Hekseri i Connecticut

Av Andy Piascik

Det var en av De mest skammelige episodene i Den Lange Historien Til Connecticut. Det var en periode da overtro, patriarkat, og religion-drevet undertrykkelse var grunnfjellet trekk ved koloni liv. Det varte i flere tiår og gikk foran de mer kjente tilfellene I Salem, Massachusetts, med nesten femti år. Dette var hekseri og heksejakt I Connecticut fra Det 17. århundre.

Hekseri som En Forbrytelse I Connecticut

mens hekseri hadde blitt praktisert rundt om i verden i århundrer, var det ingen formell omtale av Det i Kolonien Connecticut før det ble en forbrytelse som kunne straffes med døden i 1642. Historiske tolkninger og generelle teorier om hvorfor folk målrettet andre som hekser har en tendens til å fokusere på livets vanskeligheter i Den Nye Verden. Bosettere Fra England hadde, ved 1642, opplevd mye motgang som matet følelser av fiendtlighet mot den naturlige verden, så vel som til alle i samfunnet som ikke strengt i samsvar med harde sosiale og personlige skikker. Sykdom epidemier, sult, og vintre kaldere og lengre enn de opplevde I England var bare noen av problemene nybyggere møtt. Kanskje viktigere var imidlertid forholdet til lokale urfolk som noen ganger drev voldelige møter og fremmet frykt og angst i koloniale bosetninger.

Detaljer Fra Offentlige Nedtegnelser fra Kolonien Connecticut, Før Unionen Med New Haven-Kolonien Mai 1665... viser loven mot å være en heks etablert i desember 1642.

Detaljer Fra Offentlige Nedtegnelser fra Kolonien Connecticut, Før Unionen Med New Haven-Kolonien Mai 1665…, som viser loven mot å være en heks etablert i desember 1642.

for sin del, patriarkalske syn på kvinner som annenrangs borgere noen ganger manifestert seg i beskyldninger om hekseri. Flertallet av de som ble henrettet som hekser, både I Connecticut og andre steder, var fattige kvinner, noen ganger enslige mødre, som bor på samfunnets marginer. Selv om menn begikk den overveldende prosentdelen av forbrytelser (moralsk og ellers), var lovgivningen knyttet til moralske forbrytelser i stor grad rettet mot å overvåke kvinners oppførsel. Lovgivere og religiøse figurer var per definisjon alle menn, og det var kvinner som bar byrden av sosial og religiøs intoleranse. Kvinnelig seksualitet var spesielt omstridt terreng, og det var rundt uttrykk for noen grad av uavhengighet og seksuell frihet av kvinner som mange av anklagene om hekseri oppsto.

det er noen bevis på at beskyldninger om hekseri mot kvinner også var, i det minste delvis, grunnlagt på grådighet. I mange tilfeller, for eksempel, kvinnene anklaget var gift, men hadde ikke mannlige avkom,som betydde at de var i kø for å arve sin manns eiendommer bør de overleve dem. I tilfelle en kvinne døde før sin mann og uten å produsere en mannlig arving, mannens eiendom, ved hans død, gikk til samfunnet. Noen av disse elementene innregnet i tilfelle Av Alse Young, påstått Å være den første personen i koloniale Amerika henrettet som en heks.

 Detalj Fra Matthew Grants dagbok som indikerer datoen Alse Young ble hengt, 26. Mai 1647-Connecticut State Library, State Archives, RG 000 Classified Archives, 974.62 W76gra

Detalj Fra Matthew Grants dagbok som indikerer datoen Alse Young ble hengt, 26.Mai 1647 – Connecticut State Library, State Archives, RG 000 Classified Archives, 974.62 W76gra

Tilfellene Av Alse Young Og Mary Johnson

Svært lite er kjent Om Alse Young (hun er noen ganger referert til Som Achsah). young Eller Alice Young). Hun ble født rundt 1600 og var bosatt I Windsor, Connecticut, giftet Seg Med En Mann Som heter John Young, og fødte en datter Alice. Hun ble anklaget for hekseri i 1647 og hengt I Hartford I Mai samme år, mens hennes ektemann overlevde henne. Tretti år senere, hennes datter, Alice, sto anklaget for å være en heks i Springfield, Massachusetts. Selv Om Alice ikke hengte, er de historiske postene sketchy om hvilken straff hun faktisk mottok.

I 1646 ble En Connecticut-tjener Ved Navn Mary Johnson anklaget for å være en heks. Hennes periode med veer dratt på i år, der tiden myndighetene torturerte henne ved pisking og en lokal minister plaget henne før hun endelig tilstått. Under disse omstendighetene, Johnson innrømmet å være en heks og, kanskje enda viktigere ,av ” urenhet med menn.”Myndighetene hengte henne etter en forsinkelse der hun fødte et barn av en mann som hun ikke var gift med.

 Detalj fra Cotton Math ' s bok Magnalia Christi Americana, Vol. 2, beskriver overbevisningen Av Mary Johnson.

Detalj Fra Cotton Math ‘ s bok Magnalia Christi Americana, Vol. 2, beskriver overbevisningen Av Mary Johnson.

Selv om det store flertallet av de som ble anklaget for hekseri var kvinner, ble to Menn i Connecticut også hengt som hekser: John Carrington Og Nathaniel Greensmith, som begge døde sammen med sine koner. Henrettelsen av Greensmiths kom midt I Hartford Witch Panic hvor myndighetene drepte tre personer som hekser i en periode på en måned tidlig på 1660 – tallet. Disse tre drapene førte til en slutt på den skammelige episoden I Connecticut historie, da Guvernør John Winthrop Jr. kort tid etter etablerte strengere beviskrav for å etablere skyld. Etter det opphørte henrettelsene. Innbyggerne I Connecticut som døde som hekser satte imidlertid både en juridisk og moralsk presedens som delvis førte til De mer berømte Hekseprosessene I Salem i 1692-93.

Bridgeport innfødte Andy Piascik Er en prisbelønt forfatter som har skrevet for mange publikasjoner og nettsteder i løpet av de siste fire tiårene. Han er også forfatter av to bøker.

Legg igjen en kommentar

Din e-postadresse vil ikke bli publisert.