냉전의 이데올로기

1950 년대에 냉전이라고 불리게되었던 것은 대체로 이데올로기 적 대립으로 이해되어야하며,공산주의는 명백히 이데올로기 였지만 서구의”비공산주의”또는 심지어”반공산주의”는 부정적으로 이데올로기 적이었다. 한 이데올로기에 반대하는 것은 반드시 다른 이데올로기에 가입 할 필요는 없었지만,서구에는 반대 이데올로기에 성공적으로 저항하기 위해서는 자유 세계가 일관된 이데올로기가 필요하다고 느끼는 강한 견해가 있었다.

국제전쟁과 이데올로기 사이의 연관성은 일종의 차이보다는 차이의 관점에서 더 잘 표현될 수 있다:이데올로기와 비이상적 전쟁 사이에는 명확한 경계가 없지만 어떤 전쟁은 다른 전쟁보다 이데올로기적이다. 과거의 종교 전쟁과 비유하는 것은 분명하며,실제로 두 가지 유형의 전쟁 사이에는 역사적 연속성이 있습니다. 터키에 대한 기독교 십자군 전쟁과 초기 근대 유럽의 카톨릭과 개신교 간의 전쟁은 20 세기의 이데올로기 적 갈등과 많은 공통점을 가지고 있습니다. 종교 전쟁은 종종 인도의 힌두교도와 무슬림 사이의 증인으로서 공동 전쟁이지만,이스라엘 사람들이 의의 대의를 위해 싸우는 것으로 묘사되는 히브리어 성경(구약)에 서술 된 것조차도 많은 종교 전쟁에서 일종의”이데올로기 적”요소를 발견 할 수 있습니다. 과거에는이”이데올로기 적”요소가 주요 자회사에 있습니다. 근대 시대의 특징은 종교개혁에 뒤이은 종교전쟁(그리고 관련 외교)에서,그리고 20 세기의 정치전쟁과 외교에서 이념적 요소가 점점 더 지배적이 되었다는 것이다.

모리스 크랜 스턴 브리태니커 백과 사전의 편집자