Contemporary philosophy

Bergson, Dewey, And Whitehead

I Hans An Introduction to Metaphysics (1903) og i hans mesterverk, Creative Evolution (1907), skilte Bergson mellom to dypt forskjellige måter å kjenne på: analysemetoden, som er karakteristisk for vitenskapen, og intuisjonsmetoden, en slags intellektuell sympati som gjør det mulig å gå inn i objekter og andre personer og identifisere seg med dem. Alle grunnleggende metafysiske sannheter, bergson holdt, gripes av filosofisk intuisjon. Slik kommer man til å kjenne sitt dypeste selv og essensen av alle levende ting, som han kalte “varighet”, så vel som “vital spirit”, som er det mystiske kreative byrået i verden.

For Whitehead er filosofi først og fremst metafysikk, eller “spekulativ filosofi”, som Han beskrev som innsatsen ” for å ramme et sammenhengende, logisk, nødvendig system av generelle ideer i forhold som hvert element av vår erfaring kan tolkes.”Whiteheads filosofi var således et forsøk på å kartlegge verden med en stor generalitet av forståelse, en slutt som Hans store trilogi—Science and The Modern World (1925), Process and Reality (1929) og Adventures Of Ideas (1933)—ble rettet mot.

Mens Bergson og Whitehead hovedsakelig var metafysikere og kulturfilosofer, var Dewey en generalist som understreket enhet, innbyrdes forhold og organisitet i alle former for filosofisk kunnskap. Han er hovedsakelig kjent for det faktum at hans oppfatning av filosofi understreket så kraftig forestillinger om praktisk og moralsk formål. Et av de ledende målene For Deweys filosofisering var innsatsen for å finne den samme garanterte påstanden for etiske og politiske vurderinger som for vitenskapelige. Filosofi, sa han, bør være orientert ikke til faglig stolthet, men til menneskelig behov.

Deweys tilnærming til de sosiale problemene i det 20.århundre, i motsetning Til Vladimir Lenins (1870-1924), understreket ikke revolusjon, men den kontinuerlige anvendelsen av intellektet til sosiale saker. Han trodde på sosial planlegging-i bevisst intelligent intervensjon for å produsere ønskelig sosial endring-og han foreslo en ny “eksperimentalisme” som en guide til opplyst offentlig handling for å fremme målene for et demokratisk samfunn. Hans pragmatiske sosiale teori er den første store politiske filosofien produsert av det moderne liberale demokratiet.