하기아 소피아
하기아 소피아
(hä’jə sōfē’ə,hā 는 ‘jēə,)또는
산타 소피아,
터키 그리고,원래 기독교 교회에스탄불(이스탄불,터키)및 그 후원 아래 이슬람 규칙이 있습니다. 그것은 1934 년 터키 공화국의 법령에 의해 세속화되었고 1935 년에 박물관으로 개조되었으며,법령은 2020 년에 뒤집혀 모스크로 사용하도록 복원되었습니다.
건축
아야 소피아는 비잔틴 건축의 최고 걸작이다. 1712>건축에서는 원형의 돔을 정사각형의 방 위에,타원형의 돔을 직사각형의 방 위에 놓는 것을 허용하는 건설적인 장치이다. 구의 삼각형 세그먼트 인 펜 던 트는 아래쪽의 점으로 가늘어지고 위쪽은
로 퍼집니다….. 자세한 내용은 링크를 클릭하십시오. ,이전에 기념비적 인 건설에 고용되지 않은 장치. 펜던트는 거대한 교각에 휴식 네 개의 거대한 동일한 아치의 사각형 프레임 워크에 돔의 가능한 지원을합니다. 동쪽과 서쪽의 아치는 큰 반 돔에 의해 확장되고 지탱되며,반 돔은 차례로 더 작은 반 돔형 엑세 드라에 운반됩니다. 265 피트(81 미터)에 의해 102 피트(31 미터)의 광대 한 직사각형 내부,따라서 메인 돔,직경 102 피트(31 미터),높이 184 피트(56 미터)까지 쌓인 연속 된 돔형 요소에서 생성됩니다.,40 개의 아치형 창문의 코로나가 내부에 빛의 홍수를 흘립니다.
본당의 동쪽 끝에는 아치형 성소가 있고 서쪽 끝에는 큰 나르 텍스 또는 현관이 있으며,그 너머에는 엑소 나르 텍스가 앞마당 또는 아트리움으로 열립니다. 북쪽과 남쪽으로 본당 측면 그들 위에 갤러리와 측면 통로입니다. 녹색과 흰색 대리석과 보라색 반암의 모 놀리 식 기둥에 의해 두 수준에서 수행 그들의 거대한 금고는 큰 돔과 지원 아치의 추력을받을 부벽 역할을한다. 광대한 내부는 이렇게 깊이 있는 짐을 암시하는 것이 전혀 없으며,그 효과는 기적적인 선천적인 안정성을 소유하는 것처럼 보이는 무중력 황금 껍데기의 효과이다.
이 하나의 구조 유기체에서 로마의 건축 방법은 새로운 미적 이론에 의해 전형화되고 수정되고 풍부 해지며 놀랍도록 다채로운 재료와 장식 기술로 실현됩니다. 이러한 재료와 기술은 종종 동양으로 간주되지만,사실 서기 3 세기의 로마 제국 건물에서 이미 명백한 경향의 논리적 파생물입니다. 모든 내부 표면은 다색 대리석과 금 모자이크로 덮여 있으며,구조의 벽돌 코어에 박혀 있습니다. 외부 적으로,치장 벽토 벽의 넓고 매끄러운 표면과 금고와 돔의 큰 밀폐되지 않은 덩어리가 인상적으로 쌓입니다. 아야 소피아는 콘스탄티노플의 위대한 터키 모스크 중 몇 곳의 모델로 봉사했습니다.
역사
아야 소피아는 비잔티움이 로마 제국의 수도가 된 지 약 30 년 후인 360 년에 콘스탄티우스 2 세가 세운 초기 바실리카 교회 부지에 서 있습니다. 이 교회는 404 년에 불타고 415 년에 테오도시우스 2 세에 의해 재건되었으며 532 년에 화재로 다시 파괴되었습니다. 현재의 구조는 완전히 내화성이 있으며 532-37 년에 유스티니아누스 황제가 그의 제국 건축가 트랄레스의 안테미우스 트랄레스데피우스
의 설계로 지어졌습니다. 6 센트.,그리스 건축가,엔지니어 및 수학자. 유스티니아누스 황제의 명령과 밀레투스의 이시 도루스의 도움으로 그는 콘스탄티노플에 아야 소피아의 웅장한 교회를 세웠습니다(532-37).
….. 자세한 내용은 링크를 클릭하십시오. 그리고 밀레투스의 이시 도루스 밀레투스의
,유스티니아누스 시대의 두 건축가의 이름. 장로는 아야 소피아 재건에서 트랄레스의 안테미우스와 관련이 있었다,서기 532-37;젊은 지진으로 파괴 된 후 교회의 돔을 재건,서기 553.
….. 자세한 내용은 링크를 클릭하십시오. . 심한 지진의 결과로 돔은 558 년에 붕괴되었지만 다소 높은 곡선으로 563 에 의해 재건되었습니다.
1453 년 터키의 콘스탄티노플 정복으로 아야 소피아는 모스크가되었습니다. 이후 몇 년 동안 모든 내부 그림 모자이크는 석고와 페인트 장식의 코팅 아래에 가려했다;기독교 상징의 대부분은 다른 곳에서 말소했다. 구조의 바깥 쪽 모서리에 너무 눈에 띄게 상승 네 슬림 첨탑은 단독으로 다른 시간에 추가되었습니다; 초승달은 돔의 정상에 십자가를 대체하고,제단과 강단은 관습 무슬림 가구로 대체되었다.
참고문헌
참조. 넬슨,아야 소피아,1850-1950:거룩한 지혜,현대 기념물(2004).
