수집

로마 가톨릭편집

처음에는 단 하나의 수집이 미사에서 언급되었지만,로마 미사 경관의 트리덴틴 버전은 둘 이상의 수집의 사용을 허용했고 종종 규정했다. 알프스 북쪽에서 시작된 이 관습은 약 12 세기에 로마에 이르렀다.248

1973 년 로마 미사 경전 번역본에서 수집이라는 단어는”개회 기도”로 번역되었습니다. 이것은 잘못된 이름이었다,수집 종료 이후—오히려 개방보다—미사의 입문 의식. 이 기도는 서신 바로 전에 말합니다.

성공회편집

일반기도의 책에서 수집은 주로 토마스 크랜머에 의해 번역(디.1556)올해의 각 일요일 라틴기도에서. 아침 기도에,일의 수집은 평화를 위한 수집 및 은총을 위한 수집에 선행된다. 저녁기도에서 하루의 수집은 아침기도에 사용되는 버전과 다른 평화에 대한 수집,그리고 잘 알려진 문구로 시작하는 위험에 대한 원조에 대한 수집 뒤에;”우리의 어둠을 밝게,우리는 주님,그대를 간청; 주의 크신 자비로 이 밤의 모든 위험과 위험으로부터 우리를 보호하소서…”.

성찬식에서 그날의 수집은 서신에서 읽는 것으로 이어집니다. 이러한 영국 교회 또는 미국 성공회 교회에서 사용되는 일반기도의 1979 책에서 사용되는 일반적인 예배와 친교 서비스의 현대 성공회 버전에서,오늘의 수집은 글로리아 다음과 성경에서 판독 앞에.

루터교편집

마찬가지로,루터교 전례는 일반적으로 전례 연도의 각 일요일에 대한 전통적인 수집 물을 유지합니다. 새로 출시 된 복음주의 루터 예배에서,그러나,기도의 세트는기도가 더 밀접하게 하루 성구 성경 읽기와 조정되도록,성구주기의 매년 다른 일요일 수집을 통합하기 위해 확장되었습니다. 일요일의 1 년의 가치에서이 확장을 달성하기 위해 3 년에 수집’,현대기도 텍스트가 추가되었습니다.

프랑스 프로테스탄트편집

사용 된 위그노는 시편에서 파생되어 1563 년에 시편에 출판되었습니다.

스코틀랜드 장로교편집

프랑스 시편의”오리온”은 1595 년 스코틀랜드 운율 시편에서 번역 및 출판되었습니다. 시간이 지남에 따라 기록 된기도의 사용은 스코틀랜드 교회에서 호의에서 떨어졌다.