킬데릭의 무덤

1653 년 5 월 27 일,벨기에 투르네에 있는 생브리스 교회 근처에서 건설 프로젝트를 진행하던 청각 장애인 메이슨이 금을 쳤다. 로 abbé Cochet 를 재구성한 이야기 Le 보세요 de Childéric I,그는 약 7 또는 8 피트 어둠 속에서 땅을 때 기회가 불의를 선택 갑자기 공개 골드 버클이 적어도 백 금화입니다. 이 놀라운 발견은 그 도구를 던져에 대해 실행하는 원인,그의 팔을 흔들며 소리를 명확하게하려고. 트렌치 주위에 붐비는 첫 번째 증인은 약 이백 실버 동전을 보았다;인간의 뼈,두 개의 두개골을 포함;녹슨 철의 많은;금 그립과 칼자루와 칼자루는 금과 석류석 칠보 기술에 장식 및 칠보 칠보 장식 칼에 끼 우고;그리고 수많은 다른 금 항목,그(것)들의 사이에서,브로치,버클,반지,황소의 머리의 형태로 장식,약 삼백 금 칠보 꿀벌.

당국은이”보물”을 모으기 위해 신속하게 행동했고,그 소식은 곧 브뤼셀에서 그에게 보낸 오스트리아 네덜란드 주지사 인 레오폴드 윌리엄 대공에게 전해졌다. 그는 또한 발견의주의 서면 계정을 만들 것을 명령하고 자신의 개인 의사에 대한 연구를 위해 컬렉션을 털어,장 자크 쉬 플레,또한 역사가였다 사람. 뛰어난 발견은 무장 한 전사의 인물과 칠리리치 레지스라는 이름이 새겨진 금 인장 반지였습니다. 1655 년 쉬플렛은 367 페이지의 판화 27 장을 출판하여 모든 유물에 대한 훌륭한 시각적 기록과 프랑스 군주제의 위대한 조상 인 클로비스 1 세의 아버지로 주제를 식별하는 신중한 토론 및 해석 에세이를 제공했습니다. 이 발견은 메로빙거 고고학의 출발점이며시플릿의 연구는 최초의 진정한 과학적 고고학 출판물로 간주 될 가치가 있습니다.

이 연구는 대부분의 원래 인공물이 사라 졌기 때문에 더 큰 혜택을 입증했습니다. 그가 은퇴 할 때 대공은 비엔나에 집으로 데려 갔다. 1662 년 그의 죽음에 그들은 1665 년 젊은 왕 루이 14 세에게 외교적 선물로 프랑스로 보낸 오스트리아의 황제 레오폴드 1 세의 소유가되었습니다.이 컬렉션은 프랑스 혁명을 그대로 살아남 았지만 1831 년 어느 날 밤 두 명의 도둑이 도서관에 침입했습니다. 그들이 잡힐 즈음에,대부분의 금 물체들은 녹았지만,금 칠보와 같은 몇 가지 유물들은 칼의 장식물들이 가죽 자루에 넣어 센 강에 던져졌고,이것들은 회수되었다.

우리는 칠데릭에 대해 무엇을 압니까? 6 세기 교회 학자이자 역사가 투어의 그레고리는 히스토리아 프랑코 룸(프랭크의 역사)에서 그의 삶에 대해 알려줍니다. 킬데릭은 메로베흐의 아들이었을지도 모르며,그는 너무 방탕한 왕으로 여겨졌기 때문에 자신의 신하들이 바시누스 왕과 바시나 여왕의 궁정에서 8 년 동안 튀 링겐 인들 사이에서 그를 추방했습니다. 이 기간 동안 로마 장군 아이기디우스는 그의 자리에서 프랭크를 통치했다. 법정에서 출발하자 바시나 여왕이 그를 따라 갔다. 그들은 결국 결혼했고 그녀는 아들 클로비스를 낳았습니다. 한편 칠데릭은 오를레앙에서 서고트족을 상대로 전투를 벌였고,또 다른 한 명은 앙제족에서 고트족과 색슨족을 상대로 전투를 벌였다. 그가 서기 481 년에 죽었을 때 그의 아들 클로비스가 그를 대신했습니다. 이 정보와 그레고리가 클로비스의 후속(주후 486 년)에 아이기디우스의 아들이자 후계자 인 시그 리우스의 패배를 이야기하는 방식에 기초하여,킬 데릭은 종종 역사 책에서 사소한 프랑크 족 장군으로 소개되었습니다.이 권력은 다소 사소하고 길을 잃은 북부 마을 인 투르나이에 기반을 두었습니다. (이것은 그의 매장 장소 때문에 가정됩니다. 그는 갈리아 북부의 로마 지휘관들을 지지하는 역할을 한 것으로 여겨지며,이들은 서기 450 년대부터 480 년대까지 로마 권력의 남은 것을 방어하려고 시도하였다.

차일데릭의 무덤에서 많은 것을 배울 수 있다. 미쉘 카잔스키와 패트릭 피 피 페린핀은 매장의 재건을 제안하고 그것이 5 세기 후반의 복잡하고 변화하는 세계에 어떻게 들어 맞는지에 대해 논평한다. 무덤에서 눈에 띄는 다색 금과 석류석 장식은 프랑스 북동부의 푸앙에있는 또 다른 현대 왕자 전사 무덤에서 발견 된 것과 밀접하게 유사합니다. 이 스타일은 특히 다뉴브 지역을 가리 킵니다.이 지역은 아파히다(현재 헝가리)와 블루 치나(현재 체코)의 파노 니아와 같은 부유 한 집회가 훈족 제국과 관련된 국제 야만인 엘리트 스타일을 정의합니다. 이”야만인”차일 데릭 어셈블리의 측면은 요아킴 베르너가 보여준 금 팔찌와 같은 세부 사항에 반영되어 독일 왕족의 상징이었으며 왕이 처음 왕좌를 장착했을 때 손목에 영구적으로 세워졌습니다. 늦은 제국의”족장 무덤”의 전통에서 칠데릭은 무기를 가지고있었습니다. 앙곤,일종의 작살 또는 방패에 대한 증거는 살아 남지 않았지만,그러한 모임의 전형적인 보완 물이지만,그들의 흔적은 1653 년에 구경꾼에게 너무 많은 녹슨 철처럼 보일 수있었습니다.

창(인장 반지의 그림은 왕의 권위의 상징으로,하나를 잡고 표시됩니다)과 던지는 도끼(프란체스카)가 있었다—매일 무기,금과 석류석 양날의 긴 칼과 짧은,단날 스크램삭스의 퍼레이드 지상 화려 함을 균형. 이 무기에 장식 된 매우 훌륭한 칠보 장식 스타일은 비잔틴 워크샵에서 제작되었으며 종종 외교 선물로 배포되는 비잔틴-사산 기술을 회상합니다. 칠데릭은 아마도 그의 긴 튀 링겐 망명 기간 동안 동쪽으로 여행하여 그들을 받아 들일 수 있었습니까? 카잔스키는 킬데릭 소재가 지중해 세계에 널리 퍼져있는 모티프와 기법을 반영하는 것으로 본다. 따라서 매장의 야만인 측면에는 국제적인 풍미가 있습니다.

로마 측은 잘게 장식 된 발을 가진 금 십자형 비골로 가장 강하게 표현됩니다. 이러한 브로치는 고위 로마 관리들이 착용하여 오른쪽 어깨에 공식 보라색 망토 또는 팔루 다멘 텀을 부착했습니다. 골드 인장 반지,너무,로마 사령관의 권위와 쓰기의 기술을 모두 제안:그것은 주문을 밀봉하는 데 사용됩니다. 그 위에 새겨진 이미지는 솜씨 좋게 양면을 혼합,로마와 야만인:왕은 망토와 갑옷과 로마 장군으로 묘사된다,그러나 그는 긴 머리를 가지고. 긴 머리,활력의 상징,신성한 조상에 대한 주장과 왕실 혈통의 특권이었다.

무덤에는 두 개의 두개골이 있었는데,하나는 다른 두개골보다 작았고,이로 인해 킬데릭이 그의 아내 바시나와 함께 묻혔다는 제안이 나왔다. 바위 결정의 구체,항상 여성 유물,어셈블리에서 발견되었지만,다른 명확하게 여성 개체가 없습니다,그래서이 이론은 가능성이 보인다. 말이 왕의 무덤 안이나 근처에 묻혔다는 가설이 더 그럴듯합니다(말의 두개골이 발견되었습니다). 이것은 게르만 세계에서 많은 유사점을 가진 관습이며,철 조각 중 일부는 하네스 장비에서 파생되었을 수 있습니다. 실제로 일부는 수수께끼의 장식 개체,황소의 머리와 황금 꿀벌 생각—독특한 남아 발견—수 장식한 로얄 하네스 보다는 로얄 가운,오래 생각 했다.

1980 년대 칠데릭의 무덤과 그 중요성에 대한 이해는 레이몬드 브륄레가 이끄는 일련의 발굴에 의해 혁명을 일으켰다. 이 연구는 투르나이에 대한 더 큰 조사의 일부였으며,원래는 두 개의 문명 또는 국가의 경계에 위치한 2 차적으로 중요한 로마 도시였으며,그 지위는 후반 제국에서 감독단의 자리가 될 때까지 상승했습니다. 왜 칠데릭과 같은 프랑크 전쟁 지도자가 거기에 묻혔습니까? 빈약 한 서면 소스에 아무것도 특정 연결을 제안,혼자 이유를 보자. 무덤의 문맥은 무엇 이었습니까? 자주 제안 된 것처럼 고립 되었습니까?

무덤 자체는 쉬플 덕분에 정확하게 알려져 있지만 접근 할 수 없습니다.: 깊은 지하실을 가진 집이 그것을 대체했습니다. 브룰렛은 그 앞 길 아래에서 발굴할 수 있었고,주택 소유주로부터 뒷마당에서 참호를 파낼 수 있는 허가를 받았다. 그것은 곧 칠데릭의 무덤이 가구 매장의 북부 갈로-프랑크 스타일의 묘지의 일부라고 분명 해졌다:남자의 무덤에 일반적인 무기와 여성의 무덤에 보석,모두 공통 늦은 제국의 전통의 장례식 예금. 그것은 가능하다,심지어 그럴듯,차일데릭의”설립자의 무덤”이었다,묘지가 성장하는 주위에 초점. 가장 예상치 못한 두 가지 발견은 무덤 전체의 기념비적 인 개념과 장례식과 관련된 의심의 여지없이 호화로운 희생의 증거였습니다. 이러한 공제가 휴식하는시 고고 학적 특징은 위성 같은 왕의 무덤과 왕의 무덤 자체를 포괄 방해받지 영역을 둘러싼 여러 말 매장과 세 구덩이입니다. 이 기념비적 인 고분의 증거로 해석됩니다,또는 무덤 마운드,20 미터 직경 이상.

21 마리의 말이 세 개의 구덩이에 포장되었습니다. 모든 골격 물질은 신중하게 연구되었으며 탄소 14 테스트는 5 마리의 동물의 뼈에 대해 수행되었습니다. 결과는 매장 가능성이 가장 높은 시간으로 후반 5 세기에 초점을 맞추고 있습니다. 동물 자체는 분명히 무작위 그룹이 아니라 매우 선택적이었습니다. 대부분은 겔딩-워호스-그리고 나머지 대부분은 종마;하나의 가능한 암말 만 식별 할 수 있습니다. 네 콜트 있었다,열일곱은 마운트했다,6~18 세에 이르기까지 성인. 이것은 킬 데릭의 장례식에서 호화로운 몸짓으로 희생 된 왕실의 안정이었던 것 같습니다.

왕은 큰 고분이 세워진 튼튼한 목재장례실에 묻혔다. 그것은 도시의 주요 부분이 위치한 쉘데(에스코)강의 오른쪽 은행에 다리를 통해 그것의 방법에 남쪽으로 조금 통과,로마 도로에서 명확하게 볼 수 있었을 것이다. 따라서 왕실 고분은 아마도 마을 주변의 풍경에서 가장 눈에 띄는 기념비적 인 특징이 될 것입니다. 그것은 무덤 상품의 호화로운 자연과 왕 마구간을 희생의 사치스러운 제스처에 잘 맞는. 장례 상징 아틸라의 강력한 그림을 기억하는 의미했다,칠데릭의 젊은 시절의 위대한 전쟁 지도자,그는 또한 큰 고분 아래에 묻혀 누구의 장례식은 탄식 훈족을 선회 기능,한탄 노래?

장례 관행의 의식적 측면과 심지어 연극적 측면을 이해할 필요가 있다고 주장한 가이 할솔은 킬데릭의 매장 전시 규모를 압도적으로 부른다. 그는 또한 그것이 차일 데릭이 아니라 그의 아들 클로비스가 그의 승계 권리를 입증하기 위해 무덤을 만들었다고 주장합니다. 이 가설을 뒷받침할 증거는 없다;실제로 만약 칠데릭이 이미 루아르만큼 남쪽으로 갈리아를 통제했다면,할솔이 에드워드 제임스의 수정주의 논문에 따라,이 시위를 하기 위해 북쪽으로 멀리 떨어진 작은 마을을 선택하는 것은 흥미로워 보인다.

브룰렛은 투르나이가 차일데릭의 조상들이 묻혀있는 곳이었을지도 모른다는 것을 암시한다. 이것은 킬데릭의 할아버지였을 가능성이 있으며,그 후 솜므만큼 남쪽으로 땅을 점령했다. 로 Périn 인,장례식 고고학 지원하는 이 제한에 대한 프랑크에 전원 Childeric 의 날,투르네에 더 감각으로는 중앙 위치에서습니다. 킬데릭의 매장은 항상 무덤 상품의 호화로운 디스플레이에 대한 뛰어난 듯했다;장례식 환경의 브륄레의 재건은 더욱 눈에 띄는 수,이 국제적인 장례식 기념물의 이교도와 야만인 공명을 강조.

제국의 권위가 서방 제국 전역에서 분열되고 있었고,대부분 야만용사 지도자들과 민족들과 같은 새로운 정치들이 그것을 대체하기 위해 등장하면서,장례 의식은 상징적으로 권력을 주장 할 수있는 강력한 수단을 제공했다. 오늘날의 복잡하고 변화하는 정치 및 문화 환경에서 킬데릭처럼 성공적이고 결정적인 인물이 자신의 장례식만큼 근본적인 문제를 결정하지 않았을 것이라고 추측 할 이유가 없습니다. 실제로 그는 다양한 전통(특히 그의 프랑크 조상이 여러 세대 동안 알고 있었던 게르만 족장의 매장)에서 왕에 맞는 대담한 새로운 장례식 모델로 유행 한 것으로 보입니다. 몇 년 안에 라이벌 통치자를 제거하고 로마 갈리아의 대부분을 정복 한 클로비스의 놀라운 성공은 상황의 모든 기초를 바 꾸었습니다. 클로비스는 그의 새로운 힘을 파리,에 세느 강 분지,멀리 남서쪽 투르 나이. 또한 가톨릭 기독교로 개종함으로써 클로비스는 아버지의 너무 이교도 장례식 모델에서 멀어졌습니다. 서기 511 년 파리에서 자신의 죽음은 새로운 장례 장,즉 왕실 광고 생소 매장(순교자 또는 성자 참회 자 옆 또는 근처에 매장)을 엽니 다.

또한 참조메로빙거 프랭크족(권. 2,7 부);서튼 후(권. 2,7 부);메로빙거 프랑스(권. 2,7 부).

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