만성 분노 수용:무력화를위한 처방

“나는 직장에서,내 관계에서,그리고 그 사이의 모든 곳에서 내 인생의 모든 분노에 문제가 있었다. 내가 술에 취해 때 나는 술집에서 사람을 폭행 때문에 나는 법원이 언급되었다. 그게 내가(그의 왼쪽 손목에 캐스트를 가리키는)이있어 방법입니다. 저도 5 년 전에 아내를 때렸기 때문에 수업을 들었습니다. 그러나 그녀는 혐의를 떨어 뜨렸다. 지난 10 년 동안,나는 두 번 결혼했습니다. 나는 분노가 이혼에 기여했다는 것을 알고 있으며 현재 여자 친구를 잃고 싶지 않습니다.”

분노는 그를 선택했다

키스,내 분노 관리 클래스 중 하나에 참여,깊은,공명 목소리로 자신을 소개했다. 노기 관리 전문가로,나는 30 년간이상 이 종류를,그들의 작업환경,협동자,친구 및 법원에 의해 참조되는 것과 같이 각자 참조된 참가자와 제안했다. 그들은 전문가,블루 칼라 노동자 및 18 세에서 75 세 사이의 학생들을 포함하여 다양한 사회 경제적 수준의 개인을 포함했습니다. 놀랍게도 키스는 첫 번째 세션 내내 점점 더 솔직하게되었습니다.
“알다시피,나는 어쩌면 내가 화가 나서 태어난 것처럼 느낄 때가 있습니다. 아버지도 분노가 많았다. 그래서 그의 아버지를했다. 어쩌면 그것은 단지 내 유전자에 있습니다.”키스는 직장,개인적인 관계 및 일상 생활에서 입증 된 빈번하고 널리 퍼져있는 만성적 인 분노의 삶을 묘사했습니다. 그것은 특정 트리거링 이벤트에 대한 상황 적 반응뿐만 아니라 분노 각성을 수반하지만 적대감에 대한 일반적인 경향을 반영합니다. 만성 분노는”특성”대”상태”분노를 포함하며,이는 상황 적이며 수명이 짧습니다. 그리고 만성적 인 분노에 문제를보고하는 다른 사람들처럼,

키스는 자신의 분노를 마치 자신이 분노의 희생자이고 그것을 선택할 자유 기관이없는 것처럼 묘사했다.
키이스는 만성적 인 분노를 가진 다른 사람들과 마찬가지로 분노에 의해 수축 된 필터를 통해 세상을 본다. 이 필터는 자기 반성과 더 합리적인 생각에 대한 접근을 억제합니다. 그리고 만성적 인 분노를 가진 다른 사람들처럼,그의 좁은 시력과 그의 반응의 강성은 진정으로 자신의 욕망과 필요를 충족시키는 능력을 떨어 뜨립니다.
그의 삶에 대한 실망과 분노에 대한 호기심이 커지면서 더 많은 탐구에 대한 동기가 강화 된 것으로 나타났습니다. 가장 최근의 체포와 거의 40 세가되는 것은 또한 그의 도움을 구하는 자극을 제공했습니다. 내가 나중에 알게 된 것처럼,그는 또한 2 년 전에 아버지의 죽음을 다루고 있었다. 키이스는 점점 변경 자신의 욕망에 최선을 다하고 듯,클래스에 자신의 적극적인 참여뿐만 아니라 과정을 완료시 개별 치료에 대한 자신의 요청에 반영.
만성적인 분노를 보이는 다른 사람들과 마찬가지로 키스는 그것을 자신의 정체성의 핵심 측면으로 받아들이는 것처럼 보였다. 만성적 인 분노는 시간이 지남에 따라 그의 내적 동일성과 연속성의 주요 측면이되었습니다.

정체성에 관한 단어

의식적으로 우리의 정체성을 키우는 것은 우리가 다음 질문에 답할 것을 요구한다.
“나는 누구인가?””내 목적은 무엇입니까?””나는 어떤 종류의 개인이되고 싶습니까?””나에게 무슨 의미가 있습니까?”
우리 중 많은 사람들이 이러한 질문을하지 못합니다. 그러한 반성이 없다면,우리는 이후에 다른 사람들이 우리를 위해 정의한”대본”의 대상이 될 수 있습니다. 이 스크립트는 우리 삶의 구조에 대한 청사진이됩니다. 그것은 우리가 생각하고 느끼고 행동하는 방법에 습관을 알리는,사는 방법에 대한 지침을 제공합니다. 그리고 우리가 이러한 습관을 연습 할 때마다,우리는 그들에 대한 우리의 성향을 증가시키는 방식으로 우리의 신경 경로의 연결을 강화합니다. 이런 이유로,그것은 약간 생활 바꾸는 사건이 우리가 하고 있는 무슨을 더 완전히 시험하는 저희를 자극할 것을 요구할지도 모른다.
이러한 질문을 해결하는 데 필요한 자기 성찰은 우리의 두려움,자기 가치에 대한 감각,결정과 선택을 내리고 자신에게 헌신하는 데 어려움을 겪습니다. 그런 반영은 또한 우리가 다른 사람의 의견—우리가 우리의 마음안에 가상 경청자에게서 듣는 그들아울러 다른 사람에의해 표명 그들대하여 창조하는 방벽을 연설하기 위하여 우리들을 이동한다. 그런 다음 우리는 우리의 일,일상 생활의 즉각적인 요구,우리의 관계 및 심지어 중독을 통해이 어려운 과제에 참여하지 않도록주의 산만을 추구 할 수 있습니다. 만성적 인 분노를 우리의 정체성의 주요 구성 요소로 받아들이는 것은 아직이 강렬한 어려운 도전을 우회하는 또 다른 형태 일 수 있습니다.

만성적 인 분노

자연스러운 감정 인 분노는 우리의 신체적 또는 정신적 안녕에 대한 인식 된 위협에서 비롯됩니다. 또한 수치심,죄책감,거부감,무력감,부적절 함 또는 평가 절하와 같은 불편한 부정적인 감정에 대한 반응과주의 산만입니다. 나는 우리가 겪을 수있는 다른 증상들과 마찬가지로 분노를 자기 연민의 초기 충동-우리의 고통을 완화하려는 시도에서 비롯된 것으로 보게되었습니다. 그런 노기는 우리의 우리의 내부 조경에서 우리의 주의를 멀리 공중 납치하고 실제로 이 더 불편한 감각에의해 일으키는 원인이 되는 강렬한 질고를 영속하기에서 우리들에게 임시 집행 유예를 제안한다.

건강한 방법으로 관리 할 때,우리는 우리의 분노를 이해하는 데 필수적인 시간을 일시 중지 할 수있어–그 뒤에 우리의 감정에 관한 여부,우리의 기대 또는 우리의 주요 욕망과 필요. 분노는 우리의 욕구와 필요를 충족시키기위한 건설적인 방법을 찾도록 힘을 실어 줄 수 있습니다. 그것은 우리가 누구이며 누구가 되고자하는지와 일치하는 방식으로 행동하도록 우리를 움직이는 건강한 독단력을 불러 일으킬 수 있습니다.

대조적으로,파괴적인 분노는 우리를 핵심 욕구와 필요를 충족시키지 못하게합니다. 그것은 가난한 업무 수행,정체 된 경력,관계 갈등,사회적 고립,우울증,과도한 죄책감 또는 수치심,심지어 자유의 상실로 이어질 수 있습니다. 또한 광범위한 연구에 따르면 분노는 심장 질환,고혈압 및 허리 통증과 같은 질병에 기여할 수 있습니다.
만성 분노는 파괴적인 분노의 한 형태입니다. 우리 중 일부에게는 그러한 분노가 내면의 고통의 고통으로부터 우리를 보호하기위한 심리적 갑옷 역할을합니다. 그러한 분노는 스티븐 헤이즈가 묘사 한”경험적 회피”의 한 형태로 볼 수 있으며,우리의 감정을 억제,최소화 및 거부하는 것을 포함합니다.
만성적인 분노를 가진 사람들은 자신이 기대하는 것과 반대되는 정체성으로 에릭 에릭슨이 묘사한”부정적인 정체성”을 구현하는 것으로 특징지을 수 있다. 자기 인식과 그러한 인식에 필수적인 자기 반성이 부족하면,그들의 기본은 반응하는 것입니다. 그들은 부모와 사회가 성취 할 것으로 기대하는 역할이 달성 할 수 없다고 믿을 때이 결의안을 향해 끌릴 수 있습니다. 이 자세의 심리적 토대는”내가 누구가되고 싶은지 모르지만 확실히 당신처럼되고 싶지 않은 태도에 반영됩니다.”
불행히도 키스와 다른 사람들에게 만성적 인 분노를 포용하는 것은 분노 각성의 경향을 강화시키는 해방의 공식이었습니다. 그리고 만성적인 분노를 가진 다른 사람들과 마찬가지로 키이스의 경우,그것은 부정적인 정체성과 매우 일치하는 측면의 파생물 인 것처럼 보였습니다.
만성 분노는 다양한 형태를 가지고 있습니다. 그것은 일상 생활,관계 및 특히 권위와 분노를 경험하는 순발력에 의해 반영됩니다. 만성 노기는 인터넷에 수많은 코멘트,합리적인 논쟁 보다는 오히려 노기의 우위하게 표정 인 의견 계산서에서 나타난다. 이러한 분노는 시민,개방,이해 또는 다른 사람과 자신과 동정 할 수있는 능력을 손상.

타인과 우리 자신 안에 있는 긍정적인 것을 찾고 알아차릴 수 있는 가능성에 대한 우리의 비전을 흐리게 하는 것은 백내장이다.
만성 분노는 해제를 촉진하며,이는 분노에 대한 성향 만 증가시킵니다. 그것은 우리 자신의 삶에 대한 책임을 훼손합니다. 그렇게함으로써,그것은 가능성의 범위를 수축시키고 개인적인 진화와 삶의 성취를위한 자유를 최소화합니다. 어렵거나 고통스러운 상황에 대해 다른 사람이나 상황을 비난하는 것이 훨씬 쉬우 며 그렇게함으로써 우리의 상황을 바꾸는 데 도움이되는 모든 힘을 포기하십시오. 그러나 그 과정에서 우리는 희생자의 감각을 더욱 강화할뿐입니다. 다른 사람들이 진정으로 우리의 고통에 기여한 경우에도 만성적 인 분노를 포용하는 것은 대체 행동 과정을 식별하고 선택하는 노력으로부터 우리를 보호하는 역할을 할 수 있습니다.
그런 다음 만성적 인 분노를 가진 사람들은 마약이나 알코올 사용에 의지하거나 자신의 불행에 대해 다른 사람들을 비난하거나 미워할 수 있습니다. 확실히,그러한 분노는 특히 자기 주도적 일 때 우울증의 증상을 조장하거나 증상 일 수 있습니다.
더 나아가,만성적인 분노와 해방의 악순환은 분노 없는 미래를 상상할 수 있는 능력,즉 더 큰 행복과 의미와 성취를 지닌 미래를 본질적으로 축소시키는 비관론을 불러일으킨다. 그리고 더 큰 개별화와 탄력성으로 표시된 정체성을 개발할 수있는 능력을 약화시킵니다.
우리가 임상 연구에서 관찰 한 많은 증상들과 마찬가지로,만성적 인 분노는 대부분 상처에 뿌리를두고 있으며,완전히 인정되지 않은 상처와 외상에 뿌리를두고 있습니다. 종종 정서적 또는 신체적 학대,방치 또는 상실에 대한 반응입니다. 그리고 일부 연구는 많은 성격과 마찬가지로 유전 적 영향을 제안하지만 양육은 이러한 유전 적 소인이 표현되는지 여부를 결정하는 데 도움이됩니다. 그리고 그러한 분노는 성인기의 경험에서 비롯된 것일 수도 있지만,만성적 인 분노에 걸리기 쉬운 것은 그것을 이동 반응으로 더욱 강화시킵니다.
너무 자주,어린 시절의 외상은 만성적 인 분노의 토대를 형성합니다. 그것은 수치심과 자신에 대한 부적합의 동반 감정의 글로벌 감각으로 이어질 수 있습니다. 이 수치심은 종종 자신의 생각,감정 또는 행동을 신뢰하는 블록을 만드는 무시되고 마비되는 느낌입니다. 이러한 감정은 자신의 정체성을 창조하고 살아가는 데있어보다 확실한 선택에 필수적인 생각과 행동에 참여할 수있는 능력을 더욱 약화시킵니다.

키스

의 사례 키스는 신체적 학대의 역사를 공유했으며,때때로 그의”나쁜”행동으로 아버지에게 때리거나 노를 젓는다. 분노를 둘러싼 문제를 가진 다른 사람들과 마찬가지로,그는 이러한 초기 경험의 영향을 최소화하고 거부하는 경향이있었습니다. 그리고 그렇게함으로써,그는 그러한 학대를 둘러싼 감정의 범위에서 자신을 차단했습니다. 불행히도,고통에 빠진 아이는 돌보는 부모로부터 연민과 공감을 필요로하지만 부모가 그 고통의 원인 일 때 그것을 얻을 수 없습니다.

키스는 자신이 어떻게 대우 받았는지 자신을 비난함으로써 자신의 고통을 무시하는 법을 배웠다. 그는 자신의 행동에 대해 수치심을 경험했지만,더 중요한 것은 의식없이 아버지를 향한 분노의 사소한 표면화에 대해 엄청난 수치심을 경험했습니다. 따라서 키이스는 초기 상처를 가진 다른 사람들과 마찬가지로 초기 상처의 상황을 실제로 설명 할 수 있었지만 상처로 간주 할 수 없었습니다. “그것은 그렇게 많이 아프지 않았습니다.””나는 그것을받을 자격이 있다고 생각한다.”그것은 대부분의 부모가 자녀를 징계하는 방법이었습니다.””나는 확실히 그것을 학대라고 부르지 않을 것이다.”

그런 학대를 경험 한 다른 사람들과 만성적 인 분노를 가진 많은 사람들처럼,이것들은 키스가 자신의 상처와 분노를 경험하지 못하도록 보호 한 몇 가지 방법 일뿐입니다. 그의 아버지와 함께 분노를 경험하는이 두려움은 단순히 그의 성인기까지 계속되었습니다. 결과적으로 키스는 그의 초기 상호 작용과 관련 상처가 그의 분노에 어떻게 영향을 미쳤는지에 대한 인식이 거의 없었습니다. “내 아버지는 해병대였다. 그는 항상 강렬하게 요구하고 완벽 주의적이었습니다. 그는 끊임없이 나를 심문하고,나 자신을 정당화하기 위해 질문하고,왜 내가 이것을 생각했는지 또는 왜 그렇게했는지 질문했습니다. 그는 고통이나 의견 차이에 대한 인내심이 거의 없었습니다.”
키스는 또한 어떤 경우,그는 최대 측정하지 자신을 화가라고 밝혔다. 이 결론은 그의 수치심과 부적절 함을 더욱 알려주었습니다. 키이스와 그와 같은 다른 사람들에게 만성적 인 분노는 원래 자기 주도적 인 분노로부터의 강력한 산만 함으로 작용한다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 그의 아버지는 완벽주의적이고 매우 비판적 이었지만,그의 어머니는 멀리 떨어져 있었고 그를 보호하거나 고통을 검증 할 수 없었습니다. “그녀는 매우 불안했다,일반적으로 조용한,어쩌면 우울,나는 확실하지 않다. 나는 그녀가 아버지를 두려워했다는 것을 안다. 그녀는 항상 갈등을 피하고 그들이 일어 났을 때 사라졌습니다.”
키이스는 그의 어머니가 거의 그의 아버지의 분노의 대상이 아니었다 그의 여동생과 가까이 있다고보고했다. 그의 어머니에 대한 그의 양가적인 감정은 나중에 더 분명해질 것입니다. 그의 부모는 그가 중학교 때 이혼했고 그의 아버지는 1 년 이내에 재혼했습니다. 그런 다음에야 키이스는 약간의 구호를 경험했다,그의 아버지는 그의 새로운 아내와 의붓 자식과 정신이 된 바와 같이.
키스는 이 기간 동안 부모로부터 점점 멀어지고 미래에 대한 방향 감각 상실을 경험했다고 보고했다. 그는 자신을 고등학교 내내”떠 다니는”것으로 묘사했습니다. 교사들과 화를내는 그의 경향은 어떤 학문적 인 관심과 경쟁했으며,그 후 학교에서 잘 할 수있는 동기 부여가되었습니다. 자신과 더 단단한 연결이 부족,그는 감정적으로 학문적으로 또는 자신의 관계에 투자 할 수 없습니다.

만성 분노를 가진 다른 사람들처럼,키스는 많은 상황,특히 권위와 관련된 비판에 특히 민감했다. 분명히,그의 초기 상호 작용은 위협을 인식하는 데 대한 민감도가 높아졌습니다. 그가 솔직하게 인정한 것처럼,권위와의 갈등에 대한 그의 경향은 학교와 직장에서 성공할 수있는 능력과 우정을 유지할 수있는 능력을 약화시켰다. “나는 정말로 학교에서 동기를 부여받지 못했고 최소한의 노력 만했습니다. 나는 비디오 게임을 내 대부분의 시간을 보냈다,친구들과 놀고,나는 자주 마리화나를 훈제,내 신입생 년 시작.”
키스는 2 년 동안 대학에 갔다,그는 자신이 원하는 것을 몰랐다 주로하기 때문에,그의 아버지는 처음 2 년 동안 학비를 지불하기로 약속했다. 그의 동기와 초점은 이 시간동안에 변화하지 않았었다. 그는 가끔 일자 동안,그의 순발력은 충돌이 자신의 지속적인 관계를 개발 방해. 키스와는 달리,달성 동기 부여 만성 분노를 가진 개인은 확실히있다,모두 학문적 및 경력의 추구. 일부 들어,그들의 분노의 전체 영향 표면 하지 않을 수 있습니다 그들은 개인 또는 작업 관련 관계에 더 관여 될 때까지.
키스는 2 년 후 학교를 그만두고 아버지는 재산 관리 사업에 동참 할 것을 제안했지만 키스는 결코 그와 함께 일할 수 없다는 것을 알고있었습니다. 대신,그는 최소한의 노력으로 쉽게 돈을 벌 수 있다는 그의 믿음에 의해 주로 동기 부여 된 부동산 중개인이되었습니다. 1 년 안에 그는 고객을 다루는 데 인내심이 거의 없다는 것을 깨달았습니다. 그 후 그는 다양한 직업을 가졌습니다. 그는 컴퓨터를 사용하기로 끌렸다 그가 나의 노기 관리 종류안에 입대할 그 때까지는,그는 그것안에 수년을 위해 일하고 있었다.
키스는 또한 최근 몇 년 동안 정부에 대한 분노가 커졌다. 그는 많은 불평,심지어 인터넷에 댓글을 달았,하지만 더 공격적인 방법으로 자신의 분노를 입증하지. 그는 자신을 운동가라고 생각하지 않았지만 다양한 그룹의 화난 잡담에 따라 온라인에서 좋은 시간을 보내는 것을 발견했습니다.

악마에 직면

키스는 궁극적으로 자신의 분노에 대한 도움을 요청 만성 분노와 남성의 작은 부분을 나타냅니다. 나는 고통에 의해 촉발되었지만 치료를 추구하려는 용기있는 결정을 자기 연민-고통을 완화하려는 욕망–에서 비롯된 것으로 봅니다. 그리고 키이스는 그러한 연민에 대한 필요성을 포기하는 법을 배웠지 만 분노가 그의 고통에 어떻게 기여했는지 더 충분히 인식 할 때 도움을 구했습니다.
키이스는 연민의 필요성이 약점을 반영하고 남성성을 위협하는 것으로 여겼다. 그는”진짜”사람이된다는 것은 그러한 연민을 필요로하지 않는 정체성을 키우는 것과 관련이 있다고 믿는 법을 배웠습니다. 그러나 연민에 대한 그의 필요성을 무시하면 일반적으로 자신의 감정과 근본적인 욕망과 함께 더 완벽하게 존재할 수있는 능력이 더욱 손상되었습니다.

우리가 진정으로 동정심 있고 자신과 연결될 때,우리는 우리가 어떻게 느끼고,우리의 핵심 욕구를 인식하고,우리의 생각과 감정에 개방 될 수있는 유연성과 안정성을 제공하는 정체성에 고정되어 있다고 느낍니다. 대조적으로,그러한 연민과 자기 반성의 부족은 우리를 자기 의심에 취약하게 만들 수 있습니다. 키이스가 자신의 감정에 접근하지 못하면 파트너가보고 한 고통을 알아 차리거나 동정하는 능력이 줄어 들었습니다. 이것은 만성적 인 분노를 가진 개인들과 매우 일치하며 그의 여자 친구와의 최근 분노 에피소드에 대한 키이스의 설명에 반영되었습니다.
“그녀는 항상 나를 비판하고 있습니다. 그녀는 항상 내가 그녀를 돌보지 않는다고 말하고 있습니다. 일전에 그녀는 그녀가 그녀의 상사와 가진 충돌을 기술했다. 듣고 난 후에,나는 그녀의 상사가 옳았을지도 모른다고 말했다. 내 말은–그녀가 나에게 말한 것을 바탕으로-나는 그의 관점을 볼 수 있었다.”키이스가 감정보다는 사실에 더 관심이 있다는 것이 분명해졌습니다. 사실에 대한 그의 초점은 그의 여자 친구와 공감할 수있는 능력과 경쟁했습니다. 이해할 수 있듯이,감독자의 비판을 검증하는 것은 그의 여자 친구가 감독자와의 공감의 시연으로 경험했습니다. 인수는 키스 저주 그녀를 비하와 에스컬레이션. 그것은 그의 몇 시간 동안 집을 떠나,그의 반환에 따라 침묵의 저녁 그리고,다음 날,점차적으로 평소와 같이 그들의 관계를 재개 하 여 끝났다.
과거 관계에서의 경험과 일치하여 파트너의 문제를”고칠”수 없다면 그는 곧 압도적 인 부적절 함을 경험할 것입니다. 사실상,그의 개인적인 상호 작용에서,키스는 그의 아버지와의 이전 상호 작용에서 촉발 된 부적합의 감정과 자기 의심을 다시 경험했습니다. 또한,그는 자신의 관계로 그는 또한 가용성의 그녀의 부족에 대한 그의 어머니를 향해 경험했던 분노를 실시.

취약하고 통제감을 느끼는 경향은 자기 연결에 기초한 삶을 살지 않는 것의 낙진의 일부이다. 더 성숙한 정체성은 우리 자신에 반대되는 의견을들을 수있게 해주 며,분노의 정체성에 기반한 삶을 사는 것은 자기 의심과 다른 사람들의 영향을받은 느낌으로부터 자신을 보호하기 위해 지나치게 조심하게됩니다. 다른 사람들의 의견은 위협적인 것으로 경험되고 위압적이고 통제적인 것으로 간주 될 수 있습니다. 만성 분노를 가진 개인이 고립되어 있다고 느끼는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그리고 그러한 분노가 진정한 친밀감의 회피를 강화하는 불신을 어떻게 촉진하는지 똑같이 이해할 수 있습니다.
키스는 그의 삶의 많은 부분을 위해 이러한 관점을 받아 들였다. 그가 이런 방식으로 다른 사람들에게 더 많이 반응할수록,그는 자신의 희생 감을 더 많이 키웠고,차례로 분노에 더 많이 걸리기 쉬워졌습니다. 책임에서 그의 비행은 실제로 건강한 노기를 연마하기를 위해 근본 특기를 실행하는 그의 처음 주저안에 우리의 일안에 유사하게 함께,가장 신랄하게 반영되었다.
내 접근 방식의 일부는 고객이 분노를 유발하는 에피소드와 그러한 사건과 관련된 생각과 감정을 검토하는 데 도움이되는 구조화 된 저널 인 분노 로그를 작성하도록하는 것입니다. 통나무는 특히 그(것)들에게 즉시 그들의 노기,사건에 관하여 만드는 무릎 바보 결론,사건이 일어나기 전에 붙들을지도 모르다 기대,사건에 의해 위협해 느끼는 중요한 욕망 및 몸 감각을 선행하는 감각을 확인하도록 요구한다.
나는 가능한 한 많은 이벤트를 검토 할 로그를 완료 옹호. 그렇게하면 검토 된 사건에 대한 감성 지능이 촉진 될뿐만 아니라 미래의 사건에 대한 반응에 대한 마음 챙김을 증가시킵니다. 또한 양식을 작성하면 자신의 고유 한”핫 버튼”에 대한 정서적 인식,즉 특정 욕구와 현재의 반응을 강화하는 과거 경험에 대한 개인적인 민감성을 육성하는 데 도움이됩니다. 그리고 항상 그렇듯이

나는 지나치게 강렬한 분노가 가장 자주 초기 상처의 사건에 대한 잔여 반응이라는 것을 강조한다. 이것은”다시 일어나고 있다는 것을 인식 할 수 있도록 도와 줄 때 신랄하게 강조됩니다!”트리거링 이벤트에 대한 즉각적인 응답 중 하나 일뿐입니다. “그 뚜렷한 순간에,그것은 마치 당신의 감정적 인 두뇌가 당신이 현재 경험하고있는 것과 어떤 식 으로든 비슷한 과거의 모든 상처를 회상하는 것과 같습니다. 이것이 글로벌 사고와 느낌의 힘입니다.”

나는 키이스와 함께 우리의 세계적인 감정적 인 마음은 우리의 나이,지능 또는 심지어 우리의 합리적인 생각과는 아무런 관련이 없다고 강조했다. 우리의 생각 및 행동에 충격을 가하기 때문에,우리의 의식없이,우리의 합리적인 마음을 무시할지도 모른다 우리들의 부분 이다. 통나무를 완성하는 것은 경험에 대한 심리적 거리를 제공하고”관찰 자아”또는”증인”의 배양을 촉진합니다.”이것은 그러한 생각과 감정에 압도 당하지 않는 능력을 강화시킵니다.
키스는 반복적으로 이 권고를 받아들이지 않았다. 나는 그의 로그를 완료 방해 이해하는 것이 도움이 될 것이라고 제안했다. 나는 그가 나의 제안 된 과제를 통제 할 수 있는지 물었다. 그의 무릎 바보 응답이 거부했지만 일시 정지 후 그는 다음 인정,”어쩌면 조금.”나는 그 때 반응했다,”그것은 당신의 감정적 인 마음에 완벽한 이해된다. 당신은 자신을 표현하는 것에 대해 엄청난 불안감으로 자랐습니다. 이해할 수 있듯이,당신은 아버지와의 갈등을 피하려고 노력함으로써 안전을 경험했습니다. 자신을 표현하는 당신의 자제력은 통제 된 느낌에 기여했습니다.”
다음 세션에서 나는 키스에게 운동을 할 수 있는지 물었다. 그는 동의했다. 나는 그에게 빈 분노 로그를 건네 주었다. “육체적으로 편안하게하십시오. 분노 로그를 봐. 너가 모양을 완료한 곳에 너가 앉는 것을 상상하십시요. 아무것도 쓰지 않고 종이에 연필을 잡으십시오. 지금,너가 통나무를 완료한것을 이으면 너가 검토할텐데 사건의 생각하십시요. 잠시 동안 그렇게. 너가 그것을 쓰기대하여 경험하고 있는 것을에 지금,사건에서 너의 주의를 교대하십시요. 어떤 신체적 감각을 경험하고 있습니까? 당신은 진정 또는 긴장 느낌이 있습니까? 이 작업에 대한 당신의 생각은 무엇입니까?”
키스는 잠시 생각을 멈추었다. 약간의 망설임으로 그는 대답했다. 나는 다른 사람들이 할 필요가 없지만 이러한 기술을 연습해야한다는 것에 화가 났다고 생각합니다…다른 사람들은 쉽게했다. 그들은 내가 겪은 일을 겪지 않았을 가능성이 큽니다.”나는 다른 사람들이 그렇게 많은면에서 더 쉬웠을 수도 있다는 믿음을 완전히 인정하고 검증했습니다. 그리고 네,그들은 분노를 더 잘 관리하기 위해 이러한 운동을 할 필요가 없을 수도 있습니다. 그리고 예,이 작업에 참여하면 이전의 상처와 상처에 대한 불편한 느낌을 불러 일으 킵니다. 나는 그 때 그가 분개하 체재하,그의 노기에 위에 붙드는 것을 선택할 수 있었다 또는 그가 성취 생활을 있음의 잠재력에 변화하기 위하여,조치를 취할 수 있었다는 것을 강조했다. 또한,나는 그에게 우리가 분노를 관리하는 방법은 우리의 생각,감정 및 행동에 습관을 포함한다는 것을 강조했습니다.
이 과제에 대한 키이스의 자극에 대한 인식은 그가 가지고 있지 않았고 그가 가져야한다고 느낀 것에 대한 애도와 슬픔에 대해 토론 할 수있는 또 다른 기회를 제시했다. 분노의 대부분은 이러한 불일치에 관한 것입니다. 그런 애도의 한 부분으로,나는 클라이언트가 더 이른 나이에 그들자신의 그림을 찾아내는 격려한다. 시간이 지남에 따라,그들이 준비되면,나는 그들이 그 젊은 자아의 이전 고통을 상기하도록 돕는다. 나는 그들이 완전히 그 젊은 버전으로 자신을 표현하고 같은 것들을 말할 수있는 방향으로 작동하는 데 도움이,”그것은 당신이 고통 완벽한 감각을 만들어,혼란과 부모님과 함께 심지어 화가 있었다,””당신이 처리 한 방법은 당신의 잘못이 아니었다”와”나는 당신을 도울 수 미안 해요.”
그러한 애도와 슬픔은 여러면에서 결코 끝나지 않는 지속적인 과정이다. 오히려 그러한 경험의 생 것이 더 감정적으로 음소거됩니다. 우리의 작업을 통해

키이스는 점점 더 자신과 깊은 연결을 개발하기 시작했다,자신의 감정과 자신의 생각. 그는 노기로 그의 추세에 조심스럽게 되고 자기 반성에 그의 주의를 지시하는 신호로 점점 그것을 밖으로 행동하기 보다는 오히려 인식했다. 그는 한 가지 사건을보고했는데,이 성장을 매우 반영하는 노숙자와 관련이 있습니다.
“당신은 구석에 항상 그 노숙자를 알고있다. 나는 그를 걸을 때 항상 짜증이났다. 과거에는,나는 보통 그가 단지 게으른 것을 자신에게 말할 것 그는 일자리를 얻을해야한다고. 나는 그것에 대해 생각하기 시작했다. 나는 그 사람이나 그와 같은 다른 사람들을 고칠 수 없다는 것에 대해 부적절한 느낌이 들었다고 생각합니다. 나는 또한 그가 궁핍 한 느낌에 반응,느낌은 항상 자신을 인정 불편 느꼈다. 거기에 많이 있습니다!”
키스는 치료를 계속하고 더 나은 이해하고 자신의 분노를 관리 할 수있는 다양한 전략을 얻었다. 그는 자신의 수치심과 관련된 분노에 기여한 경험 한 상처의 일부를 인식하고 인정할만큼 동정심 많은 자아를 충분히 확장했습니다.
만성적 인 분노를 치료할 때 자주 발생하는 것처럼,분노를 더 건설적으로 관리 할 수있는 능력을 향상 시키면 어린 시절을 더욱 슬퍼하고 슬퍼하는 동기가 줄어 들었습니다. 그러나,그의 아버지의 손실을 처리하는 그의 이전 년에 참석하기 위해 그를 이끌었다. 그는 아버지와의 복잡한 관계를 다루는 데 필수적인 혼합적이고 양가적인 감정을 점점 더 용인 할 수있게되었습니다.
키이스는 분노에 덜 자주 반응하고 그것이 발생했을 때 지속 시간이 짧다는 점에서 진전을 보여 주었다. 어느 시점에서 키스는 자신의 개선에 만족했으며 휴식을 취할 필요가 있다고보고했습니다. 또한 그는 슬픔과 애도에 더 많은 시간을 보내는 것이 그를 위해 매우 어려웠다는 것을 인식 할 수있었습니다.
키스는 1 년 후 돌아왔고,그를 놀라게 한 분노를 불러 일으키는 에피소드에 의해 부분적으로 자극 받았다. 그는 진전을 계속했다 동안,이벤트는 그의 뜨거운 버튼 중 하나에 열심히 밀어했다. 새로운 습관을 배우려면 헌신,연습 및 인내가 필요하다는 것을 상기시켜주었습니다.

우리 문화의 분노

치료 세션 내에서 만성적 인 분노를 토론하고 우리가 사회에서 목격하고있는 만성적 인 분노의 더 큰 표현을 무시하는 것은 어렵습니다. 앞서 언급 한 바와 같이,우리는 익명 성으로 뒷받침되는 인터넷상의 진술에서 그러한 분노의 증거를 볼 수 있으며 문화적 지원을 증가시켜”그대로 말하십시오.”우리는”말하는 머리에 의해 계시된 뉴스 방송에 그것을 본다,”진짜 면담을 있는 보다는 오히려 그들의 점을 가로 건너서 얻기에 주로 집중된 각. 분명히 미디어는 우리 문화를 반영하지만 불행히도 이미 만성적 인 분노로 정의 된 사람들에게만 더 많은 영향을 미칠 수 있습니다–폭력적인 비디오가 이미 분노하는 경향이있는 청소년들에게 주로 영향을 미치는 것으로 나타났습니다.
또한 우리는 인종,종교,민족,성별 또는 성적 취향에 관계없이 우리와 다를 수있는”다른 사람”에 대한 증오의 기본 핵심으로 분노의 증거가 정체성으로 증가하는 것을 봅니다. 강렬한 분노의 순간은 다른 사람을 악마 화하는 경향을 가져옵니다. 그러나 만성적 인 경우,그것은 또한 그들을 더 완전히 비인간적으로 만들 수 있습니다.
또한,만성 분노는 자신의 존재 때문에 자신의 행복을 얻을 수 없다는 믿음을 조장 할 수 있습니다. 다른 사람들에게 너무 많은 힘을주고 그러한 분노를 가진 사람들을 탐구하고 식별하는 데 필요한 일에서 멀어지게하는 것은 정체성의이 단단함입니다 그들이 느끼고 더 힘을 얻는 데 도움이 될 수 있습니다. 그리고 우리 모두에게 훨씬 더 심각한 것은 같은 경향을 가진 다른 사람들과 연관 시키거나 심지어 독자적으로 다른 사람들에게”교훈”을 가르치기 위해 활동을 촉진하는 개인입니다.”이러한 사실은 만성 분노를 다루는 임상가로서 우리가 직면 한 도전을 강조합니다.
분노를 참는 것은 종종 과거의 고통을 다시 경험할뿐만 아니라 다시 상처를 입지 않도록 자신을 보호해야 할 필요성에 뿌리를두고 있습니다. 이 사고 방식이 자신의 정체성의 기초가 될 때 특히 그렇습니다. 따라서 행동과 현재의 무릎 꿇은 생각에 주로 초점을 맞추는 분노 관리 전략이 효과적 일 수 있지만 정체성으로 과거의 만성 분노를 움직이는 것은 더 깊어 야합니다. 그것은 개인이 과거의 상처를 슬퍼하고 애도의 고통을 인식하고 앉도록 돕는 것을 요구합니다. 그것은 그들이 더 완전하고 현재에 더 큰 감정적 인 접근으로 살 수 있다면 그들의 젊은 자아의 고통에 대한 증인이 될 것을 요구합니다.
만성적 인 분노를 다루는 것은 고객의 고통을 많이 다룰 때와 마찬가지로 복용량에 대한 민감성,즉 증상의 보호 적 성질에 대한 민감성,그것이 고객의 정체성의 일부가 된 정도,그리고 물론 변화에 대한 개방성을 포함합니다. 이런 이유로,만성 노기에 많은 개인은 결코 우리의 서비스를 찾지 않을 것이다. 따라서 만성 분노를 다루는 임상의는 법원,교정 시설,약물 남용 프로그램 및 학교에서 만성 분노에 대한 교육 및 이해를위한 옹호자로서보다 적극적인 역할을해야 할 수도 있습니다.
만성적인 분노를 가진 사람들과 함께 일하는 치료사로서의 나의 개인적인 과제 중 하나는

항상 분노 너머에서 그것이 가리는 고통을 보도록 경계하십시오. 그래서,세션 내에서 주어진 순간에,나는 나 자신도 그들이 다른 사람을 위해 발생할 수있는 고통에 초점을 찾을 경우에도 내 고객과 공감 할 염두 할 필요가. 그러한 순간은 분노와 만성적 인 분노가 자신의 정체성을 유지할 수 있도록 돕는 강력한 응집력을 기억하는 내 자신의 위안을 필요로합니다.