용서받지 못하는 죄(본문)

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오늘 우리는 몇 명의 시청자가 제기 한 질문에 대답 할 것입니다. 나는 그들의 전자 우편을 첫째로 읽고 싶다. 다윗은 기록,”나는 의도적으로 죄를 용서받을 수없는 죄를 저지른 느낌,나는 희망이 느낌,우울,마비. 나에게 희망이 있습니까?”그리고 브랜든은 그가 2017 년에 구원 받았지만 1 년 반 동안 믿음에서 멀어졌습니다. 나는 지금 돌아오고 싶다.return…In 히브리서 6 장과 같은 구절의 빛:4-6,내가 더 이상 구원받을 수 없고,심판에 대한 두려운 기대 밖에 기대할 것이 없는가? 나는 이것에 대해 매우 고민하고 무서워. 제발 도와주세요.”

이 두 시청자의 두려움을 공유하는 사람들이 많이 있다고 생각합니다. 사실,그것은 설교자들이 묻는 가장 일반적인 질문 중 하나입니다:하나님이 용서하지 않을 죄는 무엇입니까? 오늘날 사람들이 그 죄를 저지를 수 있습니까? 나는 용서받지 못하는 죄를 저질렀습니까?”성경의 대부분의 학생들은 마태복음 12 장에 기록된 예수님의 말씀에 대해 분명히 궁금해 했습니다.

마태복음 12 장:31:32 그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 훼방은 사하심을 얻으려니와 성령을 훼방하는 것은 사하심을 얻지 못하리라 누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻으려니와 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에서도 사하심을 얻지 못하리라”

이것들은 냉정하고,사실 무서운 말이며,성령에 대한 신비로워 보이는 죄가 무엇이든간에,우리는 감히 그것에 대해 유죄 판결을받을 수 없습니다. 하지만 오늘의 연구에서,우리는이 냉담한 구절을보고’용서받을 수없는 죄’에 대해 배우고 오늘 그것을 저지르는 것이 가능한지 알아볼 것입니다.

모든 죄는 하나님 보시기에 심각합니다. 정의에 따르면 죄는 하나님의 율법을 범하거나 위반하는 것입니다(요한 1 서 3:4). 모든 죄는 거룩하신 하나님과의 관계에 파괴적입니다.

에스겔 18:20″죄를 짓는 그 영혼은 죽을 것이다.”

로마서 6 장:23″죄의 삯은 사망이라…”

그러나 성경은 또한 우리가 그리스도를 통하여 순종하는 믿음으로 그분께 나아갈 때 하나님은 자비가 풍부하고 우리의 죄를 용서하기를 열망하신다고 말한다.마가복음 16:15-16″또 이르시되 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라.

요한일서 1:9″만일 우리가 우리 죄를 자백하면 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시고 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요””

그러나 우리는 또한 히브리서 6 장에서”하나님의 선한 말씀과 장차 올 세상의 권능을 맛보아 넘어지면 다시 새롭게 하여 회개에 이르게 하는 자들은 불가능하나니 이는 저희가 하나님의 아들을 다시 십자가에 못 박아 부끄러움을 당하게 하려 함이라”(히브리서 6:5-6).

우리는 오늘 마태 복음 12 에서 우리의 연구 본문에 와서,성경은 예수님이 모든 종류의 죄가 용서 될 것이라고 말했을 때 같은 다른 어조를 치는 것 같다—하나님의 아들 예수 그리스도를 반대하는 사람조차도-그러나 하나의 죄는 하나님의 용서의 범위를 벗어나고,그것은 성령의 신성 모독이다. 예수께서는 하나님의 영을 모독하거나 모독하는 사람은 그 때나 다가올 세상에서도 용서받지 못할 것이라고 말씀하셨습니다.

그 구절은 차갑고 무정한 최종성으로 울립니다. 그들은 어떤 죄는 하나님의 자비의 범위를 넘어 그 같은 성격의 것을 제안하는 것 같다. 요한이 말한 것처럼 모든 불의를 깨끗하게 할 수 있습니까? 복음이 모든 피조물에게 전파될 것이 아니냐 복음이 전파된 자들 중에 믿고 세례를 받는 자들이 구원을 받겠느냐 아니면 죄는 용서받을 수 없고,죄는 용서받을 수 없는 것일까?

어떤 구절의 참된 해석은 다른 모든 구절들과 조화될 것이며,그렇지 않으면 그 해석들 중 하나 또는 그 이상이 거짓이다. 그래서,그는 하나님이 용서하지 않을 죄에 대해 말할 때 예수님은 무엇을 말하고,성경은 하나님이 모든 불의를 용서하고자하는 것을 가르치는 사실에 비추어? 그리고 오늘 용서받을 수없는 죄를 저지를 수 있습니까? 당신이나 내가 유죄 일 가능성이 있습니까? 이 방송에 글을 쓴 시청자들은 용서받을 수 없는 죄를 저질렀다는 것을 두려워하고 걱정하고 있습니다. 그런 경우 일 수 있고 그들의 상태는 그러므로 절망적 일 수 있습니까? 이 모든 것에 대해 성경이 말하는 것을 보자.

첫째,우리는 사람들이 이 죄에 대해 가지고 있는 몇 가지 오해를 배제할 수 있다. 어떤 사람들은 그들이 그것을 알지 못해도 죄를 범할 수 있다고 걱정합니다. 다른 말로하면,그 사람은 무지하고 우연히 그리고 무의식적으로 그러한 범죄를 저지를 수 있습니다. 그러나 우리가 볼 수 있듯이,예수님이 우리 본문에서 경고하신 것들은 무지에서 아무것도 하지 않고 있었고,오히려 그들은 완고한 반역과 고의적인 거부에서 행동하고 있었습니다. 우리는 잠시 후에 그것에 대해 더 이야기 할 것입니다.

어떤 사람들은 이것이 회개 할 기회가없는 수많은 죄일 수 있다고 추측했습니다. 예를 들어,죽음 직전에 저지른 죄;아마도 자살 행위조차도,그러한 행동을 되돌아보고 회개 할 기회가 없기 때문입니다. 그러나 자기 자신의 생명을 취하는 것은 이 구절에서 아무데도 고려되지 않으며,자살만큼이나 민감하고 비극적인 주제이지만,성경이 그것을 다른 방식으로 다루더라도,그것은 이 구절들에서 언급된 죄와 전혀 관련이 없다. 그래서,당신은 당신의 마음에서 그것을 넣을 수 있습니다.

어떤 사람들은 오늘날 성령과 그의 가정된 세상에서 역사하는 방식에 대해 사람들이 발전시키는 현대적이고 추측적인 이론들을 받아들이기를 거부하는 것은 아마도 예수님이 말씀하신 죄일 것이라고 경고할 것이다. 음,한 가지,성령에 대한 사람들의 거짓 교리를 거부하는 것은 성령에 대해 말하는 것이 아닙니다. 오히려 그것은 사람들이 성령에 대해 퍼뜨린 거짓 교리에 반하는 것이며,따라서 성령을 방어하기 위해 말하는 것입니다.

어떤 사람들은 성령에 대한 죄가 성령과 그의 사역의 매우 특별한 본질 때문에 용서받을 수 없다고 선언되었다는 인상을 받는다. 다른 말로 하면,그리스도께서 신격의 제 3 인격을 아마도 거룩하고 독특하며 특별하신 분으로 높이셨기 때문에,그분에 대해 한 마디만 하는 것은 용서할 수 없을 것입니다. 정말,그 중 하나와 아무 상관이 없습니다. 예,성령은 신성,그는 거룩하고 존경 할 수있다,그러나 그리스도보다 더 그렇게하지. 하나님 아버지보다 더 이상 그렇게하지 않습니다. 예수님은 성령의 목적은 예수님에게 영광을 가져 오는 것이지 다른 방향으로 나아가는 것이 아니라고 말씀하셨습니다(요한 복음 16:14). 그리스도는 성령을 위한 길을 닦지 않았다;성령은 예수가 그리스도이심을 확증하기 위하여 왔다. 성령이 다른 두 신격보다 거룩하다는 것은 아닙니다. 그것은 이 죄와 관련이 있는 것이 아닙니다. 그것은 이 특정한 맥락에서 성령의 사역과 관련이 있다.

어떤 이들은 이 죄가 예수님이 이 땅에서 기적을 행하실 때에만 저질러질 수 있다고 믿으며,기적적인 시대가 지났기 때문에 현대인들에게는 아무런 관련이 없다고 믿는다. 우리가 볼 수 있듯이,이 죄는 예수님의 기적을 목격 한 사람들과 즉각적인 관련이 있었지만,그것이 그 구절이 오늘날 우리에게 아무런 관련이 없거나 전혀 관련이 없다는 것을 의미하지는 않습니다. 지금,예수가 묘사한 실제적인 상황은 반복될 수 없다,그러나 우리가 이 사람들이 안으로 두고 있던 동일한 위치에서 영적으로 둘 다는 것을 의미하지 않는다. 나는 그것이 의미하는 바를 잠시 후에 설명 할 것이다.

그래서 예수님은 그들에게 무엇을 경고하고 있습니까? 구속이 없는 이 끔찍한 죄는 무엇입니까? 의 우리의 텍스트 구절의 컨텍스트를 읽어 보자.마태 복음 12:22-23″이에 귀신 들린 소경과 벙어리 하나를 데려 오니 예수께서 고치시니 소경과 벙어리가 말하고 보았더라. 모든 백성이 놀라 가로되 이는 다윗의 자손이 아니냐”

여기에 일어난 분명한 기적이 있으며 그것을 부인할 수 없었습니다. 이것은 기적이 아니라고 말하는 것은 바보 였을 것입니다. 따라서,과거 시대에 기적이 일어 났을 때,그들이 기적 이었다는 것은 의심의 여지가 없었습니다. 기적은 기적이 자연 법칙을 대체하기 때문에 자연의 법칙을 중단하거나 제쳐 놓는 것입니다. 만일 사람들이 오늘날 세상에서 기적을 행할 수 있다면,많은 사람들이 그렇게 주장하듯이,사람들 사이에 그들이 그 권력이나 능력을 가졌는지는 의문의 여지가 없을 것이다. 사람들은 예수님이 기적을 행하셨는지 아닌지에 대해 의문을 품지 않았습니다. 사람들은 놀랐다. 무슨 일이 일어났는지는 기적의 근원에 대한 질문이었습니다.

마태복음 12 장:24 바리새인들이 듣고 가로되 이 사람은 귀신의 왕 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아내지 아니하고”

본질적으로,그들은 말하기를,그는 하나님의 권능이 아니라 사탄의 권세로 이것을 행하고 있다.

마태 복음 12:25-27″예수께서 그들의 생각을 아시고 이르시되 스스로 분쟁하는 나라마다 황폐하게 되고 스스로 분쟁하는 성이나 집마다 서지 못하리니 만일 사단이 사단을 쫓아 내면 스스로 분쟁하리니 그 나라가 어떻게 서리요” 내가 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아내면 너희 자녀는 누구를 힘입어 귀신을 쫓아내느냐 그러므로 그들이 너희의 재판관이 될 것이다.”

예수께서는 사탄이 자신의 왕국을 분열시킬 것이기 때문에 사탄의 힘으로 마귀를 쫓아내는 것은 의미가 없다고 말씀하십니다. 그들의 진술은 심지어 논리적이지 않았습니다. 바리새인들은 그러한 편견과 편견을 가지고 있었기 때문에 그들은 논리적이지 않았습니다.마태복음 12:28″그러나 내가 하나님의 성령을 힘입어 귀신을 쫓아내면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라.”

여기 열쇠입니다. 그것은 사탄의 권세로 마귀를 쫓아내는 마귀의 목적을 물리쳤을 것이지만,하나님의 영으로 그들을 쫓아내는 것은 무엇인가를 증명했다. 만일 이 능력이 하나님과 성령에게서 나왔다면 하나님의 나라가 이미 그들에게 임하였음을 입증하였느니라. 물론,왕국은 이방인들에게 주어지기 전에 유대인들에게 먼저 왔다. 예수님께서 말씀하시기를,만일 내가 하나님의 성령의 능력으로 이 기적들을 행한다면,그것은 하나님의 왕국이 왔음을 증명하는 것이며,나는 그리스도이고 내가 설교하는 것은 진리라는 것이다. 그래서 기적은 예수가 그리스도이고 하나님의 왕국이 유대인들에게 왔다는 것을 증명했습니다.

그러나 우리가 최근에 연구 한 것처럼,그들은 그 왕국의 제안으로 무엇을 했습니까? 기관으로서 그들은 그것을 거부했습니다. 한 민족으로서,그들은 그것을 거부했습니다.

그러므로 내가 너희에게 이르노니 사람의 모든 죄와 훼방은 사하심을 얻으려니와 성령을 훼방하는 것은 사하심을 얻지 못하리라 누구든지 인자를 거역하여 말하는 자는 사하심을 얻으리라: 누구든지 말로 성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에서도 사하심을 얻지 못하리라”

번역 세계는 일부 사람들에게 약간의 오해의 소지가 있습니다. 그는 이 세상에서도,이 세상에서도,이 세상에서도 말하지 않는다. 그것은 그가 세상에서 말하는 것이 아닙니다. 사실은 죄가 오는 것입니다 인생에서 용서 될 수 없다는 것입니다 때문에 그 경우에도 사실이 될 수 없습니다. 당신은 지금 구원의 시간이며,이 지상 생활의 보호 관찰 기간이 끝난 후 확장 용서가 없을 것입니다 참조하십시오. 심판 바는 하나님의 자비가 표시되는 곳이 될 수 없습니다; 그의 자비는 지금 보여지고 제공되고 있으며,당신이 복음을 거부함으로써 그것을 거절한다면,심판 만이 내세에서 기다리고 있습니다.

이 구절에서 번역된 세계라는 단어는 성경에서 시대나 경륜의 시대를 위해 자주 사용된다. 그래서 예수님이 말씀하시는 것은 성령을 거스려 이 죄를 범하는 자들은 이 시대(그때는 모세의 시대였고,예수는 그들 가운데 계시면서,그들 가운데 기적을 행함)나 다가올 시대(즉,그의 부활 후에,복음이 사도들에 의해 확증되고 유대인들에게 그리고 궁극적으로 온 땅에 전파 될 때)에 용서받을 수 없다는 것입니다. 갈보리와 부활 전과 갈보리와 부활 후. 왕국이 오기 전에 그리고 왕국이 오기 전에,이 죄에 대한 용서는 없을 것입니다.

왜 성령을 거스려 죄를 짓는 것이 그렇게 심각한가? 그리스도와 그의 사도들 안에 있는 성령의 사역은 그리스도에 대한 궁극적 확증이자 그들에게 대한 하나님의 마지막 호소였다. 그들이 그것을 거부한다면,그들을 설득 할 다른 것이 없을 것입니다. 그들의 마음은 너무 딱딱하고 꿰 뚫을 수 없기 때문에 성령이 제물을 바치고 궁극적으로 예수님의 부활에 제물을 바칠 것이라는 증거를 거부한다면 결코 그리스도께로 돌아 가지 않고 구원받을 수 없을 것입니다.

한 남자가 강을 떠다니는 배를 타고 있다고 상상해 보라. 그 아래 그가 통과하면,그는 그의 죽음에 갈 것이다 동안 몇 가지 위험한 급류입니다. 강 아래로 조금 방법,한 남자가 은행에 서서 경고를 소리 질러. 배안에 있는 남자는 그것을 묵살하고 위에 뜬다. 그는 말한다,나는 위험을 볼 수 없습니다,그는 자신의 길을 간다. 조금 더 아래로 내려가자,두 번째 남자가 두 번째 경고를 외치며,심지어 그 남자를 물 밖으로 끌어내라고 제안하기까지 했다. 그러나 그 사람은 다시 거절하여 말하기를,나는 이 사람들이 무슨 말을 하는지 모른다. 물은 나에게 잘 보인다,그는 옆에 물 위에 떠. 그는 위기에 도달하기 직전에,세 번째 사람은 마지막 경고를 외치며 사람을 저장하는 열정적 인 탄원을합니다. 그 역시 거절 당한다. 무슨 일이 일어날까요? 남자는 모든 3 개의 경고를 묵살하고 그는 그의 운명에 돌진 폭포에 공중 소탕되기 위하여 가고 있다. 그는 첫 번째 사람의 제안을 받아 들여 구원 받았을 수도 있습니다. 아마도 그는 그 제안을 거부하고 기다립니다. 그는 여전히 두 번째 사람의 제안을 받아 들일 기회가 있습니다. 그는 여전히 구원받을 수있었습니다. 사실,그는 첫 번째와 두 번째 사람의 제안을 거절 할 수 있었고 여전히 세 번째 제안을 받아 들여 구원 받았습니다. 그러나 그가 세 번째 제안을 통과했을 때,그는 마감일을 통과했습니다. 그는 구원을위한 마지막 기회를 통과했습니다.

그것은 많은 사람들이 한 일입니다. 그것에 대해 생각:사람이 에덴 동산에서 죄를 지었을 때,하나님의 정의는 인류의 소멸을 허용 한 것입니다. 그러나 자비는 하나님의 심판에 들어갔고 머물렀다. 적어도 4,000 년 동안,구약 선지자들의 눈물을 흘리며 간청을 통해,하나님은 작은 성공으로 자신의 죄 많은 과정에서 변덕스러운 사람을 설정하고자. 사실,선지자 이사야는 바울에 따르면 불순종하고 사람들을 얻는 사람들 앞에 뻗은 팔을 들고 서서 자신을 대표합니다(로마서 10:21).

그래서,선지자를 통해,하나님은 크게 거부 된 첫 번째 제안을 확장했다. 그들은 예언자들을 돌로 쳤습니다. 그들은 예언자들을 죽였다. 그들은 예언자들을 거역하였다. 그때,시간의 충만,하나님은 잃어버린 세계에 자신의 아들을 보내. 그것은 두 번째 제안이었습니다. 그것도 거절당했다. 요한복음 1:11 은”그가 자기에게로 오매 자기 사람들이 그를 영접지 아니하였더라.”대중은 그를 하나님의 아들로 거절했을 뿐만 아니라,그를 십자가에 못 박았다. 그럼에도 불구하고 하나님의 은혜는 사라지지 않았다. 단지 오순절 날 부활 후 오십 일,제 3 호는 성령의 역사와 영향력을 통해 확장되었다,그들의 계시와 세계에 복음을 확인하는 사도들을 통해.

하지만 들어 봐,친구:그게 다야. 그것이 마지막 기회였습니다. 왕국의 첫 해,사도들의 사업의 첫 해에 예루살렘에 복음이 부어진 것은 유대인들이 한 민족으로서 마지막 기회였다. 세상에 결코 다른 계획이 제공되지 않을 것입니다. 성령께서 사도들을 통해 지상에 오셨던 복음은 그들이 행한 기적들,예수 그리스도의 부활에 대한 그들의 간증으로 확증된 것이며,모든 인류에게 자비의 마지막 제물입니다. 만일 여러분이 복음의 구원의 계획을 거절하고 여러분의 마음속에 회개의 여지가 없을 때까지 여러분의 마음을 완고하게 한다면,파멸이 기다리고 있습니다.

우리는 예수님이 기적을 행하시는 것을 볼 수 없기 때문에,이 사람들이 이미 죄를 지었거나 저지르기 직전이었던 것과 같은 상황에서 같은 죄를 범하는 것은 불가능합니다. 당신은 당신이 어떻게 든,실수로 또는 무의식적으로 용서받을 수없는 죄를 저질렀다는 생각을 배제 할 수 있습니다. 그건 그냥 단순히 사실이 아니다. 그러나 저는 여러분에게 경고하고자 합니다.그들이 그랬듯이,신성한 간증에 단호하고,편견을 갖고,단호할 수 있다는 것입니다. 그리고 그 사건이 될 때,어떤 회개가 없을 것이기 때문에 구원이 없습니다. 그것은 하나님이 그렇게 끔찍하거나 비통하기 때문에 그러한 죄를 용서하기를 거부하신 문제가 아닙니다;그것은 자신의 완고함과 거절을 통해 그들이 마침내 그들의 마음을 굳게했기 때문에 회개 할 수 없다는 것입니다. 그것은 사람이 진리를 듣고,진리에 저항하고,궁극적으로 진리를 거부 할 때 시간이 지남에 따라 일어나는 일입니다.

의 차이를 설명하겠습니다. 누가 복음 22 에서,그들은 예수님이 제자들과 함께 그날 밤기도 동산에 있었다 체포 할 때,그들은 등 대제사장 앞에 그를 데리고. 루크의 계정에서 나와 함께 읽기.

누가 복음 22:63-65″예수를 안고있는 사람들이 그를 조롱하고 때렸다. 눈을 가리고 얼굴을 쳐서 물어 가로되 대언하라 너를 친 자가 누구냐 그리고 다른 많은 것들이 그를 모독했다. 8989″보라,그들은 사람의 아들을 모독하였다. 그들은 용서받을 수 있습니까? 글쎄,베드로는 사도 행전 2 에서 오순절 날에 불과 몇 주 후에이 사람들에게 무엇을 설교 했습니까?사도행전 2:23,36-37″그가 하나님의 정하신 뜻과 미리 아심으로 말미암아 구원을 받았으매 너희가 취하고 악한 손으로 십자가에 못 박고 죽임을 당하였으니…그러므로 이스라엘 온 족속은 분명히 알지니 하나님이 너희가 십자가에 못 박으신 바로 그 예수를 주와 그리스도가 되게 하셨느니라.” 저희가 듣고 마음에 찔려 베드로와 다른 사도들에게 이르되 형제들아 우리가 어떻게 하리이까”

베드로는 당신에게 너무 늦었다 고 말하지 않았습니다. 당신은 그리스도를 십자가에 못 박았습니다,그래서 당신은 구원받을 수 없습니다. 사도행전 2 장 38 절에”베드로가 가로되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리라”고 했습니다.

우리는 요한복음 3:1 에서 다른 부류의 사람들에 대해 읽을 수 있다. 니고데모는 밤에 예수께 여쭈어 본 유대인의 통치자였다. 그가 한 말 기억나?

요한복음 3:1-2″바리새인 중에 유대인의 통치자 니고데모라 하는 사람이 있었는데: 그 사람이 밤에 예수께 나아와 가로되 랍비여 우리가 당신은 하나님께로서 온 선생인 줄 아나이다 하나님이 함께 하시지 아니하면 당신의 행하는 이 표적을 아무라도 할 수 없나이다”

당신은 알고 있었다. 자,이 행사와 유대인 지도자들의 최종 거부 사이에 많은 일이 일어 났지만,이것이 보여주는 것은 유대인들의 지도자들이 예수가 하나님으로부터 왔다는 것을 알았다는 것입니다. 그러나 그들 중 많은 사람들이 자존심,편견,정치적 의제,강경함 때문에 여전히 그를 믿기를 거부했습니다. 지금,저것은 단단한 심혼 이다. 친구여,당신이 고의로 하나님의 말씀을 거부한다면 당신의 마음은 단단 할 수 있습니다. 그것은 즉시 발생하지 않습니다,하지만 시간이 지남에 따라 발생. 그것은 위험하고 침묵하며 미묘한 과정입니다.

에베소서 4:30″하나님의 성령을 슬퍼하지 말라…”

불순종하는 아이가 부모를 슬프게 하는 것처럼,우리가 하나님의 뜻에 복종하기를 거부할 때,우리는 그 말씀을 가져오고 계시하신 성령을 슬프게 하는 것입니다. 스데반은 사도행전 7 장 51 절에서 유대 지도자들에게”너희가 목이 곧고 마음과 귀에 할례를 받지 아니하였은즉 항상 성령을 거스려 너희 조상들처럼 행하라.”그것은 성령이 그들이 저항했던 더 나은 느낌,비손,또는 꿈에 의해 표현 된 것이 아니었다;그들은 성령에 의해 그들에게 전파 된 하나님의 말씀을 저항했다. 당신은 하나님의 말씀을 무시하고,저항하고,논쟁하거나,싸우면서 성령의 가르침을 거부합니까? 그게 얼마나 위험한지 아십니까?

바울은 데살로니가 전서 5:19-20 에서 경고했다. 예언을 멸시하지 마십시오.”당신이 불에 물을 부을 때 물처럼,당신은 그것을 끄며,당신은 그 힘을 파괴합니다. 그것은 사람이 마지막으로 그리고 완전히 성경의 가르침에 그의 마음 및 심혼을 닫을 때 일어나는 무슨이이다. 당신이 알고 있는 진실에 저항하는 것은 위험한 일이다. 나의 친구여,당신이 복음에 순종하지 않았다면,오늘은 구원의 날입니다. 나는 당신이 당신의 심혼이 이렇게 단단하게 되기 전에 할 필요가 있다는 것을 당신이 알고 있는 무슨을에 행동하는 당신을 촉구한다,당신은 그것을 하는 욕망이 결코 없을 것이다. 당신이 구원받기를 원한다면,당신은 용서받을 수 없는 죄나 그와 같은 어떤 것도 저지르지 않았습니다. 그러나 시간이 부족할 수 있습니다.