소스”Chrestian”[χρηστιανος]와”크리스찬”[χριστιανος]는 고대에서

의 소스”Chrestian”및”기독교”고대에서
경우 하나의 초기 조사는 명시적 참조를”기독교에서”가장 이른 소스의 일반적인 시대,하나서 빈손으로. 가장 초기의 증거는”크레스 티안”이라는 용어의 발생에 의해 지배되며,아래 표에 나와 있습니다(링크 참조). 에서 그리스어 단어에 기독교는 χριστιανος 면서 단어 Chrestian 은 χρηστιανος. 아래에 제시된 헬라어 원고 출처에서,에타(2)는 변함없이 이오타(2)대신에 발생한다.
이게 무슨 뜻인가요? 아래에 표로 된 증거는”기독교”라는 용어의 초기 형태가 알렉산드리누스 사본,적어도 5 세기까지는 발생하지 않으며 실제로 나중에 연대기 기록에 들어갈 수 없다는 것을 강력하게 암시합니다. 증거에 용어”기독교”대신에,아주 변함없이,용어”크레스티안”을 찾을 수 있습니다. 여기에 몇 가지 배경이 필요할 수 있습니다. 별도의 기사에서 고대의 크레스토스와 크리스토스의 출처를 설명하고 조사합니다. 이 시점에서 모든 헬라어 원고 출처에서”그리스도”라는 용어는 노미나 사크라(라틴어,”신성한 이름”)로 알려진 약어 체계에 따라 일련의 중요한 신학 적 용어와 함께 변함없이 암호화되거나 인코딩된다는 점에 유의해야합니다.
이 시스템의 결과로 암호화 된 용어”그리스도(운영 체제)”와”크레스트(운영 체제)”는 이러한 암호화 시스템 내에서 구별 될 수 없으므로 가장 초기의 증거에서 확장되고 명시적인 형태를 찾는 데 대한 관심(아마도 편의성)이 있습니다. 또 하나의 예비 기사는 이 시점에서 필요한 배경이 될 수 있으며,그것은 성경 전통 밖의 비문학적 출처에서 원고 출처에서”그리스도”를 나타내는 데 사용되는”치로”코드의 역사적 출현에 대한 조사입니다. 이 일련의 질문에 대해서는 콘스탄티누스와 치로.
이러한 상황의 결과로-“크레스티 안”(“기독교인”이 아닌)이라는 용어가 변함없이 가장 초기의 증거와 함께 나타나는-최초의”크레스티 안”이 실제로 우리가 지금 가장 초기의”기독교인”이라고 생각하는 것과 관련이 있는지에 대한 질문이 자연스럽게 발생해야합니다.
더군다나 이 증거들은”기독교인”이라는 용어의 출현이 매우 늦었다는 것을 암시하며,따라서 역사의 일부 후기 시대에 새로 정의 된 이들”기독교인”은 본질적으로”크레스티 안”으로 알려진 사람들의 계급의 이름을 인수했다. 명확성을 위해 이벤트 시퀀스는 다음과 같이 나타납니다:

  • 1. 기원 316 년경 이전:고대에는”크레스티 안”이라고 불리는 부류의 사람들이 있었던 것으로 보인다.
    2. 씨.세륨 316 후에: 콘스탄틴은이 이름을 신성한 코드”치로”와 관련된”크레스 티아 국가 종교”의 이름으로 사용합니다.
    3. 알렉산드리누스까지:”크레스 티아 국가 종교”는 수세기 동안 계속됩니다…(얼마나 많은? 1,2,3,4,5 이상? 14 도움이 됩니다!!)
    4. 알렉산드리누스 이후:”크레스 티아 국가 종교”는 스스로를”기독교 국가 종교”로 만들기로 결정했습니다. (타키투스의 연대기 참조)

이러한 초기 파피루스가”크리스챤”이 아닌”크레스티 안”이라는 용어를 언급한다는 사실은 본질적으로 주목되지만,대부분의 현대 학자와 학자는 아니지만 많은 사람들에 의해 전달된다. 그의 책에서 문자 기독교인:기독교인,편지,그리고 늦은 골동품 옥시 린 쿠스 링컨 에이치 블루 멜,저자는 쓴다,피.37-38:

  • 동안의 별명은”기독교인”확실히 나타나는 파생 된 말씀에서”그리스도”,는 외부인들지 않을 수도 있었을 반드시 익숙한 협회와 형용사 χρηστος(좋은)이후 미소 χριστιανος 은 주기적으로 대체 eta. 그럼에도 불구하고,이타시즘 적 변화의 주기적 증거를 고려할 때,그러한 구별이 의식적으로 이루어지고 있는지 또는 단순히 잘못된 발음인지 여부는 항상 명확한 것은 아닙니다.
  • 별명의 사용에 대한 증빙 서류에 의존하고 그것은 파프리에서 적어도 네 가지 방법으로 철자된다:엑스페이;엑스페이;엑스페이;엑스페이;엑스페이;엑스페이;엑스페이;엑스페이;엑스페이;엑스페이;엑스페이;엑스페이;엑스페이;엑스페이;엑스페이;엑스페이;엑스페이;엑스페이;엑스페이;엑스페이;엑스페이. 옥시린쿠스의 자료에서 발산 철자가 증명되지만,모든 경우에 에타가 이오타를 대체하고,특히 편지들에서 별명은 세 차례에 걸쳐 사용된다:10772 호,10772 호,10772 호,10772 호,10772 호,10772 호,10772 호,10772 호,10772 호,10772 호,10772 호,10772 호. 42(4/5);피.옥시.사실,3 세기 동안 옥스포드 대학의 교류학 단위조차도.옥시 3035,”크레 시안”이라는 용어를”기독교인”으로 만듭니다. 이러한 유형의 수정 및/또는 번역에 대한 다양한 이유가 제공되며,원본 서기관의 맞춤법 오류,아이오타시즘 및 직교 오류를 포함합니다. 이러한 이유들 중 어느 것이 옳다면,출처에서”크레스티안”과”크리스챤”이라는 용어의 혼합을 기대하는 것이 합리적 일 것이지만,그 혼합은 확실히 발견되지 않는다.
    그리스 법전에서”기독교”라는 용어의 초기 사례는 현재 5 세기로 거슬러 올라가는 알렉산드리누스 코덱스에서 매우 안전하지 않은 다양한 방법으로 나타납니다. “크리스챤”이라는 용어의 첫 번째 역사적 출현의 중요성을 고려할 때,원래 용어”크레 시아 인”의 많은 연대순으로 이전의 많은 사례들 중에서,알렉산드리누스의 단편을 갖는 것이 흥미롭고 편리 할 수 있습니다.
    옥스퍼드 방사성탄소 가속기 유닛:옥스퍼드 옥스퍼드 1 사우스 파크스로드 다이슨 페린스빌딩
    대영도서관의 알렉산드리너스 코덱스:런던 중심부의 유스턴로드 96
    다음의 도표는 실제로 그 증거를 문서화하는 역할을 해야 한다…
    “제자들은 원래 크레스 티아 인(기독교인이 아님)이라고 불 렸습니다… 안디옥에서”
    증거의 표는이 페이지에서 볼 수 있습니다:
    http://www.mountainman.com.au/essenes/chrestians기독교인.그것은 원고(12),비문(8),”교회 교부”(4)의 상황에 대한 의견으로 구성됩니다.
    다음은”크레시안”,”크레시안”또는”크레시안”의 사례의 목록이지만”기독교”라는 용어가 아닙니다. 42
    피.옥시.3149
    16 세 12497
    12497
    3035
    12497
    12497
    12497
    12497
    12497
    XLIII3119
    코덱스 시내 사본
    Codex 바티칸
    Codex 베
    이 Manichaean 원고에서 켈리스
    PGM IV. 3007-86
    타키투스 연보(아래 참조)

    1902 년에는 게오르그에는 댓글이 안드레에 모양의 첫 번째’i’이후의 간격에서 최초의 현존하는,11 세기의 사본을 연대기에서 피렌체에 제안하는 텍스트를 변경 했고,’e’원래에 텍스트 보다는 오히려 이’나’
    을 참조하십시오:WIKI: 따라서 우리가 전통과 전설을 배제하고 증거 그 자체(원고,비문)를 보면”기독교인”이라는 용어는 매우 늦은 날짜까지 역사적 기록에 나타나지 않으며,이 매우 늦은 날짜는 알렉산드리누스 코덱스 날짜라는 것이 분명합니다. 증거 자체에 나타나는 것은”크레스 티안”이라는 용어 또는”카스티안”과”크레 시안”과 같은 변종입니다.
    교수 줄리어스 섬너 밀러의 인용…… “왜 그렇게”?
    알렉산드리 누스는 5 세기부터 사본이라는 전설이 있지만,우리는”전설적인 전통”의 가치와 따라서 대영 도서관에서 개최되는이 사본의 연대 측정의 중요성을 보았습니다.
    나는 알렉산드리 누스의 14 연대 측정에 초점을 맞춘 나의 이유를 분명히 설명했다고 믿는다.
    제 14 기 날짜는 고대에”기독교인”이라는 용어가 어느 세기(5 세기 또는 그 이후)에 나타 났는지 알려줄 것입니다.
    나는 이것이 대답해야 할 중요한 질문이라고 생각하며,제 14 조는 신학자들보다 이 질문에 더 잘 대답할 수 있다.

    이 원고에 초점을 맞추는 특별한 이유가 있습니까? 논쟁이 주변이 자신의 데이트,또는 수행 자신의 데이트 비교 효과 데이트 다른 원고의?
    모든 박물관에 있는 모든 물체들을 탄소 연대측정하는 것은 학자들이 과학적 날짜와 일치한다는 것을 확인하기 위해 매우 많은 비용이 소요될 것이다. 나는 당신이 이것을 제안하고 있는지 확실하지 않지만,순수한 호기심 이외에 이러한 항목을 데이트하는 더 나은 이유가 없다면,당신은 또한있을 수 있습니다.
    그 말을하는 데,나는 개인적으로 모든 박물관 탄소 일자에있는 모든 개체를보고 싶습니다. 수정 된 날짜가 생성 어떤 논란을 보는 것은 매우 흥미로운 일이 될 것이다,받은 역사뿐만 아니라 다른 데이트 관행에 대한뿐만 아니라(심지어 자체에 대한 의심을 호출 할 수 있습니다 14 데이트!).

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