리는 중환자 실에서 구워지고,우리가 할 수 있다고 생각했던 것보다 더 열심히 공부하고,침략적이고 뻔뻔스러운 시험을 신중하게 수행하는 법을 배웁니다. 그러나 기독교 학교와 지역 사회의 무신론자로서,나는 기대했던 것보다 내 안락 지대 밖에서 조금 더 많은 시간을 보냈습니다. 나는 나의 급우의 모든 또한 자신의 서로 다른 배경의 환자와 광범위하게 작업 할 수있는 기회를 가질 수 있기를 바랍니다. 경험은 여기 내 시간이 나를 위해왔다 그들에게 좋은 것,내 생각.
세상에 대한 나의 시각을 넓히는 것을 배우는 것은 겸허한 경험이었다. 나는 삶이 당신 자신의 세계관을 자기 반영하고 성장시킬 수있는 기회를 지속적으로 제공한다는 것을 깨달았습니다. 당신은 변화를 수용하고 정면으로 도전을 해결하기 위해 기꺼이해야합니다. 오늘 밤,저는 올리브 정원에서 친구들을 만납니다. 그냥 농담,나는 아직 준비가 아니에요. 대신,우리는 길 아래로 새로운 엄마와 팝 피자 장소로 향하고 있습니다.
