에 식민지 시대 1776
“식민지 시대”에 대해 가르치거나,쓰거나,읽는 것은 특별한 도전입니다. 미국 역사의 다른 부분은 우리 자신과 같은 원격 없다;같은 토큰에 의해,아무도 오랫동안 연구되지 않았습니다. 개정 거짓말 수정에 쌓여;그리고 장학금의 분기 스타일은 특별한 범위에 걸쳐 뻗어 있습니다. 말,1875 년에 건설 된 식민지 미국의 극적 장면은 1920 년과 1960 년의 후계자와 현저하게 달라 보이며 후자는 오늘날 지배적 인 견해와 부분적 유사성 만 가지고 있습니다.
이 책의 목록은 마지막 세대 정도의 작업을 구현한다. 따라서 사회 역사:일상 생활,보통 사람들;문화적 전통,대중적 사고 방식;인종,민족,계급 및 성별. 아직도,그것은 단 하나 편성 센터 없이 아주 큰 천막을,창설한다. 저자 자체는 기호학,전기 작가,소설가,박물관 큐레이터의 작은 클러치,여러 전문 역사가(모두 풀 타임”식민 주의자”가 아님)가 혼합되어 있습니다. 그러나 이것 역시 상징적입니다. 정확하게 때문에 멀리 떨어져,초기 미국의 역사는 많은 다른 상상력을 흥분했다;실제로 장려-말을하지,주장-이러한 다양성.
두 가지주의 사항. 이 목록은 모든 식민지 미국을 동등한 손으로 다루지 않으며,일부 식민지와 지역은 다른 지역보다 더 완벽하게 표현됩니다. 더욱이,이 목록은 연대기에 대한 가벼운 참조 만하고,어떤 경우 이야기의 첫 부분을 향해 다소 기울어 져 있습니다. 의심의 여지가,앞으로 몇 년 동안이 같은 요소는 매우 다른 분포를 가질 것이다,역사학 이후,역사 자체보다 더 적은 없다,끊임없이 변화.
콜럼버스 교환:1492
의 생물학적 및 문화적 결과 알프레드 더블유 크로스비,항아리. (1972;그린 우드). 이것은 환경 역사의 매우 활발한 하위 분야에서 기초적인 작업이었습니다. 그것은 콜럼버스에서 시작하여 그 후 여러 세대 동안 계속 된 생명체—식물,동물,인간,미생물—의 구세계/신세계 이동을 추적합니다. 길을 따라 그것은 아메리카 원주민”인구 통계 학적 재앙”(인도 인구 중 도매 사망률,주로 이전에 알려지지 않은 질병 병원균의 도착으로 인한),매독의 논란이 많은 기원 및 홍수에서 세계를 변화시키는 혁명과 같은 주요 주제를 다룹니다. 암묵적으로 그것은 1492 년이 현대 역사에서 가장 중요한 단일 날짜로 남아 있다는 더 큰 점을 지적합니다. 그런 다음 두 세계(또는 3 개 또는 4 개)가 하나가되기 시작했습니다.
미국 정복
츠베탄 토도로프(1982; 영어 번역,1984;오클라호마 대학교). 유럽의 문화 이론가이자 기호학자는 특히 미국의 맥락에서 광대 한 실존 적 문제 인”발견 자체가 다른 것을 만든다”를 탐구합니다. 그리고 그는 그렇게하면서 식민지 개척자와 식민지 사이의 문화적”만남”의 역사에 눈부신 빛을 발합니다. 그의 초점은 16 세기 멕시코와 카리브해;콜럼버스와 정복자 법원 2009 년 그의 주요 캐릭터 중 하나입니다. 그러나 희망,의심,자유로운 두려움,만성적 인 오해,새로움과 차이를 다루기위한 모든 들여 쓰기 투쟁:이 성분들은 유럽인,인도인,아프리카 인들이 함께 모인 모든 곳에 존재했습니다.
땅의 변화:뉴 잉글랜드의 인디언,식민지 개척자,생태
윌리엄 크로논(1983;신판,2003;힐과 왕). 이것은 말 그대로 지상 수준으로 가져온 환경 역사입니다. 그것은 생태계 변화의 복잡한 역학,특히 문화적 가치(인간 측면)와 생물학적 적응(자연 측면)의 역할을 매우 명확하고 정확하게 보여줍니다. 또한 원주민과 식민지의 충돌을 볼 수있는 유리한 지점의 다른 종류를 제공합니다. 그리고 그것은 더 현대적인 발전에 대한 암시적인 예조로 끝나며,가장 주목할만한 것은”많은 사람들”이 즉시”폐기물의 사람들”이되기 시작한 방법입니다.”
미국의 노예 제도,미국의 자유:식민지 버지니아의 시련
에드먼드 모건(1975;노턴). 거의 출판 순간부터 고전 간주,모건의 책은”초기 버지니아의 역사로 읽을 수 있습니다,하지만 그것보다 모두 더 적은 될 것입니다,”저자에 따르면. 덜,그것은 피사체의 모든 측면을 커버하려고하지 않기 때문에;더,메인 테마는 광범위한 가능한 범위를 가지고 있기 때문에. 17 세기의 거칠고 무질서한 분위기 속에서 버지니아는 한편으로는 개인의 권리에 대한 헌신과 다른 한편으로는 인종적 기반의 노예 제도로 태어났습니다. 그리고 이것으로부터”미국 역사의 중심 역설”이 자랐습니다. 이 이야기는 여기에서 말한 것처럼 박학과 해석 적 독창성과 많은 서사 깃털 장식을 결합합니다. 그 톤은 아이러니하고 수입은 심오합니다.
솟 잡초 요인
존 바스(1960;더블 데이). 때때로 소설은 학문적 장학금이하지 않는 진실을 전달합니다(할 수 없습니까?)열망;예를 들어,술고래 잡초를 가져 가라. 포스트 엘리자베스 영국에서 처음 설정,다음 초기 메릴랜드에서,이 긴 소설은 초초을 제공합니다,소박,모두 인간의 묘사. 그 중심 인물 인 에벤에저 쿡은 당시 널리 퍼진 가치,의견,스타일,취향 및(가장 현저하게)표현의 훌륭한 복합체입니다. 그의 돈키호테와 같은 공격은 현실적이고 엉뚱하며 종종 상당히 재미 있습니다. 결과는 가장 흡수 종류의 시간 여행이다;또한,바르트의 상상 세계는 우리가 다큐멘터리”사실의 일반적인 실행에서 배운 모든 깔끔하게 맞는.”
인디언의 새로운 세계:제거의 시대를 통해 유럽의 접촉에서 카토 바스와 이웃
제임스 메렐(1989;노턴). 40 년 전 아메리카 원주민은 식민지 역사의 레이더 화면에 거의 등록되지 않았습니다. 이제”민족 역사”라는 학문적 태그를 가진 강력한 새로운 연구 기업 덕분에 그들은 중심적인 위치를 차지하고 있습니다. 인디언의 새로운 세계는 백인 식민지 개척자들과의 첫 거래,그 결과 질병,외부 무역에 대한 참여 증가,선교사 접촉,인구 통계 학적 및 지리적 재구성,그리고 마지막으로 부족 정체성의 갱신을 통해 캐롤라이나 오지에서 기원 한 카토 바 사람들을 따릅니다. 모든 시점에서이 책은 단순히 피해자로뿐만 아니라 자신의 운명의 수완 에이전트로 그들을 보여줍니다—뿐만 아니라 다른 인도 그룹에 광범위하게 적용되는 그림.
코튼 메이더의 삶과 시대
케네스 실버맨(1984;환영 비). 청교도주의:우리는 그것을 피할 수 없으며 우리는 피할 수 없습니다. 그리고 아마도 그것에 접근하는 가장 좋은 방법은 가장 괴팍하고,가장 유명하며,가장 자주 고정 관념이 있고 풍자화 된 미국의 모범인 보스턴 장관 코튼 메이더를 통해서입니다. 다행히,메이는 초기 미국에서 개인 생활의 최고의 계정의 주제이다. 이 책을 읽고,당신은 그를 알고있다. 또한 사회와 경제,종교와 과학,자연과 건축 환경,아이디어,패션,관습,취향 등 삶의 시간이 여기에 완전히 제시됩니다. 이 모든 것을 함께 가지고,이 역사 전체로 모핑 전기입니다.
살렘 소유:요술의 사회적 기원
폴 보이어와 스티븐 니센 바움(1974;하버드). 요술은 피할 수없는 또 다른 주제입니다. 식민지 역사의 거대한 지형에서 다른 아무것도 꽤 악명,또는 대중 선정주의에 너무 취약합니다. 그러나 요술은 또한 초기 미국인(특히 청교도)경험의 내적 삶의 차원을 조사하기위한 일종의 프리즘으로 심각한 학자들을 끌어 들였습니다. 보이어-니센 바움 팀의 놀라운 살렘이 소유 한 것을 목격하십시오. 지역 사회의 비트별로 해부에서 시작,이 책은 숨겨진하지만 근본적으로 동적 연결의 호스트를 밝히기 위해 바깥쪽으로 아래로 이동합니다. 그 끝점-그리고 모두의 가장 깊고 광범위한 연결-마녀 사냥과 초기 자본주의 사이의 예기치 않은 다리입니다. 따라서 살렘의 이야기는 골동품과 광고업자의 손에서 구출하고 지속적인 역사적 중요성을 부여.
뉴잉글랜드 시작:17 세기
조나단 페어뱅크스 외. (1982;보스턴 미술관;절판). 역사적 증거는 말보다 더 적은 것들에서 우리에게 온다. 그리고 뉴 잉글랜드는 아마도 역사적으로 정보 및 정보—박물관 전시의 최고 예였다 시작합니다. 일부 탑재 20 미술의 보스턴의 박물관에 의해 년 전,그것은 긴 잃어버린 물리적 세계를 다시 만들어-모양,톤,질감,그것의 느낌,과,주의 해석 노력의 힘에 의해,뿐만 아니라 그 의미의 많은. 포함 된 물체의 범위는 높은 스타일의 응접실 의자,바느질 자수,은색 받침부터 겸손한 챔버 냄비,방화개,점토 파이프 및 삽에 이르기까지 엄청났습니다. 쇼,모든 쇼처럼,소실했다;다행히도,그러나,그것은 후한 생산 카탈로그에 세 권의 긴 살고있다. 여기에 하나는 함께 우수한 이미지의 전체 배열을 찾을 수 있습니다 10 최근의 물질 문화 연구의 최고를 반영하는 에세이.
수천 명이 사라짐:북아메리카의 첫 2 세기 노예제
아이라 베를린(1998;벨냅). 지난 10 년 동안 역사가들은 초기 미국 생활에서 동산 노예 제도의 중심성에 감사하게되었습니다. 노예 제도를 제거,대부분의 지금은 동의,모든 것이 다르게 보일 것:경제 성장과 발전,가장 분명,뿐만 아니라 사회 구조,문화적 형태,심지어 개인 심리학. 다른 어떤 그룹보다 많거나 많은 아프리카 계 미국인 노예(및 여성)는 현대 국가의 기초를 세웠습니다. 이 사라 수천의 부담,그 필연적으로 고통스러운 주제의 전면적 인 개요입니다. 그러나이 책은 순전히 중요성의 문제를 확립보다 더 않습니다;그것은 노예가 취한 다양한 형태를 보여줌으로써 복잡성과 뉘앙스를 추가,인종 차별 이데올로기의 수반되는 성장,노예 자신의 결코 중단 투쟁은 저항,또는 적어도 성질,그들의 억압의 조건.
