10 가지 보수적 원칙

(10 개의 보수적 원칙들러셀에 의해 커크 종교도 이데올로기도 아니며,의견을 고집하는 보수주의의 몸은 거룩한 영장을 가지고 있지 않으며 자본론 도그 마타를 제공하지 않는다. 보수주의자들이 무엇을 믿는지를 결정할 수 있는 한,보수주의자들의 첫 번째 원칙들은 보수주의 작가들과 대중들이 지난 2 세기 동안 공언했던 것들로부터 파생된다. 이 일반적인 전자 메일에 대한 소개 발언 후,나는 그러한 보수적 인 원칙을 열거하기 위해 진행할 것이다.최근의 재치있는 대통령 후보,씨.유진 맥카시,몇 달 전에 요즘 그는 단지 형용사로”자유주의”라는 단어를 사용한다고 말했다. 정치의 명사 인 당파 적 또는 이데올로기 적 꼬리표로서의”자유주의”의 포기는 매카시 자신의 마음과 성격의 보수적 인 측면의 승리를 포함하여 198 대 동안 보수적 인 사고 방식의 승리의 일부 척도입니다.아마도 대부분의 경우’이 단어”보수 주의자’를 주로 형용사로 사용하는 것이 좋을 것입니다. 어떤 모델도 존재하지 않기 때문에보수적이며 보수주의는 이데올로기의 부정이다:그것은 마음의 상태,즉 성격의 유형,시민 사회 질서를 바라 보는 방식이다.우리가 보수주의라고 부르는 태도는 이데올로기 적 교리 시스템이 아닌 시체에 의해 유지됩니다. 보수적 인 사람이 자신을 그렇게 생각하는 사람으로 정의 될 수 있다는 것은 거의 사실입니다. 그만큼-보수적 인 움직임 엔트 또는 의견의 몸좋은 많은 주제에 대한 견해의 상당한 다양성을 수용 할 수 있습니다.creed.In 본질,보수적 인 사람은 단순히 발견 한 사람입니다.영원한 것들이 그 혼란과 오래된 밤을 기쁘게합니다. (아직 보수 주의자들은 버크와 함께 건강한”변화는 우리의 보존의 수단이라는 것을 알고 있습니다.”)경험의 사람들의 역사적인 연속성,보수 주의자는 말한다,

러셀 커크는 유산 기지에서 저명한 학자 정책 파베 터에 대 한 가이드를 제공 합니다.

그는 1986 년 3 월 20 일 헤리티지 재단에서 연설했다.

저작권 1987 헤리티지 재단에 의해.

커피 하우스 철학자의 추상 디자인. 그러나 물론 반보다 보수 설득 더 많 attitude.It 보수주의자들의 논의의 깔끔한 목록을 작성하는 것은 불가능하지만,그럼에도 불구하고,나는 당신에게 10 가지 일반적인 원칙을 간략하게 제시한다;대부분의 보수주의자들이 이러한 격언의 대부분에 복종할 것이라고 말하는 것은 안전해 보인다. 내 책의 다양한 버전에서 보수적 인 마음 나는 보수적인 생각의 특정 대포를 나열했습니다-일부 다른 목록 4 판에서 판으로;내 선집 휴대용 보수적 인 독자 나는이 주제에 따라 변형을 제공합니다. 오늘 나는 당신에게 보수의 요약을 제시한다.그 두 권의 책에서 나의 대포와 다소 다른 가정. 잘 보면,보수적 관점이 표현을 찾을 수있는 방법의 다양성은 그 자체로 보수주의가 고정 관념이 아니라는 증거입니다. 보수 주의자들이 강조하는 특별한 원칙어떤 주어진 시간이라도 그 시대의 상황과 필요성에 따라 달라질 것입니다. 뒤에 오는 10 개의 신념 기사는 미국안에 보수주의자의 강조를 현재에 반영한다.첫째,보수 주의자는 인내심이 존재한다고 믿는다.도덕적 질서. 그 질서는 사람을 위해 만들어졌고,사람은 그것을 위해 만들어졌다:인간의 본성은 일정하고 도덕적 진리는 영구적이다.. 이 단어 순서는 조화를 의미합니다. 이 두 가지 측면 또는 유형이 있습니다.영혼의 내적 질서와 공동 부의 외부 질서. 25 세기 전,플라톤은 이것을 가르쳤다.교리,하지만-심지어 요즘 교육받은 사람들은 이해하기 어렵습니다. 질서의 문제는 보수당이 정치의 용어가 된 이후로 보수 주의자들의 주요 관심사였습니다.우리의 20 세기 세계는 도덕에 대한 믿음의 붕괴의 끔찍한 결과를 경험했습니다.주문. 그리스도 이전의 5 세기 그리스의 연극 행위와 재난처럼,우리 세기의 위대한 국가들의 루는 영리한 이기심,즉 독창적 인 사회적 통제를 오인하는 사회가 무너지는 피틴토를 우리에게 보여줍니다.order.It 자유주의 지식인들은 모든 사회적 질문을 마음속에 사적 도덕의 질문이라고 믿는다. 제대로 이해하면,이 진술은 사실입니다. 남성과 여성이 도덕적 질서에 대한 믿음에 의해 지배되는 사회,강한 옳고 그름,정의와 명예에 대한 개인적 신념에 의해 지배되는 사회는 선한 사회가 될 것이다–그것이 어떤 정치적 기계를 이용하든지 간에;반면 남성과 여성이 도덕적으로 떠돌아다니고,규범에 대해 무지하며,주로 식욕을 만족시키려는 의도가 있는 사회는 나쁜 사회가 될 것이다–얼마나 많은 사람들이 투표하든지,그리고 그 공식적인 헌법이 얼마나 자유주의적이든지 간에. 의 확인을 위해테터 인수,우리는 단지 컬럼비아 지구에서 우리에 대해 한눈에 볼 수 있습니다. 둘째,보수당은 관습,관습 및연속성. 사람들이 서로 평화롭게 살 수 있게 하는 것은 오래된 관습이다;관습을 파괴하는 자들은 그들이 앎을 아는 것보다 더 많이 파괴된다. 우리가 권리와 의무에 대한 끊임없는 분쟁을 피하기 위해 고안 한 것은 협약을 통해-우리 시대에 많이 학대받는 단어-입니다:기본 법은 협약의 몸입니다. 연속성은 세대와 세대를 연결하는 수단이다;그것은 개인을 위해 하는 것처럼 사회를 위해 매우 중요하다;그것이 없으면,삶은 무의미하다. 성공적인 혁명가들이 낡은 관습을 없애고,낡은 관습을 조롱하고,사회 제도의 연속성을 깨뜨렸을 때-왜 그들은 곧 새로운 관습,관습,그리고 연속성을 확립할 필요성을 발견하게 되는가;그러나 증오과정은 고통스럽고 느리다.보수는 관습,관습 및 계속의 챔피언입니다.왜냐하면 그들은 그들이 알지 못하는 악마보다 그들이 알고있는 악마를 선호하기 때문입니다. 질서와 정의와 자유는 오랜 사회 경험의 인위적인 산물이며,수세기의 재판과 반성과 희생의 결과라고 그들은 믿는다. 따라서 보디사회는 일종의 영적 기업이며,교회와 비교할 수 있다;그것은 심지어 영혼의 공동체라고 불릴 수도 있다. 인간 사회는 기계적으로 취급 될 기계가 아닙니다. 사회의 연속성,삶의 피가 중단되어서는 안됩니다. 버크의 신중한 변화에 대한 필요성에 대한 추억은 보수의 마음 속에 있습니다. 그러나 보수 주의자들은 필요한 변화가 점진적이고 차별적이어야하며 결코 옛 이익을 고정시키지 않아야한다고 주장한다.셋째,보수 주의자들은 원칙이라고 할 수있는 것을 믿는다.처방. 보수 주의자들은 현대인들이 왜소하다는 것을 느낍니다.거인의 어깨,그들의 조상보다 더 멀리 볼 수 있습니다.오직 우리 앞에 있었던 사람들의 위대한 키 때문에. 따라서 보수 주의자들은 매우 자주 수입을 강조합니다.prescription–that.is10:10″이 모든 것은 사람의 마음을 돌이키지 않게 하려 함이로라” 거기에 최고 제재가 그들의 권리가있다.고대-재산에 대한 권리를 포함하여,종종. 마찬가지로,우리 도덕은 큰 부분에서 규범 적입니다. 보수 주의자들은 우리가 도덕 또는 정치 또는 취향에 대한 용감한 새로운 발견을 할 가능성은 거의 없다고 주장합니다. 모든 통과의 무게를 재는 것은 위험합니다.사적 판단과 사적 합리성에 기초한 문제. 그들의 분열은 어리석지 만 종은 현명하다고 버크는 선언했다.정치에서 우리는 전례와 교훈,심지어 편견을 잘 지키는데,이는 인간 경주자의 위대한 신비한 통합이 어떤 사람의 사적인 합리성보다 훨씬 더 큰 규범 적 지혜를 얻었 기 때문입니다.넷째,보수 주의자들은 신중함의 원칙에 의해 질문된다.버크는 플라톤과 정치가,신중함이 족장이라는 데 동의합니다.미덕 중. 모든 공공 조치는 그 가능성이 긴 판단되어야한다.일시적인 이점에 의해서가 아니라 결과를 실행하십시오.또는 인기. 자유 주의자들과 급진주의 자들은 보수 주의자들이 말한다.: 그들은 멀리 울 희망 악보다 더 새로운 학대의 위험을 많이 포기하지 않고 자신의 목표에 돌진하십시오. 로어 노크의 존 란도 엘 산도가 말했듯이,섭리는 움직입니다.천천히,그러나 악마는 항상 서두른다. 인간 사회는 복잡 하 고,구제 수 없습니다 간단한 경우 그들은 효과적일 수 있습니다. 그 보수 주의자는 그가 충분한 후에 만 행동한다고 선언합니다.반사,결과에 무게. 갑자기 및 슬래시 형태는 갑자기 및 슬래시 수술만큼 위험합니다.다섯째,보수주의자들은 다양성의 원칙에 주목한다.그들은 급증하는 복잡성에 대한 애정을 느낀다.급진적 시스템의 축소 된 균일 성 및 약함과 구별되는 오랜 확립 된 사회 제도와 삶의 방식. 모든 문명에서 건강한 다양성을 보존하기 위해서는 질서와 계급,물질적 조건의 차이,그리고 많은 사람들이 생존해야합니다. 평등의 유일한 진정한 형태는 마지막 심판에서의 평등과 공정한 법정에서의 평등이다;평준화에서의 다른 모든 시도는 기껏해야 사회적 침체로 인도해야한다.사회는 정직하고 유능한 리더십이 필요합니다.; 그리고 만약 나투르 알과 헌법의 차이가 파괴된다면,현재 일부 폭군 또는 누추한 과두 정치의 호스트는 새로운 형태의 불평등을 창출 할 것입니다.여섯째,보수 주의자들은 그들의 원칙에 의해 징계된다.불능. 인간 본성은 보수 주의자들이 알고있는 명백한 결함으로 인해 돌이킬 수 없게 고통 받고 있습니다. 인간은 불완전하고,완전한 사회 질서는 결코 창조될 수 없다. 인간의 불안함 때문에,인류는 어떤 유토피아적 지배하에서도 반항적으로 성장할 것이며,다시 한번 폭력적인 불만에 빠져들게 될 것이다. 유토피아를 찾는 것은 재앙으로 끝나는 것이라고 보수주의자는 말한다:우리는 완벽한 것을 위해 만들어진 것이 아니다. 우리가 합리적으로 기대할 수있는 모든 것은 일부 악,부적응 및 고통이 계속 숨어있는 견딜 수있는 질서 정연하고 공정하며 자유로운 사회입니다. 신중한 개혁에 적절한주의를 기울임으로써이 견딜 수있는 질서를 보존하고 개선하십시오. 그러나 한 국가의 오래된 헌법과 도덕적 보호 장치가 무시된다면,인류의 무정부적 충동은 풀린다:”무죄의 의식은 익사한다. 인간과 사회의 완전성을 약속하는 이데올로기들은 20 세기 세계의 많은 부분을 지상 지옥으로 개종시켰다.일곱째,보수 주의자들은 설득된다.그 자유와 재산은 밀접하게 연결되어 있습니다. 개인 소유에서 자체 파레트 재산,및레비아탄은 모두의 주인이된다. 사적 재산의 기초 위에 위대한 문명이 세워졌습니다. 더 널리 퍼져있다.사유 재산의 소유,보다 안정적이고 생산적인 것은 평범한 일입니다. 보수 주의자들이 유지하는 경제적 평준화는 그렇지 않다.경제적 진보. 수입과 지출은 인간 존재의 주요 목표는 아니지만,사람,가족,그리고 연방을 위한 건전한 경제적 기반이 많이 요구된다. 헨리 메인 경,그의 마을 공동체에서.”어느 누구도 여러 재산을 공격하고 동시에 그가 문명을 소중히 여긴다고 말할 자유가 없다.이 두 사람의 역사는 분리 될 수 없습니다.”재산의 제도,즉 사유 재산은 남성과 여성의 책임을 가르치고,성실성에 대한 동기를 제공하고,일반적인 문화를 지원하고,암말보다 높은 수준의 인류를 장려하고,생각하고 행동 할 자유를 부여하는 강력한 도구였습니다. 자신의 노동의 결실을 유지할 수 있어야 하며,자신의 일이 영구히 이루어지는 것을 볼 수 있어야 하며,자신의 재산을 후손에게 물려줄 수 있어야 하며,빈곤을 갈고 있는 자연 상태에서 지속적인 성취의 안전으로 상승할 수 있어야 한다.; 실제로 자기 자신의 것을 갖는 것-이것들은 부정하기 어려운 장점입니다. 그보수적 인 인정 재산 소유는 소유주에게 특정 의무를 고정시킨다;그는 그러한 도덕적 및 합법적 의무를 쾌활하게 받아들입니다. 여덟째,보수 주의자들은 자원 봉사를지지한다.공산주의,그들은 무의식적 인 집단주의에 반대한다. 미국인은 사생활과 사생활에 강하게 붙어 있었지만,그들은 또한 공동체의 성공 정신을 위해 눈에 띄는 사람들이었습니다. 진정한 공동체에서는 시민의 삶에 직접적인 영향을 미치는 결정이 지역적으로 그리고 자발적으로 이루어집니다. 이러한 기능 중 일부는 지역에 의해 수행됩니다정치 기관,개인 협회에 의해 다른 사람:너무 오래 그들이 지역 유지되고,그 영향의 일반적인 합의에 의해 표시됩니다,그들은 건강한 지역 사회를 구성한다. 그러나 이러한 기능이 기본 또는 강탈을 중앙 집중식 권위로 넘어갈 때 공동체는 심각한 위험에 처해 있습니다. 현대 민주주의에서 유익하고 무례한 것은 무엇이든 협력적 진화를 통해 가능하다. 그렇다면 추상적 민주주의의 이름으로 공동체의 기능이 먼 정치적 방향으로 옮겨진다면-왜 진정한 정부는 통치자의 동의에 의해 자유와 인간성에 적대적인 표준화 과정을 제공합니다. 왜냐하면 한 국가는 그 국가가 구성되어있는 수많은 작은 공동체보다 강하지 않기 때문이다. 중앙 행정부,또는 선별된 관리자들과 공무원들의 협의,아무리 좋은 의도가 있고 잘 훈련되어 있더라도,그들의 오래된 책임을 박탈당한 많은 남녀들에게 정의와 번영과 불친절을 부여할 수 없다. 그 실험은 전에 이루어졌습니다. 그것은 공동체에서 우리의 의무를 수행하는 것입니다.그것은 우리에게 신중함과 효율성 및 자선을 가르쳐줍니다.아홉째,보수 주의자들은 신중한 억제의 필요성을 인식한다.권력과 인간의 열정에 따라. 정치적으로 말하면,권력은하나의 의지에 관계없이 좋아하는 것처럼 할 수있는 능력. 개인 또는 소그룹이 수표없이 동료의 의지를 지배 할 수있는 국가는 군주제 또는 귀족 정수라고 불릴 지 여부에 관계없이 전제주의입니다. 모든 사람이 자신에게 권력이라고 주장하면

사회는 무정부 상태에 빠지게됩니다. 무정부 상태가 될,오래 지속 결코어떤 사람은 더 강하고 더 영리하다 모든 사람을위한 편협,그리고 어려운 사실에 반하는 neighbors.To 무정부 상태 폭정 또는 과두 정치가 성공합니다.극소수에 의해 독점된다. 보수적인 노력 그래서 제한 하 고 무정부 상태 또는 폭 정 하지 않을 수 있습니다 정치 권력의 균형 arise.in 그럼에도 불구하고,각 시대마다,남자와 여자는 어떤 옛적 현세적 이점을 위하여,권력에 대한 한계를 전복시키려는 유혹을 받는다. 그것은 그가 힘을 선을위한 힘으로 생각하는 급진적 인 것의 특징입니다-힘이 그의 손에 떨어지는 한. 자유의 이름으로 프랑스와 러시아 혁명가들은 권력에 대한 낡은 구속을 폐지했지만 권력은 폐지 될 수 없으며 항상 누군가의 손에 들어간다.혁명가들이 옛 정권의 손에서 억압적이라고 생각했던 그 권력은 국가의 급진적인 새로운 지배자들의 손에서 여러 번 폭군으로 변했다.

선과 악의 혼합에 대한 인간의 본성을 알고,보수는 단순한 자비에 자신의 신뢰를 두지 않습니다.헌법적 제한,정치적 견제와 균형,법의 적절한 집행,오래된 복잡한 웹 억제는 식욕을 돋울 것이다. 정의로운 정부는 권위의 주장과 자비의 주장 사이에 건강한 긴장을 유지한다.

10 번째,보수적인 생각은 활발한 사회에서 영속성과 찬게가 인정되고 화해되어야 한다는 것을 이해한다.보수당은 사회 개선에 반대하지 않는다.어떤 것이 있는지 여부를 의심한다.신비한 진보와 같은 힘,로마 피,세계에서 일하는. 사회가 진보적일때 어떤 면에서는 보통 다른 면에서는 쇠퇴하고 있다. 그보수는 건강한 사회가 사무엘 테일러 콜리지가 그 영속성과 진보라고 불렀던 두 가지 힘에 의해 영향을 받는다는 것을 알고 있습니다. 사회의 영속성은 우리에게 안정과 지속성을 주는 영원한 관심과 신념에 의해 형성된다. 사회에서의 진보는 우리들에게 신중한 개혁과 개선을 촉구하는 재능의 정신과 몸이다. 따라서 지능적인 보수적 인 노력은 영속성의 주장과 진보의 주장을 조화시키기 위해 노력합니다. 그는 자유주의자와 급진주의자가 영속성에 대한 정당한 주장에 대해 우리에게 주어진 유산을 위험에 빠뜨릴 것이라고 생각한다. 간단히 말해서 보수적 인 사람들은 합리적이고 온화한 진전을 선호합니다; 그는 프로그레스의 숭배에 반대하며,그의 투표자들은 새로운 모든 것이 반드시 오래된 모든 것보다 우월하다고 믿는다.”………..””………..””………..””………..””…….”. 그것은 인체에 필수적인 것처럼. 스스로 갱신을 멈춘 몸은 죽기 시작했다. 그러나 만일 그 몸이 활발하다면,그 변화는 그 몸의 형태와 본성과 조화되는 규칙적인 방식으로 일어나야만 한다;그렇지 않으면 변화는 그 숙주를 삼켜버리는 암인,엄청난 성장을 낳는다. 보수는 사회의 어떤 것도 결코 늙어서는 안 되며,어떤 것도 완전히 새로워서는 안 된다. 이것은 국가의 보존의 수단,살아있는 유기체의 보존의 수단이기 때문에. 사회가 얼마나 많은 변화를 필요로하는지,그리고 어떤 종류의 변화는 나이와 국가의 상황에 달려 있습니다. 그런 다음 10 가지 원칙이 있습니다.현대 보수 주의자들의 두 세기 동안 크게 생겨났다. 동등한 중요성을 지닌 다른 원칙들은여기에서 논의 될 수 있습니다: 정의의 음악원 필자 이해,하나,또는 교육의 보수적 인 전망. 그러나 이러한 주제는,시간 실행,나는 당신의 개인 조사에 맡겨야합니다.

호는 요즘 그 10 가지 보수 원칙을 확인합니까? 실용적인 정치에서 일반적으로 지 에네랄 신념의 몸은관심 기관. 마르크스주의자들은,사실,공인된 정치적 원칙은 계급이나 분파의 경제적 이해의 증진을 위한 단순한 베일일 뿐,즉 실재적인 원칙은 존재하지 않는다-단지 이데올로기일 뿐이다. 그런 것은 없습니다-내 견해: 그러나 우리는 그러한 연관성이 존재할 때 정치적 교리와 사회적 또는 경제적 이익 집단 사이의 연관성을 인식하려고했다;그들은 충분히 결백 할 수도 있고,일반 대중의 이익을 창출 할 수도있다. 미국 정치에서 보수적 인 요소를 뒷받침하는 관심사 또는 그룹은 무엇입니까? 그 질문은 쉽게 대답 할 수 없습니다. 많은 부유 한 미국인들이 자유주의 또는 급진적 인 원인을지지하고,부유 한 교외는 자주 자유주의 남성과 조치에 투표하고,단점에 대한 애착은 정치의 마르크스주의 분석가들이 기대하는 선을 따르지 않는다. 작은 재산의 소유자,클래스로,경향이많은 재산의 소유자보다 더 보수적(이종종 주식 및 채권의 추상적 인 형태로 래터). 하나는 대부분의 보수 주의자들이 종교적 신념을 가지고 있음을 나타낼 수 있습니다.’자주 급진조직과 동맹을 맺는다. 반세기야,대부분의 대학 교수들이 보수적이라고 말했을 수도 있습니다.; 그러나 의사,변호사,치과 의사 및 기타 전문직 종사자(또는 대부분)는 보수적 인 저널을 구독하고 일반적으로 보수적 인 후보자로 간주되는 사람들을 위해 투표합니다. 요컨대,보수적 인 관심은 부,나이,민족 기원,종교,직업,교육 등에 따라 대부분의 미국 투표 블록의 평소 분류를 초월한 것으로 보인다.우리가 보수적 인 관심에 대해 말할 수 있다면,이것은 안정성에 관심이있는 사람들의 관심 블록 인 것 같습니다: 변화의 속도가 너무 빠르며,연속성과 영속성이 너무 고통스럽고,미국의 과거와의 단절,지역 사회의 실망에 대한 피해,혁신가들의 경솔하고 비인간적 인 디자인을 찾는 시민들. 어떤 물질적인 이해관계는 창이를 무가치하게 하기 위한 이 저항과 연관되어 있다:노보디는 화폐의 팽창에 의해 그의 저축이 무의미하게만 감소되는 것을 거부한다. 그러나 미국 대중의 갱신 된 보수주의 뒤에 움직이는 힘은 개인 또는 기업 확대의 일부 계획이 아닙니다; 오히려 그것은 20 세기가 끝날 무렵에 그 위험으로 깨어나는 문화의 부활에 대한 충동이다. 우리는 호전적인 보수 주의자들을 영구적 인 것들의 파티라고 부를 수 있습니다. 아마도 대중 언론과 아카데미 내에서 더 많은 단어가 사용되지 않았을 것입니다. 뉴욕타임즈,말리스예배 없이,이제 또 다시 소련 내의 스탈린주의자들을 보수주의자로 지칭한다. 바보 같은 무정부주의 책자,라벨의 자유 주의적 아래,사기 봉사 출판물로 일부 분기에 표시됩니다-이 미국에서,누구는 기관 정치의 역사에서 가장 성공적인 장치로 헨리 메인 경에 의해 설명되어 있습니다! 이 란에서 보수 사상의 쇄신이 3 년 이상 지났음에도 불구하고,보수주의자들은 단순히 그 권력의 지배와 권력에 대한 민중의 내용이 아니며,정치적 질서와 도덕적 질서를 모두 무너뜨릴 변장한 아나키스트도 아니라는 점을 대중에게 분명히 밝힐 필요가 있다.; 도 사람을 위해 누구인생의 전체는 돈의 축적이다,그래서 많은처럼미다아제.그러므로 한 사람이 말하는 것을 아는 것이 중요합니다.not.to 일부 좁은 미국의 보수적 인 충동을 실수하고실용적인 이데올로기. 나팔 소리가 불확실한 소리를 내면,누가 싸우러 나가는가? 지적 발달을 위해,첫 번째필요는 하나의 용어를 정의하는 것입니다. 우리가 보수주의의 첫 번째 원칙에 대한 이해를 확대 할 수 있다면,우리는 음악 상상의 질서에 활력을 불어 넣을 것입니다. 현대 정치에서 가장 큰 경계선인 에릭 보겔린은 한 쪽의 자유주의자들과 다른 쪽의 총체주의자들 사이의 분열이 아니다. 아니,그 선의 한쪽면에는 모든 남녀들이 현세적 질서가 유일한 질서이며,물질적 필요가 그들의 유일한 필요이며,그들이 인간의 유산으로 원하는대로 할 수 있다고 생각하는 사람들이있다. 그 계통의 반대편에는 우주의 영속적인 도덕질서,자연의 끊임없는 윙윙 거리는 소리,영적 질서와 현세적 질서에 대한 높은 의무를 인식하는 모든 사람들이 있다. 보수 주의자들은 미국에 상상 한 지상 낙원을 제공 할 수 없습니다.그것은 항상 실제로 지상의 지옥으로 판명되었습니다. 그들이 제공 할 수있는 것은 정치가 가능한 예술이며,그 오래된 사랑스러운 인간 본성을 위해 일어 설 수있는 기회,질서와 정의와 자유를 옹호하는 의식적 참여입니다. 자유 주의자와 급진주의 자와는 달리.보수 주의자들은 심지어 기도를 탐닉하고,대법원은 그것이 무엇을 할 수 있는지 보자. 이 일반 보수 주의자들의 기본 가정에 대한 설명은 내가 추진하고있다.신사 숙녀 여러분,공화국을 위해 여가 시간에 이러한 것들을 생각하도록 설득하기를 바랍니다.아마도 나는 어떤 성미와 희망을 불러 일으키는 데 성공했을 것입니다. 팍스 보비스쿰