Gresk & Romersk Mytologi – Verktøy

Utdatert: Funksjon split () er utdatert i / www / www-ccat / data / classics / myth/php/tools / dictionary.php på linje 64
Foreldet: Funksjon split() er foreldet i /www/www-ccat/data/klassikere / myte/php/verktøy / ordbok.php på linje 64
Foreldet: Funksjon split() er foreldet i /www/www-ccat/data/klassikere / myte/php/verktøy / ordbok.php på linje 64
Foreldet: Funksjon split() er foreldet i /www/www-ccat/data/klassikere / myte/php/verktøy / ordbok.php på linje 64
de populære forsamlinger Av Romerne, innkalt og ledet av en magistratus. I comitia framsto det Romerske folk som fordelt i sine politiske seksjoner, med det formål å bestemme, i utøvelsen av sine suverene rettigheter, på virksomheten som ble ført for det av den presiderende magistrat. Comitia må skilles fra contiones. Kontionene ble også innkalt og ledet av en øvrighetsperson, men de kom ikke sammen i sine divisjoner, og de hadde ikke annet å gjøre enn å motta magistratens meddelelser. I hele sin forsamling I Roma ble folket stående. Det opprinnelige møtestedet var comitium, en del av forumet. Det var tre typer comitia, nemlig.: (1) Comitia Curiata. Dette var forsamlingen av patrisierne i deres tretti curice, som, til endringen av grunnloven Under Servius Tullius, utgjorde hele populus Romanus. I løpet av den kongelige perioden ble de innkalt av rex eller interrex, som brakte for dem spørsmål som skulle avgjøres Aye Eller Nei. Avstemningen ble tatt først i hver curia av hoder, og deretter ifølge curiae, i en rekkefølge bestemt av mye. Virksomheten innenfor denne forsamlingens kompetanse var: (a) å velge en konge foreslått av interrex; (b) å gi kongen imperium, i kraft av lex curiata de imperio; (c) å avgjøre krigserklæringer, appeller, arrogati (SE ADOPSJON), og mottak av utenlandske familier inn i patrisiernes kropp. Den Serviske konstitusjonen overførte retten til å erklære aggressiv krig, og retten til å avgjøre appeller, til Comitia Centuriata, som fra denne tiden av representerte folket, nå sammensatt av både patrisiere og plebeiere. Etter Etableringen av Republikken beholdt Comitia Curiata retten (a) til å gi, på forslag fra senatet, imperium på magistratene valgt Av Comitia Centuriata, og på diktatoren valgt av konsulene; (b) for å bekrefte, likeledes på forslag fra senatet, endringer I grunnloven vedtatt Av Comitia Centuriata, Og Tributa. Utryddelsen av den politiske forskjellen mellom Patrisiere og Plebeiere ødela den politiske posisjonen Til Comitia Curiata, og bare skyggen av deres rettigheter overlevde. Forsamlingen i seg selv ble en uvirkelighet, så mye at til slutt var tilstedeværelsen av de tretti liktorene curiati, og tre augurer, tilstrekkelig til å muliggjøre juridiske vedtak (se LIKTORER). Men Comitia curiata beholdt makten som påvirket mottakelsen av en ikke-patrisier i patrisierordenen, og makten som påvirket framgangen til arrogatio, særlig i tilfeller hvor overgangen av en patrisier inn i en plebeierfamilie var bekymret. Bevis på utøvelsen av disse funksjonene fra deres side kan kanskje spores ned i keisertiden. Comitia Calata var også en forsamling av patrisieren curioe. De ble såkalte fordi offentlig innkalt (calare). Pontifikatene presiderte, og forsamlingens funksjoner var: (a) å innvie flamines, rex sacrorum, og faktisk kongen selv i den kongelige perioden. (b) avsky sacrorum, forut for en handling av arrogatio. DETTE var den formelle utgivelsen av en person som gikk forbi adopsjon til en annen familie fra sacra av sin tidligere familie (SE ADOPSJON). ratifikasjon av testamenter to ganger i året, men dette gjelder bare for en tidlig periode. (d) kunngjøringen av kalenderen for festivaler på den første dagen i hver måned. (2) Comitia Centuriata. Forsamlingen av hele folket, patrisier så vel som plebeier, arran ged i henhold til centurioe etablert Av Servius Tullius. Den opprinnelige grunnleggeren av comitia centuriata overførte til dem visse politiske rettigheter som tidligere hadde blitt utøvet av comitia curiata. Det var imidlertid ikke før Republikkens grunnleggelse, da statens suverene makt ble overført til borgerne, at de oppnådde sin virkelige politiske betydning. De ble da forsamlingen der folket kollektivt uttrykte sin vilje. Retten til å tilkalle comitia centuriata tilhørte opprinnelig kongen. Under den republikanske perioden tilhørte den i sin helhet konsulene og diktatoren alene. De andre magistratene hadde det bare innenfor visse grenser. Interrex, for eksempel, kunne, i tilfelle det ikke var noen konsuler, innkalle comitia centuriata for å holde valg, men han kunne innkalle dem kun for dette formålet. Sensorene kunne kalle dem sammen bare for å holde folketellingen og lustrum; praetorene, det kan antas, bare i tilfelle av kapitalforsøk. I alle andre tilfeller var konsulenes samtykke, eller deres tillatelse, uunnværlig. Pliktene til comitia centuriata i den republikanske perioden var som følger: (a) å velge høyere magistrater, konsuler, censorer og pretorer. (b) å avsi dom i alle hovedstadssaker hvor appell til folket ble tillatt fra dommerens dom som satt i dommen. Denne populære jurisdiksjonen ble gradvis begrenset til politiske rettssaker, vanlige lovbrudd som ble behandlet av de ordinære kommisjonene. Og i den senere republikanske tidsalder ble de juridiske forsamlingene i comitia centuriata generelt sjeldnere, spesielt etter dannelsen av spesielle stående kommisjoner (quoestiones perpetuoe)for rettssaken mot en rekke lovbrudd som ble ansett som politiske. (c) å bestemme seg for å erklære en aggresjonskrig; dette på forslag fra konsulene, med godkjenning av senatet. (d) å vedta lover foreslått av de høyere magistratene, med godkjenning av senatet. Denne retten mistet mye av sin verdi etter 287 F. KR., da den lovgivende makten til comitia tributa ble gjort lik de av comitia centuriata. Etter denne tiden ble den lovgivende aktiviteten til sistnevnte forsamling gradvis redusert. Comitia centuriata var opprinnelig en militær forsamling, og borgerne følgelig, i antikken, deltok dem i armene. På kvelden før møtet, magistraten innkalle forsamlingen tok auspices på møtestedet, Campus Martius. Hvis regi var gunstig, signaler ble gitt, før daggry, fra veggene og festningen ved å blåse av horn, innkalle innbyggerne til en contio. Den presiderende øvrighetspersonen ofret og gjentok en høytidelig bønn, og forsamlingen fortsatte å overveie den virksomhet som krevde dens avgjørelse. Privatpersoner fikk ikke lov til å tale, unntatt med samtykke fra den presiderende magistrat. På hans kommando de væpnede folk delt seg inn i deres centurioe, og marsjerte i denne rekkefølgen Til Campus Martius, innledes med bannere, og ledet av kavaleriet. Kom På Campus, fortsatte de til avstemningen, presidenten har igjen satt forslaget til folket i form av et spørsmål (“Ønsker du?””Befaler du?”) Mens avstemningen foregikk, sto Et rødt flagg På Janiculum. Equites, som i oldtiden pleide å begynne kampene i krig, åpnet avstemningen, og deres atten århundrer ble derfor kalt proerogativoe. Resultatet av deres stemme ble umiddelbart publisert, og ble tatt som et varsel for velgerne som skulle følge, var vanligvis avgjørende. Så kom de 175 århundrene, hvorav 170 komponerte de fem klassene av infanteri i sin rekkefølge. Hver centuria telles som en stemme; denne avstemningen ble bestemt av en tidligere stemme i centuria, som først var åpen, men i senere tid ble tatt ved stemmeseddel. Hvis de 18 århundrene equites, og 80 århundrene i første klasse, med hvem gikk de to århundrene mekanikk (centuroe fabrum), var enstemmig, ble spørsmålet bestemt, da det ville være et flertall på 100 århundrer til 93. Hvis ikke, gikk avstemningen til den ene siden sikret stemmer på minst 97 århundrer. De lavere klassene stemte bare i de sjeldne tilfellene der stemmene fra de høyere klassene ikke var forent. Saken ble avsluttet med en formell kunngjøring av resultatet fra den presiderende magistraten og avskedigelsen av verten. Hvis det ikke ble oppnådd noe resultat ved solnedgang, eller hvis ugunstige varsler dukket opp under forhandlingene, eller mens avstemningen pågikk, ble forsamlingen utsatt til neste passende anledning. Denne formen for stemmegivning ga de rikere borgerne en bestemt fordel over de fattigere, og lånte en aristokratisk karakter til comitia centuriata. I det 3. århundre F. KR. ble det innført en endring i de lavere klassers interesse. Hver av de trettifem tribus, eller distrikter, som Den Romerske territorium ble delt, inkludert ti centurioe, fem av iuniores og fem av seniores. (FOR de fem klassene, SE CENTURIA.) Således inkluderte hver av de fem klassene 70 centurioe, noe som gjorde 350 centurioe i alt. Til dette tallet legge atten centurioe equitum, og de fem centurioe ikke inkludert i de besittende klasser; nemlig to av fabri( mekanikk), to av tubicines (musikere), og en av proletarii og liberti (de svært fattige og freedmen), og hele antallet centurioe utgjør 373. Centurioe, det må huskes, hadde på denne tiden mistet sin militære karakter. Under denne ordningen ble 88 stemmer fra equites og first classis konfrontert med 285 stemmer fra resten. Foruten dette, retten til å stemme først ble tatt fra equites og gitt til centuria proerogativa valgt ved loddtrekning fra first classis. Stemmegivningen, det er sant, ble fortsatt tatt i rekkefølgen av klassene, men klassene var sjelden enstemmig som i tidligere tider; for interessene til tribus, som var representert i hver classis av henholdsvis to centurioe, var generelt divergerende, og århundrene stemte i betydningen av deres stamme. Konsekvensen var at det ofte var nødvendig, kanskje at det ble regelen, i det minste ved valg å ta stemmer fra alle klassene. I gamle tider var det militære arrangementet tilstrekkelig til å sikre opprettholdelsen av orden. Men, etter sin forsvinning, klassene ble separert, og centurioe holdt fra hverandre av tre barrierer (soepta), som centurioe gått over broer i en åpen indre rom kalt ovile (sau-fold). På posisjonen til comitia centuriata under keisertiden, se nedenfor. (3) Comitia Tributa. Dette var den kollektive forsamlingen av folket arrangert i henhold til den lokale fordeling av stammer (se TRIBUS). Det må skilles fra concilium plebis, som var en forsamling av stammene under formannskapet til plebeiiske øvrighetspersoner, dvs. tribuni og oediles plebeii. Ettersom disse øvrighetspersonene ikke hadde rett til å tilkalle patrisiere, var resolusjonene som ble vedtatt av en concilium plebis (strengt tatt) kun plebi scita. Det var en lex centuriata av en tidligere dato enn 462 F. KR. som sannsynligvis først gjorde disse resolusjonene bindende for alle borgere, forutsatt at de fikk godkjenning av senatet. Denne godkjenningen ble gjort unødvendig av Lex Hortensia av 287 F. KR., og fra denne datoen ble concilia plebis hovedorganet for lovgivningen. Metoden for å stemme lignet det i comitia curiata, og det vanlige møtestedet var Comitium. Ingen regi ble tatt. Fra 471 f. KR. valgte concilia plebis tribuni og oediles plebeii. Blant de andre funksjonene til concilia plebis var følgende: (a) å gi rettslige avgjørelser i alle saker som ble innført av tribunene og aedilene til plebs, for lovbrudd mot plebs eller dets representanter. I senere tid ble disse draktene for det meste innført på grunn av dårlig eller ulovlig administrasjon. Tribunene og aedilene hadde i disse tilfellene makt til å påføre økonomiske bøter som varierte opp til en stor mengde. (B) å vedta resolusjoner om forslag fra tribunene til plebs og de høyere magistratene om utenriks-og innenrikssaker, om fredsslutning, for eksempel, eller inngåelse av traktater. Deres makt var nesten ubegrenset, og jo viktigere fordi det strengt tatt bare var de høyere magistratene som krevde autorisasjon fra senatet. Heller ikke dårlig senatet mer enn retten til å oppheve et tiltak vedtatt uten grunn formaliteter. Comitia tributa, til forskjell fra concilia plebis, ble ledet av konsulene, pretorene og (i rettssaker) curule aediles. Inntil De siste årene av Republikken, forsamlingen usualy møttes på Capitol, og etterpå På Campus Martius. Funksjonene til comitia tributa, gradvis ervervet, var som følger: (a) valget av alle lavere magistrater, vanlige (som tribuni plebis, tribuni militum, aediles plebis, aediles curules) og ekstraordinære, under presidentskapet delvis av tribunene, delvis av konsulene eller praetorene. (b) nominasjonen av pontifex maximus, og av de samvalgte medlemmer av den religiøse kollegium av pontifices, augures, og decemviri sacrorum. Denne nominasjonen ble utført av en komite av sytten stammer valgt av mye. (c) bøtene juridisk påført av concilia plebis kreves i alle alvorligere tilfeller sanksjon av stammene. Comitia tributa ble innkalt minst sytten dager før møtet, ved enkel proklamasjon av en herald. Som i tilfelle av comitia centuriata, kunne virksomheten verken påbegynnes eller videreføres i møte med ugunstige regi. Som comitia centuriata også, tribal forsamlingen møttes ved daggry, og kunne ikke sitte utover solnedgang. Hvis de ble tilkalt av tribunene, kunne comitia tributa bare møtes i byen, eller innenfor en radius av en kilometer fra den. Det vanlige samlingsstedet var Forum eller comitium (q. v.). Hvis innkalt av andre myndigheter, forsamlingen møttes utenfor byen, oftest I Campus Martius. Saken åpnet med en bønn, uten følge av ofre. Virksomheten i hånden ble deretter diskutert i en contio, (se ovenfor, s. 155a); og forslaget etter å ha blitt lest opp, ble møtet bedt om å ordne seg i henhold til sine trettifem stammer i soepta eller tre gjerder. Mange ble trukket for å bestemme hvilken stamme som skulle stemme først. Stammen som denne plikten falt på, ble kalt principium. Resultatet av denne første avstemningen ble proklamert, og de andre stammene fortsatte deretter å stemme samtidig, ikke suksessivt. Stemmene gitt av hver stamme ble deretter annonsert i en ordre bestemt ved loddtrekning. Til slutt ble det generelle resultatet av avstemningen kjent. Proposeren av et tiltak var bundet til å sette sitt forslag i behørig form, og publisere det på forhånd. Når et tiltak kom til avstemning, ble det akseptert eller avvist som helhet. Det ble lov da presiderende magistrat kunngjorde at det hadde blitt akseptert. Karakteren av comitia hadde begynt å avta selv i Den senere Perioden Av Republikken. Selv innbyggerne i Roma tok liten del i Dem, og dette er enda mer sant For Befolkningen I Italia, som hadde fått Romersk statsborgerskap i 89 F. KR. Spesielt comitia tributa sank gradvis inn i en ren samling av byens mob, styrket på alle sider av tilstrømningen av korrupte elementer. Resultatet av avstemningen kom mer og mer for å representere ikke allmennhetens interesse, men effektene av direkte eller indirekte korrupsjon. Under Imperiet fortsatte comitia centuriata og tributa å eksistere, i en skyggefull form, det er sant, Ned til Det 3. århundre e. KR. Julius Caesar hadde fratatt dem retten til å bestemme seg for krig og fred. Under Augustus mistet De makten av jurisdiksjon, og praktisk talt makten til lovgivningen. De keiserlige tiltak ble faktisk lagt før comitia tributa for ratifisering, men dette var alt; og under etterfølgere Av Augustus selv denne fortsetter ble sjeldnere. Siden tiden Til Vespasian mottok keiserne, ved deres tiltredelse, deres lovgivende og andre krefter fra comitia tributa; men dette, som resten, var bare en formalitet. Valgets makt var den som i det minste overlevde lengst. Augustus, Som Julius Caesar, tillot comitia centuriata å bekrefte nominasjonen av to kandidater til konsulskapet. Han overlot også til comitia centuriata og tributa makten til fritt valg til halvparten av de andre magistratene; den andre halvparten ble fylt av egne nominerte. Tiberius overførte den siste rest av fri valgmakt til senatet, hvis forslag, med opprinnelse under keiserlig innflytelse, ble lagt for comitia for ratifisering. Formaliteter, auspices, bønn, offer og proklamasjon var nå det viktigste, og de foreslåtte tiltakene ble gjennomført, ikke ved vanlig avstemning, men ved akklamasjon.