제 2 장:열두 단계와 기독교와의 관계

알코올 중독자에 의해 개발 된 열두 단계 프로그램은 중독,강박,또는 종속성을 가진 사람들을 대상으로 치료의 다른 많은 인기있는,평신도 관리 프로그램의 모델이 된 것으로 잘 알려져있다. 이러한 조건은 니코틴 남용을 포함,마약과 코카인 남용,강박 먹고 도박. 알코올 중독자 추정 180 만 회원을 대표하는 전세계 136 개국에서 87,000 개 이상의 인공 지능 그룹이 지금있다! 다른 12 단계 프로그램에 멤버십을 포함하여 전 세계 수백만 명의 개인이 매주 12 단계 모임에 참석하는 것으로 안전하게 추정 할 수 있습니다.

알코올 중독자는 1935 년 6 월 10 일에 윌리엄 그리피스 윌슨(빌 더블유)과 로버트 홀 브룩 스미스(밥 박사)가 공동 설립했습니다. 윌슨은 1934 년 12 월 과도한 음주로 입원하는 동안 익명의 알코올 중독자에 대한 아이디어를 구상했습니다. 병원에 입원하는 동안 윌슨은 술을 마시고 싶은 욕망을 없애는 영적 경험을했습니다. 그 후 몇 달 동안,그는 다른 알코올 중독자에게 그가 가진 것처럼 술을 끊도록 설득하려고했습니다. 윌슨은 알코올 중독으로부터 자유를 찾기 위해 윌슨의 방법을 따라 기꺼이 스미스에서 그의 첫 번째”개종자”를 발견했습니다. 4 년 후,윌슨과 스미스는 책을 출판,알코올 중독자 익명,이는 열두 단계와 알코올 중독에서 회복의 영적으로 기반 프로그램을 포함.

옥스퍼드 그룹

다양한 출처가 윌슨에 의해 개발되고 기록 된 바와 같이 인공 지능 프로그램의 공식화에 영향을 미쳤다. 이 중 영국 태생의 옥스포드 그룹 운동과 미국 지도자,성공회 성직자 사무엘 무어 슈 메이커 주니어,알코올 중독자의 기독교 기초에 가장 크게 기여했습니다. 윌슨과 스미스 모두 옥스포드 그룹 회의에 참석하고이 프레임 워크에 대한 많은 프로그램을 기반으로했습니다.

1920 년대와 1930 년대에 옥스포드 그룹 운동은 제 1 차 세계 대전 이후 반종교적 반응에 대한 혁명적 해답이되었습니다. 제도주의와 오래된 사라 교회에서 생활 믿음을 좋아지게하는 것을 목표로,옥스포드 그룹은 오히려”조직”보다”유기체”자신을 선언했다.”그룹 회원들은 가정과 호텔에서 만나 종교와 식사를 섞었습니다. 제도적 유대 관계로부터의 자유에도 불구하고,이 운동은 명백하게 교회 적이었고 교회를 그 권위로 보았다.

루터교 목사 인 프랭크 노스 버크 만 박사는 옥스포드 운동의 지도자로 가장 자주 인용됩니다. 그러나 옥스포드 그룹 추종자에게”당신의 지도자는 누구입니까?”대답은 잘 될 수 있습니다,”성령.”그래서 자신있게 그룹은 임원의 조직위원회가 없었다 성령의 인도를 믿고 않았다,하지만 완전히 하나님의 뜻에”항복”했다 남성과 여성을 통해”하나님의 제어”에 대신 의존.

버크먼은 미국,영국 및 동양을 광범위하게 여행하면서 지역 그룹을 조직하고 사람들에게 삶을 변화시키는 개종을 경험하기 위해 결정적인 원칙을 따르도록 촉구했습니다. 버크먼은 용서와 인도를 위해 하나님 께 항복하고 자신의 죄를 하나님과 다른 사람들에게 고백 할 필요성을 강조했습니다. 옥스포드 그룹 추종자들은 또한 잘못에 대한 배상을하고 다른 사람들을 변화시키기 위해 그들의 변화된 삶에 대해 목격하는 법을 배웠습니다.

옥스포드 그룹의 가르침은 다음과 같은 여섯 가지 기본 가정에 달려있다:

1. 인간은 죄인이다.
2. 인간은 변화될 수 있다.
3. 고백은 변화를위한 전제 조건입니다.
4. 변화된 영혼은 하느님께 직접 접근할 수 있다.
5. 기적의 시대가 돌아왔다.
6. 변경된 사람은 다른 사람을 변경해야합니다.

(에서: 147-148 쪽)

어니스트 커츠,그의 역사에서 자격 없음-하나님,알코올 중독자의 역사 익명의 프로그램의 특정 요구를 충족하도록 적응 된 옥스퍼드 그룹의 다음과 같은 특성을 나열.:

• 영적 교제의 즐거움을 강조하기 위한 비공식적인 집회 환경;
• 회원들이 자신의 교회에 남아 있을 것이라는 기대. 지를 위한 신학적 해석을,그러나 지원을 위해 생활에서 도덕적인 삶;
• 에 초점을 점차적으로 실현하고”생명을 변경”통과하여”단계”개념을 제공 금주로 뭔가 긍정적인 보다는 오히려 단순히 부재의 알코올 또는 술,
• 는 정책 A. 의 노동자들이 특히,그것의 설립자,지불하지 말아야;
• 에 중점을 다른 사람을 돕기 위해 변경 하나의 자신의 삶입니다.

또한 윌슨은 옥스포드 그룹의 다섯 가지 절차를 통합했습니다.:

1. 하나님께 맡기십시오.
2. 하나님의 지시를 듣고.
3. 지도 검사.
4. 배상.
5. 공유,고백과 증인 모두.

(에서:커츠,어니스트,하나님이 아닌:알코올 중독자의 역사(센터 시티,미네소타:헤이즐 든 교육 자료,1979),48-49 쪽)

12 단계의 진화

1935-1937 년부터 금주에 더 많은 추종자를 유치하려고 노력하는 동안,스미스와 윌슨은 사무엘 무어 슈 메이커 주니어가 이끄는 뉴욕에서 옥스포드 그룹 회의에 참석했다.. “그것은 우리가 알코올 중독자의 열두 단계의 대부분을 흡수 샘 슈 메이커에서했다,생활 습관의 마음을 표현하는 단계.”윌슨은 나중에 회상했다.”초기 인공 지능은 자기 검사,성격 결함의 인정,피해에 대한 손해 배상의 아이디어를 얻었으며 옥스포드 그룹에서 직접 샘 슈 메이커,미국에서 전직 지도자,그리고 다른 곳에서도 직접 작업했습니다.”(에서:알코올 중독자는 나이 온다(뉴욕:. 1957 년),피. 199)

그의 1937 책에서,알코올 중독자,윌슨은 그와 다른 인공 지능 회원들이 샘 슈 메이커와 옥스포드 그룹에서 배운 합의 내용에 따라 영적 회복 프로그램의 여섯 단계를 명시했다. 여섯 단계는 다음과 같습니다:

1. 우리는 우리가 핥았다는 것을 인정했고,알코올에 대해 힘이 없다는 것을 인정했습니다.
2. 우리는 우리의 결점이나 죄의 목록을 만들었습니다.
3. 우리는 자신감을 가지고 우리의 결점을 다른 사람과 고백하거나 공유했습니다.
4. 우리는 음주로 피해를 입은 모든 사람들에게 배상했습니다.
5. 우리는 돈이나 명성에 대한 보상에 대한 생각없이 다른 알코올 중독자를 도우려고 노력했습니다.
6. 우리는 이 교훈들을 실천할 수 있는 능력을 얻기 위해 우리가 생각했던 모든 신에게 기도했다.

(에서:에 전달(뉴욕:. 197)

1938 년 윌슨은이 여섯 단계를 개정하고 확장하여 합리화 알코올 중독자가 인식 할 수있는 허점을 제거하기 위해보다 명시 적으로 만들었습니다. 다른 인공 지능 회원들에 의해 검토 및 미세 조정 후,윌슨의 개정은 오늘날 우리가 알고있는 열두 단계의 결과. 이 과정에서 서문은 단계가 제안으로 만 의도 된 것을 강조하기 위해 추가되었습니다. 또한 윌슨이”믿음이 거의 없거나 전혀없는 사람들에게 양보”라고 불렀던 것에서 하나님은”우리 자신보다 더 큰 힘”과”우리가 이해하는 하나님”으로 묘사되었습니다.”

“이것은 우리의 무신론자와 불가지론 자의 큰 공헌이었다”윌슨은 설명했다. “그들은 우리의 관문을 넓혀서 고통받는 모든 사람들이 그들의 믿음이나 믿음의 부족에 관계없이 통과 할 수 있도록했습니다.”

“하나님은 우리의 발걸음에 분명히 계셨지만,이제 그는 누구든—누구든-받아들이고 시도할 수 있다는 용어로 표현되었다. 이 위대한 자유주의의 증거가 없었다면 그들은 결코 영적 진보의 길에 발을 들여 놓거나 애초에 우리에게 다가 갈 수 없었을 것이라고 수많은 사람들이 증언했습니다. 그것은 그 섭리 열 파업 중 또 다른 하나였다.”(에서:알코올 중독자는 나이의 온다,피.167)

에이의 초기 회원으로 자신의 프로그램의 원칙을 설립,그들은 천천히 옥스포드 그룹에서 멀리 이동하기 시작했다. 그러나 그렇게 함으로써 그들은 예수 그리스도의 가르침이 알코올 중독자들이 금주를 하도록 돕는 데 적절하지 않다는 것을 암시하지 않았다. 그들은,대신,그들의 프로그램을 가능한 가장 큰 경청자에게”유효한”시킨것을 시도하고 있었다.

윌슨은 기독교를 포함한 많은 출처에서 자료를 빌려 알코올 중독자가 쉽게 받아 들일 수있는 언어로 번역했습니다. 따라서 회원들은 종교가 아닌 영성,구원이 아닌 절주,죄가 아닌 잘못된 행동,인정,고백에 대해 이야기합니다; 힘과 희망,부활하지;메시지를 전달,믿음을 공유하지. 그러나,학회 내에서 직접적인 기독교 참조의 부재는 프로그램의 기독교 기초에서 멀리하지 않습니다.

12 단계와 관련 성경

본질적으로,12 단계는 구원에서 전도에 이르기까지 인간과 하나님의 구속 관계에 관한 성경의 핵심 가르침을 구현합니다. 그들은 인간의 결점을 인정하고 하나님의 능력과 사랑과 용서에 대한 믿음의 고백,즉 칭의의 본질로 시작합니다. 이 12 단계는 계속해서 잘못을 고백하고,하나님의 통제에 복종하며,타인에 대한 올바른 행동,즉 성결의 원칙을 장려하기 위해 계속된다. 마지막으로,그들은 헌신의 습관,하나님의 뜻에 대한 반응,다른 사람들과 회복의 메시지,즉 성경적 기독교 생활의 기초를 공유하도록 장려합니다.

아래에 나열된 열두 단계는 기독교인을 위해 적응하고 알코올 중독자의 허가 재판된다. 해당 성경 구절은 성경과 열두 단계 사이의 관계를 설명하기 위해 각 단계에 포함되어 있습니다.

“12 단계 프로그램을 사용하고 다른 사람들이 그것을 사용하도록 격려 할 때,기독교인은 기독교 컨텍스트 내의 단계를보고 단계 기독교 의미를 부여 할 것입니다. 열두 단계 그룹의 비 기독교 회원들에게 자신을 해결에서,그리스도인은 풍부한 영적 혜택과 회복의 더 풍부한 경험을 제공 할 것입니다 단계의 기독교 이해에 같은 열두 단계 실무자를 가지고,배려와 공유 관계의 방법으로,추구합니다.”

“샘 슈메이커처럼,오늘날의 교회 지도자는 알코올 중독자를 사람들을 그리스도와 그분의 교회로 인도하는`교사’로 간주하고,따라서 애교 기독교 증인과 환영으로 응답합니다. 윌리엄 윌슨의 공식화와 회복의 열두 단계 영적 프로그램의 해석에 샘 슈 메이커의 신학 적 영향의 시험은 기독교의 실천에 대한 풍부하고 생명을 향상시키는 통찰력을 얻을 수 있습니다.”(출처:니펠,찰스,사무엘 엠 슈메이커의 윌리엄 윌슨의 12 단계 회복의 영적 프로그램의 신학 적 영향,박사 학위 논문(세인트 루이스 대학교,1987),303-304 쪽)