Det Kommunistiske Manifest / Hovedideer

Kapitalisme, Arbeidere Og Klassekamp

De viktigste ideene fra Det Kommunistiske Manifest er Karl Marx klasseanalyse av samfunnet og kritikk av kapitalistisk demokrati. Faktisk, for a jobbe Med Kommunist i tittelen, er det lite skrevet om hva et kommunistisk samfunn ville se ut eller gjore. I stedet fokuserer Marx på det borgerlige samfunns problemer, på borgerlig politikk og på klassens innflytelse på alle nivåer av politikk og historie.

kanskje den viktigste innsikten, og en av de mest siterte begrepene, er at “historien om alle hittil eksisterende samfunn er historien om klassekamper.”Det er vanskelig å overvurdere hvor radikalt et innblikk dette var på den tiden, og fortsetter å være. For Marx ble Problemene I Europeisk politikk og historie, revolusjonene og skuffelsene Til Opplysningstidens idealer forklart av en enkelt analyseramme: klasse. Opplysningstidens revolusjoner, som Den I Frankrike i 1789, handlet ikke først og fremst om liberalismens ideer; slagord som “frihet, likhet og brorskap” fra franske revolusjonære handlet mer om klasse. De revolusjonæres idealer var bare uttrykk for klasseinteresser som bidro til å lette den revolusjonære omveltningen av monarkisk makt, Ifølge Marx. Denne innsikten, som plasserer klassen over og over ideer eller idealer, er En Av Marx mest kjente og mest innflytelsesrike prinsipper.

Marx utforsker også hvordan klassen opererer innenfor kapitalistiske samfunn. For ham eksisterer en uunngåelig og permanent “antagonisme” mellom klasser i et kapitalistisk samfunn og danner en grunnleggende to-klassemodell for splittelsen av samfunnet. Borgerskapet eier produksjonsmidlene og bruker sin rikdom og eiendom til å samle mer kapital, mens proletariatet bare har sitt arbeid å selge og dermed tvinges til å rive seg i stykker under trussel om sult. Mens borgerskapet søker å øke profitten ved å kutte lønningene og få folk til å jobbe hardere, ønsker proletariatet å oppnå høyere lønninger og kan bare gjøre det ved å kutte i profitten. Dette er kilden til klassekonflikten i et kapitalistisk samfunn og en uforsonlig konflikt som bare vil ende med kapitalismens omveltning. Selv om Det Kommunistiske Manifest antyder andre klasser og komplikasjoner av dette grunnleggende bildet, blir disse ideene ikke utforsket. Leseren sitter igjen med de brede skissene i klasseteorien, med detaljer skjult og ubesvarte spørsmål om omfanget, sannheten og forklaringskraften til teorien.

Historisk Materialisme

En annen betydelig innsikt I Marxistisk teori er begrepet ” historisk materialisme. Dette begrepet forekommer ikke I Det Kommunistiske Manifest, Og Marx brukte Selv “materialistisk oppfatning av historien” i sine andre skrifter. Ikke desto mindre er historisk materialisme det ledende rammeverket for brosjyren; Marx korte beretning om borgerskapets fremvekst er et klart eksempel på dens anvendelse. For Marx, for å forstå løpet av politisk og sosial historie, må Man forstå historiens motorkraft: klasse og økonomi. Marx hevder at selv om ideer, ideologi og politikk ofte ser ut til å være viktige faktorer, reflekterer de faktisk bare de materielle forholdene hvis endringer er det som fundamentalt driver historien. Marx argumenterer for at De “borgerlige revolusjonene” i det 18. århundre faktisk var klasserevolusjoner som brakte den nye borgerlige klassen til makten, snarere enn revolusjoner drevet av Opplysningens nye egalitære ideer. Marx sier videre at disse ideene bare er en refleksjon av klasseinteresser. Det vil si at ideer ikke selvgenererer, replikerer og forplanter seg i henhold til noen intern logikk av ideene selv; snarere er de basert på deres forhold til materielle interesser (spesielt klasseinteresser) og samfunnets større materielle grunnlov. Faktisk bekrefter Marx at ” de herskende ideene i hver tidsalder har alltid vært ideene til sin herskende klasse.”

Relatert Til Denne oppfatningen er Marx ‘konsept” base og overbygning ” for å forklare sosiale fenomener og sosial endring. Marx mente materielle, eller økonomiske, faktorer på grunnlag av samfunnet forme og bestemme” overbygning ” på toppen, slik som ideologi, kultur, og lov. For Marx var Dette en “vitenskapelig” innsikt. I noen av hans skrifter ligner det et deterministisk forhold der materialbasen definerer og bestemmer den ideologiske overbygningen. Faktisk danner kultur og ideer også grunnlaget, og gir en bestemt form eller grense for hvordan den økonomiske strukturen fungerer. Dermed er det mer nøyaktig å si at det er et kodeterminativt forhold mellom base og overbygning. Men For Marx ser forholdet mer enveis ut: grunnlaget er det som betyr noe for å finne forklaringer for historiens forløb.

Proletarisk Revolusjon, Kommunisme Og Statens Rolle

Mye Av Marx ‘ arbeid tar form av kritikk, og utfordrer kapitalismens forutsetninger og virkelighet; Det Kommunistiske Manifest er intet unntak. Men I Manifestet legger Marx frem noen forestillinger om et positivt program for hvordan kommunismen vil se ut og hvordan man skal oppnå det. Sentralt i denne visjonen er forestillingen om den proletariske revolusjonen, en klimaks kamp for å gripe produksjonsmidlene, nasjonalisere kapitalen og skape en arbeiderklasseregjering. Her Er Marxistiske forestillinger om staten avgjørende for å forstå denne visjonen.

for Marx og påfølgende Marxister er staten et redskap for klassemakt, eller “klassevold” på hans språk. Under kapitalismen er dens funksjon å støtte og forsvare eiendoms-og kapitalinteressene, borgerskapet, og ikke mye mer. Så Når det gjelder å skape kommunisme, er Det vanskelig For Marx og andre Å se hvordan den borgerlige staten med hell kan brukes til å konstruere en egalitær orden; derfor er voldelig revolusjon mot staten nødvendig. Imidlertid motsetter andre formuleringer i Det Kommunistiske Manifestet denne ideen. For eksempel, I Den siste delen, Har Marx kommunistiske partier som deltar i borgerlige parlamentsvalg, og det er ikke klart hvordan disse strategiene samler seg. Videre, Fordi Marx ser staten som et nøytralt redskap for klassemakten, kan arbeidere konstruere en “arbeiderstat”.”Dette ville ganske enkelt implementere proletariatets egalitære interesser og gradvis føre til et kommunistisk samfunn. Imidlertid Har Marx og Den Marxistiske tradisjonen tatt betydelig kritikk for en underutviklet teori om staten. Disse kritikerne hevder at staten snarere enn et nøytralt klasseredskap er sin egen kilde til makt, med sine egne mål som kan være i strid med “herskerklassen”, enten den er borgerlig eller proletarisk. Dermed har mange stilt spørsmål ved den statssentrerte visjonen om revolusjon og et kommunistisk samfunn, Og Marx gir få svar på disse kritikkene.

og hva med kommunismen? Marx har lite å si. Det Kommunistiske Manifestet stave ut noen spesifikke politikk kommunister ville ta hvis de vinner statsmakten (enten gjennom valg eller revolusjonerende midler er uklart). Disse inkluderer trinn som nasjonalisering av kapital i offentlige banker, sentralisering av kontrollen av transitt og kommunikasjon, og omfordeling av leier. Men dette er neppe en visjon om det frie og egalitære samfunnet lovet av kommunismen. Hvordan komme seg dit fra disse riktignok inkrementelle trinnene? Manifestet etterlater disse spørsmålene ubesvarte.