클라비우스,크리스토프

(나.독일 밤베르크,1538 년 3 월 25 일;

라.이탈리아 로마,1612 년 2 월 6 일),천문학,우주론,수학,교육. 클라 비우스에 대한 원래 기사는 다음을 참조하십시오. 3.

클라 비우스는 고대 프톨레마이오스 우주론의 마지막 심각한 방어를 제공하고 코페르니쿠스 이론의 초기 비판 중 하나를 발표했다. 그의 학생들과 함께,그는 갈릴레오의 초기 망원경 발견을 인증하고 눈에 띄게 초등학교 천문학의 그의 널리 사용되는 교과서에서 자신의 획기적인 중요성을 인식. 클라비우스 국제 에스티 엠 유클리드’요소 자신의 박람회에 대한 획득과 그의 경력의 대부분은 예수회 학교에서 수학 연구를위한 중요한 장소를 설립 보냈다. 그는 또한 1582 년 그레고리력 개혁을 계획하고 실행 한 교황위원회의 일원이었으며 이후의 출판물을 통해 그레고리력의 주요 해설자이자 수비수가되었습니다.

전기 배경. 밤베르크에서의 그의 생년월일 이외에,클라비우스의 기원은 알려져 있지 않으며,그의 원래 가족 이름을 포함하여,클라우,슐,슐,또는 일부 변형 일 수 있습니다. 밤베르크에서 그의 초기 생활의 모든 세부 사항도 결석,그는 거기에 반환하지,비록 그가 반 개혁 가운데 도시와 그 운명에 그의 인생의 나머지 부분에 대한 관심을했다. 호르스트 엔젠스 베르거의”사회,문화,종교,밤베르가”(1995)는 클라 비우스의 초기 생애를 형성 한 지적이고 정치적 맥락에 대한 스케치를 제공합니다. 그는 1555 년 4 월 12 일에 예수의 사회를 입력 한 후 코임브라 대학,그는 1556 년에 입력에서 공부를 보냈습니다. 그의 첫 번째 기록 된 천문 관측 코임브라에서 일어났다: 1560 년 8 월 21 일의 총 일식. 1561 년 5 월 그는 로마로 돌아와 신학과 예수회 로마노 대학에서 다른 과목에서 고급 연구를 시작하고 1564 년 안수했다. 클라 비우스는 콜로지오 로마노에서 수학을 가르치기 시작,그는 거의 모든 그의 경력에 대한 것,빠르면 1563. 그 시대의 한 사람에게 희귀 한 행운으로 그는 1567 년 4 월 9 일 로마에서 두 번째 총 일식을 목격했습니다. 이클립스의 그의 계정,그의 구체 논평에 게시,그 날에 그의 논란 결론 때문에 그것은 환상 일식이었다 관심을 끌었다. 21 세기가 시작될 무렵,에프 리차드 스티븐슨,제이 에릭 존스,레슬리 모리슨은 지구 회전 속도의 장기적인 변화를 조사하기 위해 자신의 보고서를 사용했습니다(1997). 메시나에서 프란체스코 마우롤리코와 짧은 기간 동안,1574 년,그는 1572 년 노바에 대한 마우롤리코의 논문과 클라 비우스가 결국 출판 할 빛에 대한 원고를 포함하여 많은 미발표 수학 논문을 인수했다. 이외에도 1596 년 나폴리에있는 예수회 대학에서 또 다른 체류에서,클라 비우스는 로마에서 자신의 오랜 경력의 나머지 부분을 보냈다,그는 1612 년 2 월 6 일에 사망했다. 더 완전한 전기코페르니쿠스와 갈릴레오(1994)사이의 제임스 라티스에서 찾을 수 있습니다.

수학. 클라 비우스는 1574 년에 유클리드의 요소에 대한 그의 판을 출판했습니다. 더 해설 그리스어 텍스트의 문헌 학적 판보다 작품에 대한 액세스를 강화,그것은 큰 인기와 영향력을 달성했다. 그것을 적어도 다섯 번 수정하고 다시 게시 한 클라 비우스는 유클리드의 다섯 번째 가정에 대한 자신의 증거와 원을 제곱하는 문제에 대한 해결책을 포함하여 새로운 자료를 소개하기 위해 유클리드의 재료의 엄격한 경계를 넘어 섰습니다. 빈센트 줄리엔(1997)과 사빈 롬메보(2005)는 예수회뿐만 아니라 17 세기 많은 수학자들에게 클라 비우스의 유클리드의 광범위한 중요성을 보여 주며 파올로 팔미 에리(2001)는 클라 비우스의 비율 이론과 갈릴레오 자신의 개념 투쟁 사이의 연관성을 찾습니다.

클라 비우스의 다른 원래의 수학적 공헌은 1581 년 그의 구체 해설에서 조합론에 대한 여담을 포함하며,에버하르트 크노 블로크(1979)는 독창적 인 텍스트를 판단하고 그의 출판 테오도시우스 구체(1586 년). 그는 또한 산술,기하학,노모닉스 및 악기 건설에 관한 다양한 실용적인 교과서를 출판했습니다. 음악,(산술,기하학,천문학과 함께)전통적인 사분위의 네 가지 수학 과학 중 하나는,클라 비우스에 대한 관심의 또 다른 영역이었다. 그의 살아남은 작품에는 11 개의 모테트와 2 개의 노래가 포함되어 있으며 그 중 어느 것도 아직 중요한 연구를받지 못했습니다.

천문학. 클라 비우스는 역사에서 가장 영향력있는 천문학 교과서 중 하나를 저술,사크로 보스코의 영역에 대한 그의 논평,이는 세기의 4 분의 3 에 대한 천문학 교육의 표준을 유지. 1570 년에서 1618 년 사이에 유럽 전역에 퍼져있는 프린터에 의해 적어도 16 번 출판되었습니다. 그는 본문을 일곱 번 수정하여 종종 범위와 세부 사항을 크게 확장하고 새로운 발견과 논쟁을 기록했습니다.

그의 영역에서 긴 여담에서 클라비우스는 프톨레마이오스 우주론(아리스토텔레스 물리학과 프톨레마이오스의 알마게스트의 수학적 모델을 물리적 우주로 혼합 한 것)을 다양한 비평가들에 맞서 옹호했다. 비평가들은 하늘의 원인에 대한 지식도 가능하다는 것을 의심 모두 회의론자뿐만 아니라 프톨레마이오스 우주에 대한 대안을 옹호하는 사람들을 포함. 클라 비우스의”현실 주의자”견해,이는 천체의 움직임의 관찰에서 천체의 원인을 추론 할 수 있다고 주장,강하게 공명(경우에만 인식 론적 수준에서)요하네스 케플러의 것과,니콜라스 자르 딘은”현대 리얼리즘의 단조”에 설명으로(1979). 클라 비우스가 비판 한 대안 우주론 중 눈에 띄는 것은 코페르니쿠스의 태양 중심 우주를 의미합니다. 클라비우스의 코페르니쿠스 우주에 대한 비판

에는 상식,아리스토텔레스 물리학,성경의 증거와의 불일치뿐만 아니라 신뢰할 수있는 천문학적 지식을 제공하지 못하게하는 결함있는 방법론이 포함되어 있다고 그는 말했다.

코페르니쿠스의 우주에 대한 그의 반감에도 불구하고,클라비우스의 구체는 코페르니쿠스의 수학적 기술에 대한 찬사를 표했으며,그는 코페르니쿠스의 연구에서 얻은 몇 가지 아이디어를 자신의 프톨레마이오스 우주론에 통합했다. 클라 비우스는 또한 코페르니쿠스 이론에 바친 것보다 상당한 길이와 더 큰 활력으로 호모 중심 구체의 우주 이론에 직면하고 거부하며 다른 우주 개념들도 거부합니다. 이 경쟁자들을 프톨레마이오스 우주론에 대한 그의 대우는 16 세기 후반과 17 세기 초의 우주 론적 논쟁이 프톨레마이오스와 코페르니쿠스 사이의 단순한 대립보다 훨씬 더 복잡하다는 것을 보여줍니다.

클라비우스는 또한 그의 영역을 1572 년,1600 년,1604 년의 놀라운 노바에 대한 논평의 수단으로 사용했다. 1585 년(그리고 그 이후의 모든)판에서 그는 1572 년의 신성이 고정 된 별들의 궁창에 위치 했음에 틀림 없다는 결론을 발표하여 아리스토텔레스와는 달리 천체가 질적 인 변화를 일으킬 수 있음을 보여주었습니다. 그는 확고하게 관측 특파원에 의해 널리 유럽 전역에 걸쳐 모든 노바 근처 별에 대해 같은 위치에,퍼팅,효과,노바의 시차에 상한을 관찰했다보고 자신의 결론을 기반으로. 따라서 클라 비우스의 노바 위치 측정은 타이코 브라헤의 더 유명한 결론과 일치했지만 독립적이었습니다. 갈릴레오의 1609 년과 1610 년의 유명한 발견은 또한 영역에서보고되었다. 1611 년 4 월 벨라민 추기경은 클라비우스에게 갈릴레오의 감각적 망원경 발견에 대한 의견을 요청했는데,이 망원경은 콜레지오 로마노의 천문학자들이 자신의 망원경으로 확인했다. 1611 년에 출판된 구체의 최종 판본에서,클라비우스는 금성과 목성의 위성을 포함한 갈릴레오의 발견에 주목했고,천문학자들에게 천문학적 이론에 그들을 수용하도록 요청함으로써 그 중요성을 유명하게 인정했다. 클라 비우스의 천문학적 경력과 중요성에 대한 완전한 설명은 라티스의 코페르니쿠스와 갈릴레오 사이에서 발견됩니다.

클라 비우스의 구체는 그의 천문학적 가르침이 전 세계에 도달 한 책 이었지만,우고 발디니(2000)가 지적한 바와 같이 그의 천문학적 연구 수준을 적절하게 측정 한 것은 아니다. 클라비우스는 이론 천문학에서 그의 더 진보 된 논문을 끝내지 못했지만,살아남은 부분(그의 태양 및 달 이론의 파편)은 16 세기 후반에 진보 된 천문 이론이 어떻게 가르쳐 졌는지에 대한 흥미롭고 아마도 독특한 예입니다. 살아남은 태양 이론은 발디니에 의해 출판되었습니다 레젬 임 폰 수 박티스(1992),그리고 더 논의,달 이론과 함께,그의 사지 술라 컬투라 델라 콤파 냐 디 게스(2000). 발디니,그의 사기에,그것은 의심 판단,비록 그것이 완료했다,그의 이론적 작품은 설립 프톨레마이오스 이론에 임시 조정 이외의 다른 결과했을 것이다. 클라 비우스는 티코의 지구 중심 시스템조차도 현실의 표현으로 이해할 수 없다는 것을 발견했으며 프톨레마이오스 우주에 전념했다. 클라 비우스의 전문 지식 수준은 아스트 롤라 베,해시계 및 자오선 악기의 건설 및 사용에 관한 그의 여러 책에서 지적한 바와 같이 악기 디자인 분야에서도 매우 높았습니다. 발디니와 후안 카사노바스(1996)는 클라비우스의 도구 중 하나,즉 1575 년에 건설 된 천상의 지구본 중 유일하게 살아남은 예를 식별하여 코페르니쿠스에서 춘분의 위치와 업데이트 된 별 위치를 채택했습니다.

갈릴레오는 갈릴레오와 그의 출처(1984)에서 윌리엄 월리스에 의해 기록 된 바와 같이 초기 학업 경력 동안 예수회 출처에 많은 관심을 기울였으며 클라 비우스와 개인적으로 협의했습니다. 갈릴레오와의 따뜻한 관계는 클라 비우스의 생애가 끝날 때까지 지속되었으며 일반적으로 1611 년 5 월 18 일 갈릴레오의 망원경 발견을 총체적으로 기념 한 콜레지오 로마노의 다른 예수회 천문학 자들에게까지 확장되었습니다. 클라 비우스는 관찰 자체를 승인하고 확인했지만,그는 원래 갈릴레오의 발견의 전체 의미에 대한 예약을 표현했다. 그러나 선임 천문학자의 의심은 크리스토프 그리엔베르거,오도 반 마엘코테,폴 굴딘,파올로 렘보,세인트 빈센트의 그레고리를 포함한 젊은 사람들의 열정을 꺾지 않은 것 같습니다. 갈릴레오와 콜레지오 로마노 천문학자들 사이의 관계는 벨라민 추기경이 코페르니쿠스의 가르침에 대한 제한과 갈릴레오가 예수회 오라치오 그라시와 크리스토프 샤이너와의 불화에서 비롯된 논쟁으로 인해 클라 비우스가 사망 한 후에야 악화되었다.

그레고리력. 1572 년에서 1575 년 사이에 교황 그레고리오 13 세는 율리우스 력 개혁에 대한 권고안을 작성하기 위해 위원회를 소집했고,젊은 클라비우스는 위원회의 기술 전문가로 봉사하기 위해 도청되었습니다. 따라서 그는 다양한 문제를 검토하고 설명하고 개혁 계획을 제안하고위원회가 결국 결정한 개혁의 기술적 조건을 지정했습니다. 그러나 이것은 단지 작품의 시작일 뿐이었는데,왜냐하면 클라비우스는 새로운 그레고리력을 공표하고 설명하는 근본적인 작품들과 옛 달력에서 새 달력으로의 전환 과정을 계속해서 쓰고 출판했기 때문이다. 달력 개혁의 다양한 측면을 설명하는 기사 모음은 달력의 그레고리오 개혁(코인 등,1983). 그 중 많은 비평가 조셉 스칼리거 과 마이클 마에스틀린,달력 개혁에 잘못을 발견했고,그 임무는 클라 비우스에게 인쇄물로 응답했습니다. 개혁에서의 클라 비우스의 역할과 비평가들에 대한 그의 반응에 대한 개요는 카멜로 오 2000 기옌의”크리스토퍼 클라 비우스 와이 엘 칼렌다리오 그레고리아노”(2000)에서 찾을 수 있습니다. 그레고리력 개혁의 적절한 역사는 2007 년 현재 아직 출판되지 않았습니다.

기관 건물. 예수회 학자들은 수학 과학에 대한 그들의 공헌에 대해 큰 존경을 얻었으며 클라 비우스는 예수회 교육 기관의 수학 커리큘럼의 설계자였습니다. 1599 년 최종 형태로 출판 된 예수회 학교 연구 계획 인 비율 스투디오 럼에 대한 그의 영향은 많은 고등 교육 기관에서 수학 과목이 거의 없거나 일관성이없는 시대에 중요한 구성 요소로 수학을 확립했습니다. 그의 관심사는 커리큘럼 매개 변수를 넘어 수학적 작업의 명성을 향상시키기위한 조치로 확장되었습니다.그리고 존경은 전문가에게 부여되었습니다. 데니스 스몰 스키 조사 클라 비우스의 교육적 노력과 비율 개발에 대한 그의 영향 스투디오럼. 클라 비우스의 글쓰기는 유클리드,산술,천문학,우주학,광학,계시 및 악기 구성에 대한 연구를 명시한 커리큘럼을 수립하는 것 외에도 교사,예수회 및 기타 모든 수학 커리큘럼을 다루는 교과서를 제공했습니다. 그의 경력이 끝날 무렵,클라 비우스의 노력은 수백 개의 예수회 학교에서 필요한 수학 과목을 교체하고 수학 과학의 숙련 된 교사와 실무자가 늘어나게되었습니다. 알리스 테어 크롬비,”수학과 플라톤주의”(1977)에서 클라 비우스의 정책과 17 세기 과학에서의 예수회 업적에 대한 노력을 크게 인정했습니다. 클라 비우스의 영향은 또한 마테오 리치와 요한 아담 샬과 같은 수학적으로 훈련 된 예수회 선교사들에 의해 수행 된 유럽을 훨씬 뛰어 넘었습니다. 학자들이 초기 근대 과학의 발전을 이해하도록 돕는 그의 중요성에도 불구하고,클라 비우스의 가장 큰 유산과 영향은 교육 기관의 교사이자 건축가로서의 그의 노력에서 발견 될 수 있습니다.

보충 참고 문헌

클라비우스

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