Cicero

Diskusjon Av Filosofi / Metafysikk Av Cicero ‘ S ‘On The Nature Of The Gods’
Cicero Bilder, Sitater / Sitater

.. som filosof har jeg rett til å be om en rasjonell forklaring på religiøs tro. (Cicero)
.. det er usannsynlig at den materielle substansen som er opprinnelsen til alle ting, ble skapt av guddommelig Forsyn. Den har og har alltid hatt sin egen kraft og natur. (Cicero)

Introduksjon Til Cicero

Marcus Tullius Cicero (106 – 43 F. KR.) Var En Romersk taler, statsmann og fremfor alt en filosof. Han skrev om moralsk og politisk filosofi, så vel som religion.
denne nettsiden er en diskusjon om filosofien / metafysikken I Ciceros religiøse skrifter, ‘Om Gudenes Natur’. Følgende sitater fra Cicero illustrerer godt hans skeptiske sinn og filosofiske undersøkelse av religiøse skikker og tro på sin tid.

det er mange spørsmål i filosofien som det ennå ikke er gitt tilfredsstillende svar på. Men spørsmålet om guds natur er det mørkeste og vanskeligste av alt. Likevel kan et svar på dette spørsmålet kaste det klareste lys over vårt eget sinns natur og også gi oss den essensielle veiledningen vi trenger i vår religion. Så forskjellige og så motstridende er meningene til de mest lærde menn i denne saken som å overtale en av sannheten i å si at filosofien er uvitenhetens barn: og At akademiens filosofer har vært klokt i å holde sitt samtykke fra ethvert forslag som ikke er bevist. Det er ingenting verre enn en forhastet dom, og ingenting kan være mer uverdig for en filosofs verdighet og integritet enn ukritisk å vedta en falsk mening eller å opprettholde en viss teori som ikke er fullstendig utforsket og forstått. (Cicero)

skammer du deg ikke som forsker, som observatør og etterforsker av naturen, for å søke ditt kriterium om sannhet fra sinn som er gjennomsyret av konvensjonell tro? (Cicero)

.. som filosof har jeg rett til å be om en rasjonell forklaring på religiøs tro. (Cicero)

cicero innså universets enhet og sammenkobling, som han skriver; Gud og Naturens verden må være en, og alt liv i verden må være inneholdt I Guds vesen. (Cicero)
ideen om at ‘Alt Er Ett’ er grunnlaget for filosofien og kommer fra de gamle Østlige Og greske Filosofer (~5.Århundre F. KR.). Sammen med disse gamle filosofene trodde Cicero også at universet var evig. .. det er usannsynlig at den materielle substansen som er opprinnelsen til alle ting, ble skapt av guddommelig Forsyn. Den har og har alltid hatt sin egen kraft og natur. (Cicero)

Vestlig Fysikk (med sine partikler og krefter i ‘Romtid’ ) har aldri riktig forstått visdom av gammel filosofi (Alt Er En Og Sammenkoblet / Dynamisk Enhet Av Virkeligheten). Det er også viktig å forstå at de gamle filosofene faktisk ikke visste hvordan universet var en dynamisk enhet, hva saken var, hvordan Den ene tingen forårsaket og koblet de mange tingene.
Nylige funn om Egenskapene Til Rom og Bølgestrukturen Av Materie (Wolff, Haselhurst) bekrefter at vi kan forstå Virkeligheten, ‘guds sanne natur’ og sammenkoblingen av alle ting fra et logisk / vitenskapelig grunnlag. (Som Cicero, Leo Tolstoy og Albert Einstein ber om, en rasjonell forklaring på religiøs tro.) Vi håper du liker følgende biografi og sitater Av Cicero.
Geoff Haselhurst, Karene Howie

Biografi Av Marcus Tullius Cicero

Marcus Tullius Cicero (106-43 F. KR.)
Romersk taler og statsmann, ble født I Arpinum av en velstående familie. Han ble tatt Med Til Roma for sin utdannelse med ideen om en offentlig karriere og ved 70 F. KR. hadde han etablert seg som Den ledende advokat I Roma.

i mellomtiden var hans politiske karriere godt i gang, og han ble valgt til pretor for året 66. Hans ambisiøse natur gjorde det mulig for ham å oppnå disse æresbevisninger som normalt bare kunne ha blitt tildelt medlemmer av Det Romerske aristokratiet, og ble behørig valgt til konsul for 63. En av de mest permanente trekkene i Hans politiske liv var hans tilknytning Til Pompeius. Som politiker var hans største fiasko hans konsekvente nektelse av å gå på kompromiss, som statsmann var hans idealer mer ærefulle og uselviske enn hans samtidige.

Cicero var den største Av De Romerske talere, inneha et bredt spekter av teknikker og en eksepsjonell beherskelse av det latinske språket. Han fulgte den vanlige praksisen med å publisere sine taler. Informasjonen de gir oss om dagens sosiale og politiske liv, økes kraftig av hans brev, hvorav det er 900 publisert posthumt. Hans dypere tanker blir avslørt av et betydelig antall skrifter om moralsk og politisk filosofi, om religion og om teori og praksis av retorikk.
(Innledning, The Nature Of The Gods, Penguin Classics, 1972)

Ciceros Sitater, Om Gudenes Natur

Innledning

I motsetning Til De dogmatiske påstandene Til Epikureere og Stoikere om absolutt sannhet, Fortsatte Akademiet med skeptisk undersøkelse av alle posisjoner for å finne ut hva Som var mest sannsynlig, og på denne måten alltid ciceros metode, slik at akkurat som han motsatte seg all absolutisme, reell eller truet, i regjeringen, Om Trusselen Kom Fra sulla, Catilina, Caesar Eller Antonius. (Innledning, Om Gudenes Natur)

Ciceros nøye oppmerksomhet på poetisk så vel som oratorisk stil var ganske enkelt et annet uttrykk for hans filosofiske overbevisning om at alt må presenteres på den klareste og mest attraktive måten for at de nærmeste tilnærmelsene av sannhet til slutt kommer fram. (Innledning, Om Gudenes Natur)

således sier Han Selv at han hadde vært interessert i filosofi hele sitt liv, og når han var opptatt av juridisk og politisk arbeid, var han ofte mest filosofen da han virket minst interessert i filosofi. (Innledning, Om Gudenes Natur)

cicero sa til Atticus på den tiden at Han heller ville sitte på den lille stolen hans venn hadde under En Byste Av Aristoteles enn å okkupere elfenbenstronen. .. Kunne han ikke gå ned til berømmelse som frelser og velgjører av sitt land i en helt annen forstand – som mannen som gjorde tilgjengelig For Romerske lesere skatter av gresk filosofi og utvidet det latinske språket for bruk som et redskap for abstrakt tanke? (Innledning, Om Gudenes Natur)

hvis folk protesterte mot at Latin ikke var et egnet språk for formidling av abstrakte ideer, ville Cicero gjøre det slik: hvis ord var nødvendig, ville Han mynt dem. Og faktisk gjorde han nettopp dette. Cicero oppfant en rekke ord (som moralis, essentia, qualitas) som snart ble vanlig mynt, og etterlot seg en ny stil av Latin som gjorde Kristne teologer og humanistiske filosofer i århundrer etterpå for å diskutere de dypeste problemene i et språk som var i vanlig bruk blant utdannede mennesker. (Innledning, Om Gudenes Natur)

.. vi er ikke bare oversettere, men bidrar med vår egen dømmekraft i å bestemme hva du skal velge og hvordan du skal presentere det. (Innledning, Om Gudenes Natur)

Det Er Heller Ingen filosofisk fortjeneste i originalitet: spørsmålet å stille en filosofi er ikke om den er original, men om den er sann. (Innledning, Om Gudenes Natur)

sommeren 45 f. KR. Cicero hadde skrevet de første fire delene av hans kurs i gresk filosofi. Han hadde begynt med det viktigste nåværende problemet i kunnskapsteorien, nemlig om vi kan ha viss kunnskap, og om vi kan stole på våre øyne og ører .. (Innledning, Om Gudenes Natur)

hvis Epikureerne har rett, er gudene ikke opptatt av verden og gjør ingen forskjell for den; slike guder kan ikke ærlig bli tilbedt, og Faktisk betraktet Epikureerne religion som en ond ting som menneskeheten skulle bli satt fri fra. Det synes derfor nødvendig å tro på virkelige guder som gjør en forskjell for livet på jorden, for eksempel ved å straffe ondskap og sørge for menneskehetens behov. Skal vi da omfavne Det Stoiske systemet, som lærer at det er detaljert guddommelig kontroll over menneskelige anliggender? Men det systemet oppfordrer mange typer overtro og har blitt utsatt for svært skadelig kritikk. Av Den Akademiske skolen av tanke. (Innledning, Om Gudenes Natur)

Bok 1

det er mange spørsmål i filosofien som det ennå ikke er gitt tilfredsstillende svar på. Men spørsmålet om guds natur er det mørkeste og vanskeligste av alt. Likevel kan et svar på dette spørsmålet kaste det klareste lys over vårt eget sinns natur og også gi oss den essensielle veiledningen vi trenger i vår religion. Så forskjellige og så motstridende er meningene til de mest lærde menn i denne saken som å overtale en av sannheten i å si at filosofien er uvitenhetens barn: og At akademiens filosofer har vært klokt i å holde sitt samtykke fra ethvert forslag som ikke er bevist. Det er ingenting verre enn en forhastet dom, og ingenting kan være mer uverdig for en filosofs verdighet og integritet enn ukritisk å vedta en falsk mening eller å opprettholde en viss teori som ikke er fullstendig utforsket og forstått. (Cicero)

jeg spør dere begge, hvorfor våknet disse skaperne av verden plutselig, etter tilsynelatende å ha sovet fra uendelig tid? Selv om det da ikke var noen verden, må tiden fortsatt ha gått forbi. Tid, sier jeg, og ikke de tidsperioder som måles med antall netter og dager i løpet av et år. Jeg innrømmer at disse er avhengige av verdens sirkulære bevegelse. Men fra all evighet har det vært en uendelig tid, unmeasurable av noen periodiske divisjoner. Dette kan vi forstå fra analogien til rommet. Men vi kan ikke engang tenke at det en gang var ingen tid i det hele tatt. (Cicero)

skammer du deg ikke som forsker, som observatør og etterforsker av naturen, for å søke ditt kriterium om sannhet fra sinn som er gjennomsyret av konvensjonell tro? (Cicero)

faktum er at alt som vokser og blomstrer inneholder i seg selv en naturlig varme uten hvilken den ikke kunne vokse eller blomstre. Alt som har i seg varme og ild er rørt og berikes av deres bevegelse. Og mens alt vokser og blomstrer, er denne bevegelsen jevn og vanlig. Og så lenge det forblir så med oss, fortsetter vårt liv og bevissthet. Men når denne vitale varmen blir kald og til slutt utdød, avtar vi oss selv og dør.
..årene og arteriene banker konstant med en brennende puls. Det har ofte blitt observert at hvis hjertet er revet ut av noe dyr, fortsetter det å slå voldsomt som en flimrende brann. Derfor lever alt som lever, enten det er dyr eller grønnsaker, bare på grunn av varmen som er innesluttet i den. Fra hvilken det kan ses at denne varmen av natur har en vital kraft i seg selv som gjennomsyrer hele verden. (Cicero)

Hvorfra det følger at som alle elementene i universet opprettholdes av varme, så er hele universet selv bevart gjennom alle aldre av en lignende kraft: jo mer, fordi det må forstås at dette varme og brennende prinsippet er så infundert gjennom hele naturen at det gir livskraften og er kilden til alt som kommer til å bli, og fra det fødes og næres hver levende skapning og hver plante hvis røtter er i jorden.
Det Som Vi kaller Naturen er derfor den kraften som gjennomsyrer og bevarer hele universet, og denne kraften er ikke blottet for fornuft og fornuft. Ethvert vesen som ikke er homogent og enkelt, men komplekst og sammensatt, må ha et organiserende prinsipp i seg. I mennesket er dette organiseringsprinsippet fornuft, og i dyr er det en kraft som er beslektet med fornuft, og av dette oppstår all hensikt og ønske. (Cicero)

så vi ser at delene av verden (for det er ingenting i verden som ikke er en del av universet som helhet) har mening og grunn. Så disse må være til stede i høyere og større grad i den delen som gir hele verdens organiseringsprinsipp. Så universet må være et rasjonelt vesen, Og Naturen som gjennomsyrer og omfavner alle ting, må være utstyrt med grunn i sin høyeste form. Og Så Må Gud og Naturens verden være ett, og alt liv i verden må være inneholdt I Guds vesen. (Cicero)

.. som filosof har jeg rett til å be om en rasjonell forklaring på religiøs tro. (Cicero)

cicero i sin diskusjon om gudenes natur hevder at ‘i første omgang er det usannsynlig at den materielle substansen som er opprinnelsen til alle ting ble skapt av guddommelig Forsyn. Den har og har alltid hatt sin egen kraft og natur.'(Cicero) (Lactantius, Guddommelige Institusjoner, ii. 8.10)

de som bor nær grå stær, blir vant til støyen og kan derfor ikke høre den: slik kan også menneskeheten ikke høre sfærens musikk. (Cicero, Drøm Om Skorpionen)

Som en mann som vet å gjøre sin utdannelse til en livsregel, ikke et middel til å vise seg; hvem kan kontrollere seg selv og adlyde sine egne prinsipper. (Cicero)

Frihet undertrykt og igjen gjenvunnet biter med sterkere fangs enn frihet aldri truet. (Cicero)

Hjelp Menneskeheten

” Du må være den forandringen du ønsker å se i verden.”
(Mohandas Gandhi)

“når tvunget til å oppsummere den generelle relativitetsteorien i en setning: Tid og rom og gravitasjon har ingen egen eksistens fra saken. … Fysiske objekter er ikke i rommet, men disse objektene er romlig utvidet. På denne måten mister begrepet ‘tomt rom’ sin betydning. … Partikkelen kan bare vises som en begrenset region i rommet der feltstyrken eller energitettheten er spesielt høy. …
fri, uhindret utveksling av ideer og vitenskapelige konklusjoner er nødvendig for en sunn utvikling av vitenskap, som det er på alle områder av kulturlivet. … Vi må ikke skjule for oss selv at ingen forbedring i den nåværende deprimerende situasjonen er mulig uten en alvorlig kamp; for den håndfull av dem som virkelig er fast bestemt på å gjøre noe er liten i forhold til massen av lunken og villedet. …
Menneskeheten kommer til å trenge en vesentlig ny måte å tenke på hvis Den skal overleve!”(Albert Einstein)
vår verden er i store problemer på grunn av menneskelig atferd grunnlagt på myter og skikker som forårsaker ødeleggelse Av Natur og klimaendringer. Vi kan nå utlede den mest enkle vitenskapsteorien om virkeligheten – bølgestrukturen av materie i rommet. Ved å forstå hvordan vi og alt rundt oss er sammenkoblet I Rommet, kan vi da utlede løsninger på de grunnleggende problemene med menneskelig kunnskap i fysikk, filosofi, metafysikk, teologi, utdanning, helse, evolusjon og økologi, politikk og samfunn.
Dette er Den dype nye tenkemåten Som Einstein innså, at Vi eksisterer som romlig utvidede strukturer av universet – den diskrete og separate kroppen en illusjon. Dette bekrefter bare intuisjonene til de gamle filosofer og mystikere.
gitt dagens sensur i fysikk / vitenskapsfilosofi tidsskrifter (basert på standardmodellen for partikkelfysikk / big bang kosmologi) er internett det beste håpet for å få ny kunnskap kjent for verden. Men det avhenger av deg, folkene som bryr seg om vitenskap og samfunn, innser betydningen av sannhet og virkelighet.

Det Er Lett Å Hjelpe!

bare klikk På De Sosiale Nettverkskoblingene nedenfor, eller kopier et fint bilde eller sitat du liker og del det. Vi har en fantastisk samling av kunnskap fra de største sinnene i menneskets historie, slik at folk vil sette pris på dine bidrag. Ved å gjøre dette vil du hjelpe en ny generasjon forskere til å se at det er en enkel fornuftig forklaring på fysisk virkelighet – kilden til sannhet og visdom, den eneste kur for menneskets galskap! Takk! Geoff Haselhurst (Oppdatert September, 2018)

en ny vitenskapelig sannhet triumferer ikke ved å overbevise sine motstandere og få dem til å se lyset, men heller fordi motstanderne til slutt dør, og en ny generasjon vokser opp som er kjent med den. (Max Planck), 1920)

	Tweet Følg @ philosophytruth
	Geoff

kom I Kontakt Med Geoff Haselhurst På Facebook

“Alt som er nødvendig for at ondskap skal lykkes, er at gode mennesker ikke gjør noe.”
(Edmund Burke)

” i en tid med universell svik – å fortelle sannheten er en revolusjonær handling.”
(George Orwell)

” Helvete Er Sannhet Sett For Sent.”
(Thomas Hobbes)

På Sannhet & Virkelighet Materiens Sfæriske Stående Bølgestruktur (WSM) i Rommet
Deducing Mest Enkel Vitenskap Virkelighetsteori	Metafysikk av Rom, Dynamisk Enhet Av Virkeligheten	Matematikk Fysikk På Matematikk Logikk & Virkelighet
Albert Einsteins Spesiell & Generell Relativitetsteori	Kvantefysikk Bølgeteori Av Lys & Materie	WSM Kosmologi Endelig Univers & Uendelig Plass
Filosofi Visdom fra Sannhet & Virkelighet	Teologi Gud Religion Ånd Moral	Livet Evolusjon Økologi Natur Miljø
Menneskers Helse Ernæring Diett Medisin Narkotika	Utdanning Om Undervisning Sannhet & Virkelighet	Politikk Utopi Sant Demokrati Statsvitenskap