에 대한 이야기 3. 통제,영향 및 우려의 원
크리스 치텐덴
미래와 인간의 관계는 삶에 대한 두 가지 주요 우려를 불러 일으킨다. 첫 번째는 죽음의 확실성에 관한 것이다;확실성은 우리가 우리의 삶의 어떤 단계에서 해결해야합니다. 두 번째는 미래의 다른 모든 것의 불확실성과 관련이 있습니다. 우리가 우리의 죽음과 불확실한 미래에 대한 확신을 어떻게 대면하는지는 우리의 자기 이야기와 존재의 방식에 큰 역할을합니다.
우리는’빅 3′(‘나’,’우리’,’그것’)을 활용하여 미래의 도전을 해결하는 방법과 더 만족스러운 삶을 달성하기 위해 에너지를 어디에 둘 수 있는지에 대한 유용한 관점을 만들 수 있습니다. 우리는 삶의 세 가지 영역,즉 우리가 통제 할 수있는 것,영향을 미칠 수있는 것,그리고 우리를 염려하는 것을 정의함으로써이 관점을 만들 수 있습니다.
개인에게 중요한 것부터 시작합시다. 이것은’관심사의 원’이 모든’빅 3’도메인을 커버하는 것으로 묘사됩니다. ‘관심사의 원’은 특정 개인에게 중요한 모든 것을 나타냅니다. 여기에는 누군가가 통제하고 영향을 줄 수있는 측면이 포함됩니다. 그런데,그것의 성격에 의하여’관심사의 원형은’사람 영향 또는 통제의 이상으로 항상 많은 것을 포함할 것이다. 예를 들어,대부분의 사람들은 날씨와 일상 생활에 미치는 영향에 관심을 가지고;아직 영향을 아무것도 할 수 없다.
‘우려의 원’안에는’통제의 원’이 있다. 이것은’나’영역안에 독점적으로 거주하고 직접적으로 통제할 수 있는 사람 세계의 양상을 대표한다. 존재론적 관점에서 볼 때,’통제’는 다른 사람들의 합의에 관계없이 우리의 선택의 결과로 우리가 직접 일어날 수있는 것과 관련이 있습니다. 이와 관련하여,우리의’통제의 원’은 오직 자신의 자아와 관련 될 수 있으며,그 문제에 관해서는 우리의 의식적인 자아에만 관련 될 수 있습니다. 왜 그럴까요?
존재론적 접근에서’통제’는 의식적 선택과 직접적으로 연결된 것으로 보인다. 실제로 주장은’통제=인식+선택’입니다. 따라서,그것은 다음 사람만 그들은 알고 있는 그들의 자신의 방법의 측면을 제어할 수 있습니다 말할 수 있다. 우리가하는 일의 대부분이 습관적이기 때문에,존재 론적 접근에서’투명’이라고 부르는 것,우리는 일반적으로 우리가 어떻게 행동하고 잘 착용 된 행동 패턴을 수행 할 것인가에 대한 의식적인 결정없이 행동합니다. 그런 식으로 행동한다는 것은 우리의 직접적인 통제 밖에 있다는 것을 의미합니다. 그 습관은 단지 물리적 인 행동이 아니라 우리가 관찰하고 우리의 관찰을 해석하는 방법을 포함 감사하는 것이 유용하다. 그것은 자기 인식에 대한 우리의 능력이 클수록 우리의 존재 방식을 통제 할 수있는 능력이 커집니다.
이것의 또 다른 측면은 중독과 관련이 있습니다. 때때로 우리는 습관을 잘 알고 있으며 습관을 바꾸려고합니다. 그러나 우리는 더 건강한 음식을 먹고 싶다고 말할 때 설탕 함량이 높은 음식을 먹는 것과 같은 습관적인 행동에 빠지는 것을 인식 할 수 있지만 습관은 여전히 초콜릿 바에서 간식을 먹습니다. 분명히 이것은 우리가 선택 지점에서 자신을 발견 할 때조차도 통제력이 부족하다는 것을 말하므로,우리의’통제 원’에 빠지기 위해서는 순간 선택이 미래에 대한 우리의 더 큰 선언과 일치해야한다는 것을 인식하는 것이 중요합니다.
우리가 투명성을 인식하게 되면 새롭고 더 유용한 것을 창조할 수 있다는 것도 존재론적 접근의 핵심이다. 그렇게함으로써,우리는 진정성의 더 큰 감각으로 이어지는 자신을 위해 더 큰 정렬을 만들 수 있습니다.
마지막으로,인간은 사회적 존재이기 때문에 개인은 타인을 통해 자신의’관심 영역’에 영향을 줄 수 있다. 이것은 그들의’영향의 원’이고 그들의 관계의 질 및 그 관계안에 일어나는 대화의 질에 관련시킨다. 그것은 다른 사람과 우리의 권위를 구축하고 그들로부터 실질적인 약속을 얻기 위해 우리의 능력을 말한다. 우리가 다른 사람들로부터 얻을 수있는 약속이 클수록 우리의’관심 분야’에 미치는 영향이 커집니다.
