크리스토퍼 사랑의 삶과 죽음-크리스토퍼 팔레 스

크리스토퍼 사랑의 삶과 죽음,올 웨일스 장로교 설교자의 간략한 역사.

소개

청교도들의 시대는 그리스도를 위하여 많은 고난을 겪거나 많은 것을 성취한 많은 빛나는 빛들로 뒤덮여 있다. 청교도 거인의 역할 호출 중 하나는 의심 할 여지없이 예레미야 버로우즈,리처드 박스터,존 플래 벨,리처드 십브스,토마스 왓슨,토마스 빈센트,윌리엄 에임스와 같은 사람의 이름을 가로 질러 실행되지 않습니다. 아직,이 명부에서 수시로 전부 또는 약간의 말한 결석한 남겨두는 1 개의 이름 있는다:크리스토퍼 사랑. 사랑의 삶은 33 세의 나이에 짧아졌고 아마도 그것이 우리가 그를 거의 알지 못하는 이유 일 것입니다. 그의 짧은 인생에도 불구하고,그의 서면 작품은 이름이 가장 익숙한 다른 많은 청교도 신들이 쓴 양을 훨씬 능가합니다. 그의 삶이 그의 죽음만큼 역사에서 중요하지 않은 경우 일 수 있습니다. 1

2.크리스토퍼 러브의 생애

가.그의 초기 생애

그 해는 1618 년이었고,크리스토퍼 러브는 웨일즈의 고대 도시 카디프에서 세상에 태어났다. 그는 부모의 무리 중 막내 였지만 노년의 아이 였고 아버지의 이름을 가진 사람이었습니다. 거의 그들은 그의 인생은 불과 삼십삼년에 걸쳐 타워 힐의 발판에서 갑자기 끝날 것이라는 점을 알지 못했다.

그의 부모는 부자도 가난하지도 않았고,따라서 그에게 좋은 교육을 제공할 수 있었지만,그가 사역에 들어가기를 의도한 적은 없었다. 그의 어린 시절 사랑에 책과 학습에 대한 열정을 개발,헌신”그의 시간의 많은,밤과 낮 모두,그의 사랑하는 연구.2

15 세 이전에는 크리스토퍼 러브가 설교를 들어본 적이 없었다. 어느 날,그것의 재미 참신,그는 강단에 사람을 볼 수있는 몇 가지 다른 사람과 서비스에 갔다,씨.윌리엄 어 베리. 그러나,설교를 통해 하나님은 그의 죄에 대한 그러한 견해를 사랑하셨고,그는 그날 밤 깊은 슬픔과 지옥에 대한 두려움으로 집으로 돌아갔습니다. 그가 집에 도착했을 때 주님은 그의 사랑을 통해 사랑을 구하셨습니다. 집으로 걸어가는 동안 일어난 변화는 너무나 분명해서 그의 아버지는 즉시 그것을 알아 차렸다. 우울 씨 사랑,시니어의 이러한 상태에서 그의 아들을보고. 그의 아들이 평소 게임을 위해 신사 클럽에서 동지들과 합류 할 것을 권고했습니다. 그러나 크리스토퍼 사랑은 그의 이전 죄 많은 방법에 아무 부분도 없을 것입니다.3

다음 날 사랑은 아버지께 그날 저녁 교회에서 강의에 참석하시기를 간청하였다. 그의 아버지는 단호하게 그를 거부하고 그를 집의 높은 방에 가두 었습니다. 사랑은 임시 밧줄을 통해 창 밖으로 탈출하고 교회에 자신의 길을 만들었다. 그는 자신의 새 하나님 아버지를 불쾌하게하는 것이 그의 지상의 아버지를 불쾌하게하는 것이 더 낫지 만. 18 년 후 그의 최종 죽음으로 그를 이끌 하나님의 말씀에 대한 용기였다.4

사랑은 어베리 씨와 교제를 찾아 그에게 마음을 쏟았다. 그가 악행을 즐기던 많은 친구들도 그리스도를 믿게 되었으며,이제 그들은 종종 밤늦게 기도와 금식을 위해 함께 모였으며,일주일에 이틀 밤을 그들의 경건한 운동을 위해 성별했다. 일단 도박꾼이라고,그는 지금”작은 청교도 불렀다.”이 모든 것이 그의 아버지에게 많은 슬픔을 가져 왔습니다. 그의 아들에 대한 아버지의 새로운 경멸을보고,씨. 에르베리는 그가 더 자신의 교육에 그를 지시하고 그를 적절한 치료를 취할 수 있도록 그와 함께 살고 젊은 크리스토퍼 사랑을 할 수있는 권한을 요청. 사랑 씨는 동의했다.5

나.그의 연구 및 초기 사역

어베리 씨와 함께한 삶은 잘 이루어졌다. 시간에 그는 예수 그리스도의 복음의 사역의 삶에 대한 준비 옥스포드에서 연구에 참석하기 위해 자신의 휴가를했다. 그의 아버지는 동의했지만 많은 불만을 가지고있었습니다. 그의 아버지가 준 유일한 지원은 그가 옥스포드에 탈 수있는 말이었다. 그러나 그의 어머니는 비밀리에 그에게 약간의 재정 지원을 제공했습니다. 에르베리씨도 청년을 돕기 위해 노력했습니다. 1635 년 7 월 29 일 옥스포드에 도착한 후 6 그는 크리스토퍼 로저스 씨를 교사로 선택합니다. 로저스는”아치-청교도”로 사랑을 묘사했다 7 따라서 그의 선택에 대한 이유였다. 사랑은 자신의 연구에 힘을 불어 넣어 종종 수면과 레크리에이션을 박탈했습니다. 그러나,이 기간 동안 그의 생애에는 그가 죄에서 보낸 몇 년 동안 슬픔이 얼마 동안 남아있었습니다. 그의 마음은 크게 부담이 되었고,위로를 얻기 위해 돌아서는 친구들이 거의 없었기에 그는 하나님의 은혜로 돌아서는 법을 배웠다. 그것을 통해 모든 사랑은 하나님의 말씀과 교회에 대한 열정을 발전 시켰습니다. 그는 설교를 듣고 더 많은 그래서 자신의 선물을 연마,뿐만 아니라 그들을 설교 성 베드로 교회에서 시간을 보냈다.8

크리스토퍼 러브는 교사인 로저스가 자신의 집에서 살도록 초대한 만큼 학업에 뛰어났다. 1639 년 5 월 사랑 그의 학사 졸업 하 고 그의 석사를 추구 하지만 그는이 수준에 도달 하기 전에 추방 되었다. 그의 퇴학은 소집 중 대주교의 명령에 서명하기를 거부했기 때문이었습니다. 그는 나중에 1645 년에 재입원되었고 그의 석사 학위를 받기 위해 계속되었습니다.9

그의 추방 당시,워너 보안관의 집으로 사랑을 초대하여 가정 목사로 봉사했다. 그 가족은 그를 깊이 사랑하게 되었고,그는 여러 가정이 그리스도를 믿는 신앙을 갖도록 하나님을 사용하게 되었습니다.10 사랑이 그의 사랑하는 마리아 돌을 발견 한 것은 그 집에 있었다,보안관의 구. 6 년 후(1645 년 4 월 9 일)그들은 결혼했습니다. 사랑도 세인트 앤의에서 강사로 자리를 채우기 위해 초대했지만 런던의 주교는 너무 격렬하게 그를 반대하기 때문에 그는 3 년 동안 그는”자신의 수당을 거부했다”안수되지 않았습니다.11 성공회 교회의 안수 받기를 거부한 그는 장로교인들의 의식을 구하기 위해 스코틀랜드로 갔다. 불행히도,스코틀랜드 사람들은 주님의 사역을 수행하기 위해 북쪽에 남아 있지 않는 한 사역에 아무도 안수하지 않기로 결심했습니다. 씨.사랑은 그들 사이에 정착하기 위해 큰 제안을했다 대신 그는 실망 집에 갔다.12

돌아온 그는 주님의 날에 뉴캐슬의 강단에 초대되었다. 그의 설교에서 그는 일반기도의 책과 영국 교회의 의식을 공격했다. 이를 위해 그는 도둑과 살인자로 투옥되었습니다. 수감 된 동안 많은 사람들이 그를 보러 몰려 들었지만 그를 방문 할 수 없었습니다. 투옥에서 몇 시간 후 그는 런던으로 이송되었다,재판을 받았다,모든 혐의의 무죄.13

얼마 후,그는 방어 전쟁의 정당성을 전파 한 반역과 반란 혐의로 기소되었다. 다시 그는 무죄로 판명되었습니다. 이 사건 직후 그는 존 빈 대령의 지휘하에 있던 윈저 수비대의 군목이되었습니다. 그는 성역을 베푸는 사람들,심지어 교회의 문제에 대해 동의하지 않는 사람들에게도 큰 사랑을 받았습니다. 이 게시물에서 사역하는 동안 전염병이 마을과 성을 강타했습니다. 많은 사람들이 그의 주위에 죽었을 때,사랑은 용감하게 장관에 머물렀다. 그는 감염과 죽음에 자신을 노출하지만,주님은 그를 보존.14

다.그의 안수와 후기 사역

얼마 후 장로교인들이 정부의 권력을 잡았다. 이것은 그가 그토록 진심으로 갈망했던 성임 기회를 사랑으로 주었다. “에드먼드 칼라 미의 선동으로”15 크리스토퍼 러브는 1644 년 1 월 23 일 호튼 씨,벨러스 씨,로버츠 씨에 의해 알 데르 만 베리 교회에서 성임되었습니다. 그의 안수 시험 중에 그는 그리스도의 진리를 위해 고난을 받을 수 있는지에 대한 질문을 받았다. “특히 얼마나 많은 사람들이 그리스도를 위하여 고난을 받을 수 있는 것을 자랑했는지를 생각할 때,나는 그러한 경우에 내가 무엇을 해야 할지 생각하기에 떨고 있다. 그러므로 내가 할 일을 감히 자랑하지 못하나 만일 이 능력이 하나님께로부터 내게 주어진다면 나는 기꺼이 결박될 뿐 아니라 주 예수를 위하여 죽으리라.”16 크리스토퍼 러브 목사는 타워 힐에서 이 말씀을 이행했습니다.

다음 몇 년 동안 사랑은 성공회와 그가”두 전염병 염증”이라고 언급 한 공동기도서에 대해 엄하게 설교했습니다.17 3 년 동안 그는 세인트 앤,알더 게이트,이백 야드 세인트 로렌스 유태인,어디 사랑 사역에 그의 인생(1,649 에서 1,651 사이)의 나머지 년 동안했다에서 강의했다. 그는 많은 작품을 출판했으며,그 중 많은 작품이 조나단 에드워즈와 같은 위대한 하나님의 사람들의 도서관으로 들어가는 길을 발견했습니다.18 그의 글의 대부분은 설교가 그의 노트에서 가져와 사후에 에드몬드 칼라 미에 의해 인쇄되었습니다.19 웨스트민스터 신들의 일원으로 선택되었지만,그는 대부분 그 경기장에서 활동하지 않았다. 두 번 그는 의회 의회에서 설교 할 기회를 가졌습니다.20

라.그의 가족 생활

마리아의 사랑은 그런 경건한 사람에게 합당한 아내로 판명되었다. 그가 투옥 된 동안 누군가가 그녀의 회고록과 그녀의 남편에게 편지를 읽을 수 있도록 하나는 도움이되지 수 있지만 하나님에 대한 그녀의 거룩함과 가까움에서 영감을 할 수 있습니다. 함께 그들은 모두 다섯 자녀를 낳았습니다. 그들의 첫 번째 딸인 메리는 출생 후 며칠 만에 사망했습니다. 1647 년 7 월 27 일에 두 번째 소녀가 그들에게 태어 났으며,그는 또한 마리아라는 이름을 지었다. 첫 번째와 마찬가지로,그녀는 짧은 삶을 살았고 1650 년 5 월 14 일에 죽었습니다.21 1648 년 12 월 15 일,크리스토퍼 러브는 그들의 첫 아들로 태어났습니다. 그의 아내에게 보낸 감옥 편지에서 러브 목사는 다른 두 소년,몰과 제임스를 언급했습니다. 아버지의 처형 후 불과 13 일 만에 태어난 제임스는 7 개월도 채 안 남았습니다. 사랑 부인은 사랑하는 가족 구성원 중 많은 사람들이 그녀 앞에서 멸망하는 것을보기 위해 살았지 만 그녀의 믿음은 확고했습니다. 그녀는 남편을 가족적인 남자라고 말했다. 그는 한때 그의 아내에게”이제 그는 자신의 가족이 있었기 때문에 하나님을 위해 작은 보육원을 만들어 그 문제를 해결했습니다. . . 그의 가족은 하나님을 알고 그의 이름을 부르는 사람들의 숫자 중 하나 여야합니다.”22 그녀의 남편의 연구 생활을 불러 그녀는 그가 자신의 연구를위한 충분한 시간을 가지고 생각하지 않았다 그는 그들로부터”기분 전환을 싫어 설명했다.”23 그녀는 이러한 엄격한 연구가 그의 건강에 큰 영향을 미쳤다고 믿었습니다.

마.”사랑의 음모”

크리스토퍼 사랑은 종종 정치에 관여했다. 그는 한때 짧은 기간 동안 가택 연금을 받았는데,그 이유는 그가 평화 조약 협정에 반대하는 설교를 했기 때문입니다. 그는 사악한 이유로 평화를 원한다고 비난했다. 사랑은 그가 악한 평화보다는 오히려 정당한 전쟁을 할 것이라고 말했다. 이 설교는 평화 조약의 대표자들 앞에서 설교되었습니다. 사랑은 그들 모두를 불쾌하게 했다.24

이 왕 찰스가 국가에 대한 반역죄로 의회의 명령에 의해 참수 된 직후. 올리버 크롬웰은 영연방 수호자 경의 직책을 맡았습니다. 크롬웰은 장로교 독립했다. 사랑,다른 사람의 큰 무리와 함께,그들은 하나님이 왕위에 왕을 설립하고 아무도 그 보좌에서 그들을 취할 수 없다고 믿고 있기 때문에 이러한 실행에 분노했다. 1651 년 새해 첫날에 스코틀랜드 인은 처형 된 왕의 아들 인 찰스 2 세의 대관식을 가졌습니다. 그들의 계획은 무력을 통해 군주제를 재건하는 것이 었습니다. 대관식 동안 찰스 2 세는 즉위 할 때 그는 영국에 장로 교회를 설정하고 그의 조상의 죄를 고백 것이라고 맹세했다.25 스코틀랜드가 그들의 군대를 키우려고 노력하는 동안,영국 장로교 인들과 비밀 서신이 진행되었습니다. 영국 장로교인들은 찰스 2 세가 왕관을 시도했을 때 그와 함께 할 것이라고 확신했습니다. 많은 신사(전쟁 중 의회에 복무 한 해체 된 장교)와 장관들이 찰스 2 세의 캠페인 자금을 조달하기위한 기금을 마련하기위한 노력을 기울였습니다. 토마스 코크,고 왕의 비서의 아들,의회에 의해 캡처 그의 삶에 대한 대가로 찰스 2 세의 영어 장로교의 지원에 관한 정보를 얻었다. 이 계획은 발견되었고 1651 년 5 월 2 일에 관련된 사람들이 체포되었습니다. 수감 된 장관 중에는 로저 드레이크 박사,윌리엄 젠킨,아서 잭슨,랄프 로빈슨,토마스 왓슨,윌리엄 블랙 모어,매튜 하빌 랜드,토마스 케이스,크리스토퍼 러브가 있습니다. 이 사람들 중 여섯 명은 자비를 청원하고 정부에 반대하는 것을 삼가겠다고 다짐했습니다. 사랑은 모범이 되기 위해 유지되었다. 그는 반역죄로 기소되었고,그가 참여 혐의로 기소 된 음모는”사랑의 음모”로 알려지게되었다.”몇 주 동안 그는 런던 타워에 갇혀있었습니다. 처음에 그는 석방될 때 다시 한 번 설교할 준비를 하기 위해 일주일에 두 번의 설교를 썼다. 그의 절망적 인 상황에도 불구하고 그의 영혼은 높게 남아있었습니다. 이전에 알려지지 않았던 기쁨의 깊이는 그가 곧 얼굴을 맞대고 볼 하나님과 대화할 때 그를 가득 채웠다.그의 재판

1651 년 6 월 20 일,사랑은 고등 법원에 제기되어 그의 혐의를 읽었다. 그의 탄원이 무엇인지 물었을 때,사랑은 경건한 사람들의 기도를 구하고”나는 오늘 하나님과 천사들과 사람들에게 구경거리가 되었다.”27 법무 장관에 의해 중단,사랑은 간단한”유죄”또는”무죄”항변을 제공하도록 요청했다. 사랑은 그가 그의 탄원을 주기 전에 첫째로 말하고 싶다는 것을 진술했다 그러나 사람이 말하는 것을 허용되기 전에 법이 탄원을 요구했다는 것을 알렸다. 그는 말을 허용 할 때까지 항변을 입력 한 후 거부,그는 법적 무지를 주장하지만,그는 고등 법원의 주장을 모순 다른 많은 법원 청문회를 인용,심지어 시간의 잘 알려진 사용 법률 텍스트에 호소. 사랑도 1650 의 행위에 스코틀랜드의 생략에 따라 그의 재판의 적법성에 의문을 제기하고 그가 1648 년과 1649 년에 최선을 다하고 있다고했다 그 행위에 대한 범죄에 대한 기소 된 사실에 갔다. 법적으로 그는 소급 청구 할 수 없습니다. 결국 사랑은 그가 불법으로 간주되는 법원 앞에서 탄원을한다면 사실상 어떤 죄책감을 인정할 것이라고 선언했습니다. 마지막으로,그는 피고의 탄원의 부족에도 불구하고 심판을 위협했다 일단 사랑은 그의 탄원을 포기했다. “무죄.”28

증인이 증언하도록 부름 받았다. 그들은 사랑으로 체포 된 사람들로 구성되었습니다. 아서 잭슨은 증언을 위해 부름 받았을 때,사랑이”하나님 보시기에 매우 귀한 사람”이었기 때문에 그의 친구에 대한 성명을 맹세하기를 거부했습니다.29 그가 이르되 내가 그의 생명에 해를 끼치는 말을 하면 내 양심에 지옥이 있어서 죽는 날이 올까 두려워하나이다”30 잭슨은 500 파운드의 벌금을 물고 무기한 투옥되었습니다. 재판의 두 번째 날에 존 자켈은 입장을 취하고 위에서 언급 한 청교도 목사를 연루. 나중에 자켈은 처형되기 전에 사랑에 회개의 편지를 썼다. 흔적의 셋째 날이 도착했을 때 사랑은 자신의 방어를했다. 그들은 지속적으로 자신을 모순하기 때문에 그는 증인의 증언을 거부,그들은 증언으로 자신의 삶에 위협을 받았다고. 재클의 증언은 증거로 받아 들일 수 없다고 그는 말했다. 왕자나 스코트족에게 보내는 서신들은 만들어지지 않았고,따라서 아무런 증거도 없었다. 마지막으로,사랑은 몇몇 편지의 독서에 그러나 그(것)들 또는 어떤 위험한 기도에 보내지 않기 위하여 출석한 인정했다. 심의 5 일 후,법원은 하루 동안 휴회로 갔다. 여섯째 날에 법원은 유죄판결을 받고 기소되었다. 크리스토퍼 사랑은 그의 머리가 자신의 몸에서 절단함으로써 죽음의 고통을 고통”을 선고 받았다.31 사랑이 그 재판관에게 대답하여 가로되 내가 스스로 사형 선고를 받았으니 이는 내 자신을 의지하지 말고 오직 죽은 자를 다시 살리시는 하나님을 의지하게 하려 함이라 내 주여 주께서 나를 정죄하셨으나 내가 말할 수 있사오니 하나님이나 내 양심이 나를 정죄하지 아니하리이다32 그리고 나서 그는 처형당할 날을 기다리려고 다시 탑으로 끌려갔다.

3.사랑의 죽음

가.그의 마지막 날

그가 발판 위에 서 있는 날을 기다리는 동안,많은 목사,메리 러브,심지어 크리스토퍼 러브가 의회에 보낸 편지를 통해 그를 해방시키려는 시도가 있었다. 그의 실행 날짜는 7 월 16 일의 원래 날짜에서 한 달 뒤로 이동 한 후 다시 다른 주 동안 보류했다. 이것은 의회가 사랑의 자유를 위해 그들에게 보낸 모든 청원을 읽을 수 있도록하기 위해 수행되었습니다. 이 무렵 찰스 2 세는 강력한 스코틀랜드 군대의 수장이었던 영국 땅에 들어갔다. 찰스 2 세에 찬성하여 의회에 반대 할 수있는 모든 사람들에게 일어날 일을 경고하기 위해 영국 장로교 인들에게 모범이 필요했습니다.그들 자신의 가장 사랑받는 성직자 중 한 명은 죽어야합니다. 크롬웰에게 사형을 집행할 것인지 확인하기 위해 편지를 보냈다. 역사학자 케넷과 에차드 33 은 크롬웰이 미래에 사랑이 좋은 행동에 사임한다면 그는 사면을 받고 자유롭게 될 것이라는 편지를 보냈다고 보도했다. 이 편지는 결코 런던에 전달되지 않았다. 늦은 왕의 군대에 속한 두 명의 캐벌리어스가 택배를 구금했습니다. 두 사람은(때문에 그가 몇 년 전에 설교 설교)사랑에 대한 이러한 증오를 가지고 그들이 집행 유예의 편지를 발견했을 때,그들은 조각으로 찢어. 편지가 도착하지 않았을 때,그것은 사면이 없다는 것을 의미하는 것으로 이해되었습니다.34

많은 사람들이 사랑과 사랑으로 보내진 아름답고 깊은 영적 편지들이다. 청교도 목사들은 그의 마지막 시간에 그를 격려하고 그의기도를 간청하기 위해 썼다. 메리 러브의 편지는 눈물을 흘리지 않고 읽는 것이 거의 불가능합니다. 크리스토퍼에 대한 그녀의 사랑은 진실하고 깊었습니다. 그러나 하나님에 대한 그녀의 사랑은 더 컸습니다. 그녀는 모든 장관의 아내에게 모범으로 서있다. 그녀는 남편을 하나님의 손에 권유하고 칭찬합니다.

비. 크리스토퍼와 메리는 처형 직전에 마지막으로 작별을 고했다.

메리 러브는 사랑하는 남편에게 마지막으로 작별 인사를하기 위해 타워 교도소에 있었다. 568>

나의 하나님,과부와 고아의 하나님,당신을 버리지 않을 것이다,그러나 놀라 울 정도로 그들을 마련하고’사람들이 당신에게서 당신의 남편을 취할 것을,그들이 당신에게서 당신의 하나님을 취할 수 없다,이 위로를 얻을 수 있음을 확신 할 수 있습니다.; 그러므로 네가 남편을 잃었다고 생각하지 말고,잠시 동안 그와 헤어질 뿐이며,그 동안에 네 맛은 네게 남편이 되고 네 자녀들에게 아버지가 될 것이다.35

그들은 마지막으로 함께 기도했다. 그는 그녀가 그가 그가 비계에 다음날에 서 있는 동안 이 세계에 있는 그의 마지막 기도에 있는 그녀를 언급하는 것을 듣지 않을 때 그녀에게 낙담하지 말라고 요청했다. “나는 그것을 할 수 없지만,그 장소에 적합하지 않을 자연스러운 애정이 생겨나지만,이 방에서 내가 할 마지막 말은 그와 당신의 것을 위해 하나님 께 드릴 것임을 확신하십시오.36 그 여자가 이튿날 그에게 만찬을 보내기를 고집하고 그를 위하여 받아 들였으나 그를 괴롭게 하려고 하지 아니하였고 그가 그것을 필요로 하지 아니하리라 하였더니 몇 시간 안에 내가 복된 만찬 곧 신랑의 만찬을 가지리니 거기서 내가 아브라함과 이삭과 야곱과 함께 앉아 다시는 주림과 목마름과 슬픔을 알지 못하리라37 사랑은 주님을 볼 준비가 되어 있었고,그렇게 할 것이라고 확신했다. “내 머리가 내 몸에서 끊어지면 곧 하늘에 있는 내 머리 그리스도와 하나가 될 것이다.”38

기음. 그의 실행의 날,그의 영광의 날

1651 년 8 월 22 일 금요일 오후 2 시에 크리스토퍼 러브는 타워 힐의 발판 플랫폼으로 계단을 올라갔습니다. 그를 동반 한 동료 목사 중 일부는 에드먼드 칼라 미,시므온 애쉬,및 토마스 왓슨,그는 낙원에 들어가기 전에 그와 함께 서있었습니다. 그 발판은 거대한 군중들에게 둘러싸여있었는데,그 군중들은 마지막으로 이 사랑하는 하느님의 성자의 얼굴을 보기 위해서였거나,아니면 옆구리에 있는 이 가시가 그의 피를 흘리는 것을 보기 위해서였다. 한 보고는 두 번째 이유 때문에 온 군중 가운데 한 특정한 사람이,마지막 말씀과 사랑의 기도를 들으면서 그는 자신의 죄를 슬퍼하고 그 날 사랑이 죽으면서 거기서 회심했다고 말했습니다.39

군중에게 말하고 기도하기 위해 허락을 받자,사랑은 그의 좀을 열고 땅에서 말한 그의 마지막 말을 쏟아 부었다. 그는 웅변적인 말로 곧 그를 맞이할 영원에 대한 갈망을 표현했습니다. “나와 영광 사이에는 두 걸음 밖에 없습니다. 그것은 단지 내가 왕좌에 올라갈 블록 위에 누워있다. 나는 강단을 비계로,비계를 왕좌로 교환하고 있습니다. 나를 아브라함의 품으로 데려가려고 내가 천사들의 파수꾼으로 군인들의 파수꾼을 교환하고 있다.40 그런 다음 그는 지금 처형되고 있는 혐의에 대해 간략하게 답변하고 자신의 입장을 설명했다. 사랑은 그가 어떤 향해 더 아픈 지루하지 말했다. 그의 마지막 말씀으로 그는 자신보다는 하나님의 영광을 이야기하기를 원했습니다. 이 죽음의 순간에도 사목하는 마음을 표현하면서 그는 시대와 런던의 악에 대해 사람들에게 경고했다. 그는 그들에게 그들의 사역자들을 사랑하고,그들의 교회 지도력에 복종하고,성경에 충실하고,이상한 교리에 지치고,최근에 순교한 경건한 사역자들을 잃고 슬퍼하며,(특히 스코틀랜드의 형제들과 함께)평화를 구하라고 촉구했다. 다음으로 그는 회중에 대한 사랑과 감사를 표했습니다. 그의 죽음이 하나님을 영화 롭게 할 것이라고 믿는 그는 말했다,”나는 내 삶에 의해 그 나의 죽음으로 더 좋은 일을,내가 내 침대에 질병으로 사망 한 경우보다 비계에 나의 죽음에 더 하나님을 영화 롭게.41 하느님께 영광을 돌리면서,그는 자신의 개미에게 열다섯 살에 대해 이야기했고,그가 자신의 것으로 선택될 수 있도록 그에게 확장된 은혜에 대해 그를 찬양했다.42

그의 설교를 마치면서 그는 기도할 수 있는 허락을 구하였다. 사랑은 그의 고발자들을 위해,잉글랜드와 스코틀랜드가 하나가 될 수 있도록,그리고 미래의 찰스 2 세 왕을 위해기도했습니다.또한 그는 그를 따라 처형 될 친구를 위해기도했습니다. 그는 마지막 순간에 자신의 임무를 완수 할 힘을 하나님 께 간청하고 그의 영을 하나님의 손에 맡김으로써 마감했습니다.43

사랑은 그의 친절에 대해 보안관에게 감사하고”글쎄,나는 한 블록에서 내 구세주의 품으로 간다.”44 그는 발판에 다른 사람에게 돌려 물었다,”당신이 장교입니까?””예,”사형 집행관이 대답했습니다. 사랑은 그에게 종이에 싸여 세 펜스를 밀고,이는 하나의 타격으로 깨끗한 일을 할 사람을 격려하는 사용자 정의했다. 예수의 이름을 축복하면서,그는 그들과 함께기도 한 후 동료 사역자들을 비계에 남겨 두었습니다. “나는 믿음에 기쁨과 평화가 가득하다. 나는 마치 내 침대에 누워있는 것처럼 편안함의 세계로 누워있다.”사랑하는 형제여,어떻게 네 마음을 찾느냐?”사랑은 대답했다.”나는 하나님을 축복합니다.”46

그런 다음 크리스토퍼 러브는”예수 그리스도를 위해 하나님을 찬송하라”는 마지막 말을 전하고 무릎을 꿇고 머리를 그 블록 위에 놓았다. 그는 손을 내밀었다. 블레이드를 올리고 낮췄다. 크리스토퍼 사랑은 낙원에 들어가 그의 주 예수를 얼굴을 보았다. 그의 머리와 그의 몸,신속하게 참석 의사에 의해 다시 함께 넣어,관에 넣고 그의 집으로 이동했다,그는 사흘 동안 남아 어디.47

라.여파와 찬양

사랑을 위한 엄숙한 장례식이 열려야 한다는 사실을 알게 되자,국가위원회는 런던 시장에게 행렬과 장례 계획을 방해할 것을 명령했다. 사랑은 그의 교회 묘지에 개인적으로 묻혔습니다. 토마스 맨튼 그의 장례식 설교를,”군인들이 그를 쏘겠다고 위협 했음에도 불구하고.”48 군인들이 나타나”팔을 부딪치며 비웃고 중얼거렸지만,더 이상의 폭력은 진행하지 않았다.”49 맨턴은 그 문제를 알리기로 결심했고,그래서 그는”죽음에 대한 성자의 승리”라는 제목으로 그의 설교를 출판했다.”50″따라서 런던의 중심부에,”마스덴은 기록,”사랑의 기억은 가장 엄숙한 방식으로 복수하고,연방은 공개적으로 무시했다. 메시지에서 사랑은 이름으로 언급되지 않으며 맨톤이 자신의 사역과 건전한 교리에 대한 사랑을 칭찬하는 마지막 문단까지 언급되지 않습니다. 그는 사랑의 회중이 목사를 실망시키지 않도록 격려합니다.51

그녀의 늦은 남편의 말하기,마리아의 사랑은 말했다,”그는 하늘에서 너무 오래 살지 너무 많이 살았다;나는 그가 땅에서 하늘의 삶을 살고 있다는 것을 확신합니다. 그의 교제는 아버지와 그의 아들 예수 그리스도와 함께 했다.”52

칼라미는 독자에게 쓴 편지에서 사랑의 설교를 소개하면서”저자는 충분히 알려져 있고 승인되었으며,그의 작품은 성문에서 그를 찬양한다. 그는 부끄러워 할 필요가없는 노동자였습니다. 그는 자신의 부분을 보여주기 위해 타오르는 혜성이 아니라 사람들을 그리스도께로 인도하는 진정한 별이었다.53 나중에 그는 계속해서 이렇게 말하였다.결론

그의 인생은 짧았지만,그 영향은 여러 가지 방법으로 그리고 앞으로 얼마 동안 느껴졌다. 크리스토퍼 사랑의 글의 대부분은 이제 솔리 데오 글로리아 사역을 통해 재 인쇄 오늘 격려와 믿음의 오래된 우물에 다시 찾고 청교도의 새로운 세대를 지시하고있다. 현재 재발행의 모두는 지금 그의 개인 도서관의 한 부분으로 이 저자 선반에 앉는다. 이 작가의 영혼을 동기를 부여하고 가르치고 위로하기 위해 주님의 사랑과 설교가 사용 된 경우가 종종 있습니다. 이 작가는 크리스토퍼 사랑과 같은 사람들을 모든 연령대의 모든 그리스도인들에게 모범으로 키우는 것에 대해 주님 께 크게 감사드립니다.

서지

책

브룩스,벤자민. 청교도의 삶,권. 모건:솔리 데오 글로리아,1996.

헐스,에롤. 청교도들은 누구인가? . . . 그리고 그들은 무엇을 가르칩니까?. 어번:복음주의 출판사,2000.

키슬러,돈. 하나님을 위한 광경. 모건:솔리 데오 글로리아,1994.

사랑,크리스토퍼. 은혜:진실,성장 및 다른 정도. 모건:솔리 데오 글로리아,1997.

-낙담 한 영혼의 치료제. 모건:솔리 데오 글로리아,2001.

–굴욕적인 기독교인. 모건:솔리 데오 글로리아,1998.

맨튼,토마스. 토마스 맨튼의 작품,권. 2.런던:제임스 펜촉&공동., 1871.

마스 덴,제이 비.후기 청교도의 역사. 런던:해밀턴,아담스,&공동.

스토웰,더블유. 뉴욕:워딩 턴(주)., 1888.

윌슨,존 에프. 프린스턴:프린스턴 대학 출판부,1969.

크리스토퍼 러브,그레이스:진실,성장,그리고 다른 정도(모건:솔리 데오 글로리아,1997),커버.

벤자민 브룩스,청교도의 삶,권. 모건: 솔리 데오 글로리아,1996),115.

같은 책.

브룩스,116.

키슬러,7-8.

돈 키 슬러,하나님 께 대한 반점들(모건:솔리 데오 글로리아,1994),17.

브룩스,117.

키 슬러,16-17,28;브룩스,117-118.

키 슬러,27;브룩스,118.

브룩스 118.

브룩스,119

키 슬러,33;브룩스,119.

키슬러,34.

키 슬러,34-35;브룩스,119-120.

키슬러,35. 칼라미는 그의 죽음 이후에 인쇄 된 많은 사랑 작품을 가지고 있었다.

키슬러,36.

브룩스,121.이 책은 1980 년대 초반부터 1990 년대 초반까지,1990 년대 초반부터 1990 년대 초반까지,1990 년대 초반부터 1990 년대 초반까지,1990 년대 초반까지,1990 년대 초반부터 1990 년대 초반까지,1990 년대 초반까지,1990 년대 초반까지,1990 년대 초반까지,1990 년대 초반까지,1990 년대 초반까지,1990 년대 초반까지,1990 년대 초반까지,1990 년대 초반까지,1990 년대 초반까지,1990 년대 초반까지,1990 년대 초반까지,1990 년대 초반까지,1990 년대 초반까지,1990 년대 초반까지,

키슬러,37.

키슬러,41-42.

키슬러,42.

브룩스,120-121.

키슬러,50-51.

키 슬러,52-56;브룩스,122.

키슬러,65.

키 슬러,63-67;브룩스,122-123.

키슬러,68.

브룩스,123.

키슬러,69.

브룩스,127.

스토웰,청교도와 순례자 아버지의 역사(뉴욕:워딩 턴 공동., 1888), 288.

브룩스,129.

키슬러,94.

키슬러,94.

같은 책.

키슬러,95.

키슬러,107.

브룩스,132.

키슬러,125.

같은 책.

키 슬러,128-131;브룩스,136.

키슬러,131.

키슬러,131.

브룩스,136.

키슬러,132.

에롤 헐스,청교도들은 누구인가? . . . 그리고 그들은 무엇을 가르칩니까? (어번:복음주의 출판사,2000),92.

제이비 마스 덴,라트 르 청교도의 역사(런던:해밀턴,아담스,&공동.), 342.

마스덴,342.

토마스 맨튼,토마스 맨튼의 작품,권. 2018 년 11 월 1 일, 1871), 453-454.

브룩스,138.1998 년 10 월 15 일,이 책은 1998 년 10 월 15 일,1998 년 10 월 15 일에 출판되었다.