사람들이 정치를 통해 교회를 떠날 것인가?
딘 인서 라
영향력있는 지도자의 주일 학교 교실을 재배치. 카펫의 색상을 변경. 음악과 함께”현대”가는. 해결되지 않은 대인 관계 갈등. 자본 캠페인에 반대합니다.
이러한 시나리오는 개인이나 가족이 교회를 떠날 이유였습니다. 그 이유가 여전히 존재한다고 확신하지만,사람들이 오늘날 교회를 떠나는 새로운 이유는 미국 정치입니다.
예,너무 많은 정치에서 교회들이 섞이는 현실은 항상 있었지만 이것은 다릅니다. 그것은 목사가 너무 정치적인 것에 대해 반드시 아니다,우리의 현재 정치 환경 전에 일반적인 주장 될 것 같은.
오늘의 비판은 목사가 아닌 것에 더 초점을 맞추고 있다. 이것은 일반적으로 두 가지 다른 모욕에서 형태를 취합니다:
목사는 충분히 신과 나라가 아닙니다.
이 경우,목사는 보수적 인 뉴스 발언을 암송하고 공화당이”기독교”당임을 분명히하는 것이 기대된다.
그들은 폭동에 대해 이야기하고,진보 주의자들과 그들의 정치를 정기적으로 불러 내고,심지어 말하지 않고 11 월에 도널드 트럼프에게 투표하고 있음을 분명히해야합니다.
당신이 투표 한 사람은 한때 당신과 주님 사이의 사적인 문제로 간주되었습니다. 또는 교제를 유지하기 위해 교구민을위한-지금은 리더로 존경 할 하나에 대한 리트머스 시험이되었다.
사람들이 이것에 도전 할 때,정치는 어떤 스트레칭으로도 그들의 신이 아니라 그들의 믿음이 그들의 정치에 알린다는 주장 일 것입니다.
여하튼,신앙에 입각 한 정치는 공화당과 트럼프 대통령과 완벽하게 일치하는 것처럼 보인다.
“미국을 다시 위대하게 만들기”캠페인은 단순히 2020 년 선거를 위해 자신이 선호하는 의제와 공명하는 것이 아니라 많은 사람들에게 제자를 만드는 것과 동의어가되었습니다.
신과 나라 신앙에서,그러한 것들은 서로 구별되는 방법을 모른다.
설교하는 복음이 보수적인 토크 라디오에서 듣는 것이 아니라면,교회 회원들이 목사가 의료 과실과 이단 사이의 어딘가에 있다고 진심으로 믿을 때 목회자에게는 복잡합니다.
미국 공화당 정치와 기독교를 연결시키는 문제의 일부는 종종 세상을 보는 특별한 방식 밖에 있는 중요한 문제들의 여지를 허용하지 않는다는 것이다.
미국이 원격적으로 생각조차하기 오래 전에 쓰여진 성경에 의해 우리의 견해에 도전 할 공간이 없습니다.
나는 자신감이없는 표를 받고 난민과 인종 차별에 관해 말하는 것에 대해 사임하도록 요청받은 목회자를 알고 있습니다.
우리는 한때 그들이 유튜브에서 본 음모론 비디오를 통해 우리 교회를 떠나는 가족이 있었다.
이와 같은 예는 극단적이거나 예외가 아닙니다. 목회자들은 어떤 사람들이 정치적으로 잘못된 것을 고려할 수있는 것을 말할 수 있기 전에 성경적으로 또는 신학적으로 잘못된 것을 말하는 것으로 벗어날 수 있습니다.
이 보는 사람들의 눈에는 오류 여백이 없습니다. 그들은 교회를 떠나 미국의 가치를 자랑하는 장소를 찾을 수 있습니다.
목사는 충분히”깨어나지”않았습니다.
이것은 지도자들이 직면하고 있는 새로운 현실이며,줄을 서기 위한 시간이 별로 없다.
널리 알려진 믿음은 목사가 소셜 미디어 사이클을 주도하는 모든 문제에 대해 강력하고 진보적 인 의견을 가져야한다는 것입니다.
그렇지 않은 경우,그들은 비겁하거나 무관 한 것으로 간주됩니다. 트윗을 보내기 전에 더 많은 정보를 수집하고 처리하기위한 뉘앙스 또는 시간에 대한 장소가 없습니다.
승리 할 수있는 방법은 없습니다,이 라인은 문제의 오른쪽에있는 것으로 간주됩니다 무엇을 위해 매일 이동 보인다.
사람들은 목사가 열렬한 트럼프 지지자이기 때문에(그들은 어쨌든 그 교회에 없었을 것입니다)교회를 떠나는 것이 아니라 목사가 매주 일요일을 그들에게 가장 중요한 피뢰침 문제에 관해 말하지 않기 때문입니다.
이 문제들을 돌보는 것만으로도 충분하고,성경과 기독교 세계관이 현재 주목받고 있는 다양한 문제들에 대해 어떻게 말하고 있는지를 가르치는 것만으로도 충분할 것이다.
그러나 많은 교인들은 그들의 목사와 다른 교회 지도자들이 항상 모든 곳에 있기를 기대하며,그렇지 않으면 지도자가 그것을 얻는 교회로 떠날 것입니다.”
이것은 종종 그들이 대통령을 경멸하고,주르 대의를 공개적으로 포용하고 지지하며,정기적으로 그들의 정치를 위해 보수적 인 복음 주의자들을 불러내는 목사를 원한다는 것을 의미합니다.
나는 가족들이 교회를 떠난 상황을 알고 있는데,그들의 소그룹을 이끄는 가족이 트럼프에게 투표했다는 것을 알았기 때문이다.
교회들은 교리나 스캔들의 이유 때문이 아니라 정치적 선호 때문에 다른 교회들로부터 전도 성장을 받고 있다.
2018 라이프웨이 연구 조사에 따르면 개신교 신자의 46%가 사람들이 정치적 견해를 공유하는 교회에 참석하는 것을 선호한다고 인정했다.
이것은 진짜입니다. 그것은 우리의 새로운 정상입니다. 그리고 나는 교회 회원들 사이에서이 성장 분열을 감지 유일한 목사 아니에요 알고.
교회 지도자로서 우리는 이 문제에 어떻게 대응해야 하는가? 우리는 점점 더 분열적인 문화에서 어떻게 단합을 유지합니까?
나는 아직도 그것을 알아 내려고 노력하고있다. 그러나 목사로서 나는 우상들과 이야기해야합니다. 그것은 불편할 것이고,사람들의 즐거움으로,나는 다른 사람들이 나에게 화가 났을 때 그것을 좋아하지 않는다. 그러나 이것은 현실 이다.
우리가 마음의 우상들에게 직접 말하지 않는다면,우리는 목사와 지도자로서 정확히 무엇을 하고 있는가? 사람들은 떠날 것이고,그것은 항상 그들의 마음 속에 정당화 될 것입니다. 어쨌든 그것을 말하십시오.
이제 교회 회원들 사이에서 정치적 견해가 신학 적 견해보다 종종 높아지는 것은 비극이다. 목사는 이제 소셜 미디어 폭도 및 공유 기사에서 자신의 단서를 취할 것으로 예상된다,오히려 성경보다.
만일 믿음이 듣기로 말미암아 오고 들음은 하나님의 말씀으로 말미암아 온다면(로마서 10 장),우리는 이러한 일들을 성경에서 다루어야 한다.
또한 하늘의 시민(빌립보서 3:20)과 낯선 사람과 망명자(베드로 전서 2:11)가된다는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 새로운 강조가 있어야합니다.
정치적 노숙자의 느낌이 있어야한다-하지만 우리 나라에 영향을 미치는 정치적 문제에 참여하는 것을 소홀히하지 않고,더 중요한 것은,우리의 이웃.
우리의 제자훈련 모델은 사람들이 자신을 다른 왕국의 일부로 볼 수 있도록 준비해야 하며,이 땅에서 충실한 증인으로 살아야 한다.
또한 기독교인들에게 현실이 되어서는 안 되는 자기인식의 부족도 있다.
정기적으로 스스로에게 물어야 할 중요한 질문은,나의 관점에서—심지어 나의 분노 속에서도—경전이 아니라 내 삶에 정치적 영향력의 산물 일 뿐이다.
우리는 또한 사람들이 성경이 말하는 것을 우리가 정치적으로 만 보는 영적 것으로 구별하도록 도와야합니다. 또한 성경이 중립적인 문제들도 있는데,이는 교회 회원들 사이에 의견 불일치의 여지를 남겨야 한다.
궁극적으로 은혜를 받은 사람으로서 우리는 은혜를 보이는 사람이 되어야 한다. 그것은 예수님에 초점을 어렵다,우리가 거부 할 때”옆으로 모든 장애물과 너무 쉽게 우리를 유혹 죄”(히브리서 12:1).
예수님은 영원히 살아 계시지만,이 세상과 그 이데올로기는 일시적이다. 그들은 합법성과 친교에 대한 리트머스 시험이되어서는 안됩니다.
정치에 대해 분열하는 대신,나는 신자들이 복음과 우리의 왕 예수 그리스도를 중심으로 단결하기를 기도한다.
딘은 플로리다 주 탤러해시에 있는 도시교회의 목회자이며,구원받지 못한 기독교인의 저자이다: 복음과 의심의 여지없이 문화 기독교에 도달:당신이 하나님과 좋은 걸 확실히 알고하는 방법.
미국 기독교인에게 보내는 편지
브루스 라일리 애쉬포드
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