Bevisst Opplevelse
Subjektiv bevisst opplevelse
for de fleste er følelser ganske enkelt en bevisst opplevelse. Jeg er ikke enig. (For eksempel kan en mann ærlig nekte å oppleve sjalusi, men senere innse at han faktisk var sjalu. Lengre, subliminal trussel stimuli kan lokke fram de samme endringene i perifer fysiologi som gjør supraliminal trusler.) Likevel er bevisst erfaring viktig og gjennomgripende i studiet av følelser gjennom verbale rapporter og antagelser fra eksperimenter.
de bevisste opplevelsene knyttet til følelser er heterogene. Uten å hevde å være uttømmende, skiller jeg fire typer følelsesmessige bevisste erfaringer: Emosjonell Metaerfaring, Kjernepåvirkning, Oppfatning Av Affektiv Kvalitet og Tilskrevet Påvirkning. Her fokuserer jeg på de to første.a den prototypiske bevisste emosjonelle opplevelsen inkluderer alle fire, men de kan være separate. Distinguishing Emosjonell Metaexperience Fra Core Affect forsoner to tradisjoner som dukket opp tidlig i psykologien av bevisst emosjonell opplevelse: den kategoriske (sinne, frykt, glede og så videre) og den dimensjonale(valens, aktivering og så videre). Begge tradisjoner er nødvendige og kan forenes.
Emosjonell Metaexperience. Fokuset på mye skriving på følelser er den bevisste subjektive opplevelsen av å ha en bestemt følelse som sinne, sjalusi, frykt, kjærlighet og så videre. På denne tradisjonelle kontoen er det å oppleve sinne eller en annen spesifikk følelse en enkel lesning av et indre biologisk gitt signal. I stedet er det på min konto en psykologisk konstruert opplevelse, sluttproduktet av en informasjonsbehandlingsstrøm som inkluderer oppmerksomhet, minne og en kategorisering av ens nåværende tilstand basert på tilgjengelig informasjon. Basert på hans fysiologiske forskning, Tilbød Levenson (2011) en redegjørelse for følelsen av en bestemt følelse jeg finner uutslettelig fra min konto av emosjonell metaerfaring. Basert på hans nevrovitenskapelig forskning, LeDoux (2015) tilbudt en lignende konto-tolk teori om bevissthet – for emosjonell metaexperience.
de mentale kategoriene vi bruker i denne prosessen er ikke medfødte; i stedet er forskjellige kategorier tilgjengelige for forskjellige individer. Engelsktalende kan kategorisere en viss emosjonell tilstand som sinne; Ilongot-høyttalere kan kategorisere lignende tilstander som liget (Rosaldo, 1984). Ulike språk leksikaliserer ulike kategorier. En indikasjon er at forskjellige språk gjenkjenner forskjellige antall kategorier, alt fra syv (Howell, 1984) til hundrevis (Russell, 1991). I løpet av utviklingen øker barn på samme måte antall forskjellige følelseskategorier de bruker (Widen, 2016). Dermed er antall potensielle kategorier store og ubestemte. Kategorisering er en universell prosess, men kategoriene der følelser er delt, varierer med språk.
noen forfattere har forsøkt å redusere antall kategorier ved å vurdere noen å være “grunnleggende” og deretter definere resten som underkategorier eller blandinger av de grunnleggende. Likevel er det ingen enighet om antall slike grunnleggende følelser, hvilke følelser er grunnleggende, eller hva som gjør noe grunnleggende (Ortony og Turner, 1990). Vitne uenighet om hvor mange følelser er grunnleggende: Ekman (1972) oppført seks, Men Ekman og Cordaro (2011) oppført 21. Begrepet “grunnleggende” kan være til liten nytte lenger.
dessuten gjenkjenner forskjellige språk forskjellige kategorier. Noen språk gjør forskjeller mellom følelser som engelsk ikke gjør. Det er ikke et enkelt ord for skam På Kinesisk, men i stedet et sett med typer skam. Man kan tro At Kinesiske høyttalere gjenkjenner alle disse som undertyper av skam, men det er ingen bevis for å støtte den tanken. Omvendt gjør engelsk noen forskjeller som andre språk ikke gjør. Engelsk skiller sinne fra tristhet som kvalitativt forskjellige (grunnleggende) følelser; Noen Afrikanske språk bruker det samme ordet for de to (Leff, 1973). På Samme måte omfatter Ilongot-begrepet liget både sinne og sorg (Rosaldo, 1984). Engelsk skiller skam fra forlegenhet, men mange ikke-Vestlige språk gjør Det ikke (Levy, 1973). I andre tilfeller har engelsk et ord for en følelse, mens andre språk ikke gjør det (Leff, 1973; Levy 1973). Tahitian mangler ord som tilsvarer tristhet og skyld (Levy, 1973). Ekman (1972) fant ingen ord for avsky eller overraskelse i Forgrunnen språket I Papua Ny-Guinea.
noen få avsnitt før, kunne leserne ha trodd at kanskje liget ganske enkelt kunne oversettes som sinne. Antropologer og tverrkulturelle psykologer søker ofte oversettelser for engelske følelsesord, men mer forsiktig studie viste forskjeller. Antropologer har rapportert slike funn (Davitz, 1969; Levy, 1973; Rosaldo, 1980; Wikan, 1989). Mer eksperimentelle tilnærminger har også funnet forskjeller mellom hva som hadde blitt antatt oversettelse ekvivalenter (Han et al., 2015; Et al.(2013; Russell Og Sato, 1995).
mitt begrep for bevisst emosjonell opplevelse som kategorisert Er Emosjonell Metaexperience. På min konto er opplevelsen av sinne for eksempel ikke gjentakelsen av den samme, enkle, irreducible mentale kvalen. Selv om eksistensen av slike qualia er noen ganger antatt, ingen bevis for antagelsen har blitt tilbudt. I stedet Er Emosjonell Metaerfaring en kompleks form for selvoppfattelse. Det er en metaexperience ved at den avhenger av andre aspekter av erfaring, hvorav noen selv er bevisst tilgjengelige. Som alle oppfatninger, Emosjonelle Metaexperiences er tilsiktet mentale tilstander; det er, de inkluderer en representasjon av noe: hva man er sint om, sjalu på, redd for, eller forelsket. Som alle oppfatninger, Emosjonelle Metaerfaringer er tolkninger. Rådata som tolkningen er basert på er både ovenfra og ned (som begreper, lagret kunnskap, forventninger, attribusjoner, vurderinger og minner) og bottom-up (fra både den indre verden via somatosensorisk tilbakemelding og den eksterne verden).
Kjerne Påvirke. Kjerne Påvirker er et aspekt av subjektiv emosjonell opplevelse. Det er en nevrofysiologisk tilstand bevisst tilgjengelig som bare å føle seg bra eller dårlig, energisk eller hvilende. Når som helst kan en person svare på spørsmålet, hvordan føler du deg? Studier av svarene deres har ført til begrepet Kjernepåvirkning (Russell, 2003). Kjernepåvirkning er på et psykologisk nivå den mest elementære enkle primitive affektive følelsen. Et kart Over Kjernen Påvirke er sett I Fig. 4.1, som viser en circumplex representasjon av selvrapporterte stemninger og følelser. En Persons Kjernepåvirkning på et hvilket som helst tidspunkt er representert av ett punkt et sted inne i rommet. Plassen er i sin tur preget av to bipolare dimensjoner—valens og aktivering—i den dimensjonale tradisjonen i følelsespsykologien. I dette todimensjonale Kartesiske rommet er en persons grunnleggende affektive følelse for hvert øyeblikk plassert på et enkelt punkt. Som et flatt kart over jorden, forteller lengdegrad og breddegrad ikke alt om hvert sted på kartet, men er grunnleggende ingredienser.
personen har dermed bare En Kjernepåvirkning om gangen. Senteret kan betraktes som et tilpasningsnivå (et nøytralt punkt midt mellom glede og misnøye og midt mellom lav og høy opphisselse), med avstand fra senteret som representerer intensitet eller ekstremitet av følelse. Kjernepåvirkning kan være ekstremt intens til tider, mildere andre ganger. Når kjernen påvirker lingers og er mild, kaller vi det ofte humør.
det viktige trekk Ved Core Affect er at Det er pancultural. Det vil si i kulturer og språk der dimensjoner har blitt studert, oppstår valens og aktivering ofte (Fontaine et al., 2013; Russell, 1983; Russell et al., 1989; Vä Et al., 2002).
Kjernepåvirkning er en del av (men ikke hele) følelsesmessige episoder, men er ikke synonymt med følelser. Dermed Er Kjernepåvirkning ikke et erstatningsbegrep for følelser, heller ikke essensen av følelser, eller en ekstra diskret følelse. For eksempel, mens emosjonelle episoder sies å begynne og deretter, etter kort tid, slutt, er man alltid i En tilstand Av Kjernepåvirkning, som ganske enkelt varierer over tid (noen ganger sakte, noen ganger raskt) uten begynnelse eller slutt. En analogi er kroppstemperatur: man har alltid kroppstemperatur, men man er bare bevisst på det til tider.
Emosjonelle episoder (og emosjonelle metaexperiences) er vanligvis rettet mot noe(man er sint på, redd for eller trist om noe). I motsetning Er Kjernepåvirkning ikke nødvendigvis rettet mot noe. Som humør Kan Kjernepåvirkning i seg selv være frittflytende (som å føle seg ned, men ikke om noe og ikke vite hvorfor), men Det kan komme til å bli rettet mot noe. Likevel innebærer det daglige begrepet humør vanligvis en langvarig og mild tilstand, Mens Kjernepåvirkning ikke har noen implikasjon. Dermed kan humør betraktes som en dvelende Kjernepåvirkning.
Core Affect er “en nevrofysiologisk tilstand som er bevisst tilgjengelig som en enkel, ikke-reflekterende følelse som er en integrert blanding av hedoniske (glede–misnøye) og arousal (søvnig–aktivert) verdier” (Russell, 2003, s. 147). Denne tilsynelatende enkle definisjonen inneholder en rekke empiriske forslag. Calling Kjerne Påvirke en nevrofysiologisk tilstand er et gjeldsbrev så langt venstre oppfylt. Det nevrale grunnlaget For Kjernepåvirkning er en aktiv forskningshensyn (Gerber et al., 2008; Posner et al., 2005, 2009).
denne nevrofysiologiske tilstanden har viktige funksjoner. Kjernepåvirkning er en kontinuerlig vurdering av ens nåværende tilstand, og den påvirker andre psykologiske prosesser tilsvarende. En Endring I Kjernepåvirkning fremkaller et søk etter årsaken og letter derfor oppmerksomhet på og tilgjengelighet av like-valenced materiale. Kjernen Påvirker dermed kognitiv behandling i henhold til prinsippet om humørkongruens. Når Kjernepåvirkning er positiv, vil hendelser som oppstår, huskes eller forutsettes, virke mer positive-forutsatt At Kjernepåvirkning ikke tilskrives andre steder (Schwarz og Clore, 1983). Kjernepåvirkning er en del av informasjonen som brukes til å estimere affektiv kvalitet og er dermed involvert i tilfeldig oppkjøp av preferanser og holdninger. Core Påvirke påvirker atferd fra reflekser til komplekse beslutningsprosesser. Kjernepåvirkning er en bakgrunnstilstand som kontinuerlig endres som svar på en rekke hendelser, mest utover bevisst overvåking. Kjerneinnvirkning gir i sin tur en kraftig bias i behandling av ny informasjon. På denne måten er Kjernepåvirkning involvert i ens nåværende tilstand, inkludert det som konvensjonelt utmerker seg som kognitiv tilstand, motivasjonstilstand, stemningstilstand og så videre, inkludert fortid, nåtid og prognoser for fremtiden.
Man kan søke å endre Eller opprettholde Kjerne Påvirke direkte-påvirke regulering – fra morgenkaffen til kvelden brandy. Folk generelt (men ikke alltid) søker atferdsalternativer som maksimerer glede og minimerer misnøye. Beslutninger innebærer dermed spådommer om fremtidig Kjernepåvirkning. Kjernen Påvirker er involvert i motivasjon, belønning og forsterkning. Et spennende spørsmål er hvilken av disse funksjonene som krever bevisst oppmerksomhet og som ikke gjør det.