hvor vanlig er kirkekonflikt?

Legg Til I Favoritter

Sept. 4, 2018 / Av Jim Farrer

når pastorer fortalte historier om sorg om problemer og konflikter i sine menigheter, pioner kirke konsulent Lyle E. Schaller ofte svarte ” normal, forutsigbar oppførsel .”Alder, kjønn, personlighetstype og fødselsordre står alle for forskjellige ideer og forskjellige måter å reagere på.

Konflikt er ikke bare normalt, men noen antyder at Det også er nødvendig. Konflikter kan hjelpe menigheter definere hvem de er og hva de er kalt til å være og å gjøre. Mangel på både stimulering og kreativ konflikt kan føre til at organisasjoner og til og med sterke nasjonale bedrifter dør.

I boken Managing Conflict minner Roy W. Pneuman og Margaret E. Bruehl oss om at de latinske røttene bak ordet konflikt er com (together) og fligere (to strike).

Pastoral rådgiver Og forfatter G. Lloyd Rediger lister tre generiske typer konflikt: normal, unormal og ond. Mens noen skiver av den moderne kirken kan poo-poo tanken om ondskap som spiller en rolle, Viser Endringer at mange noterte psykiatere som Frankl, Tournier, Fromm, Menninger, Peck, etc. å argumentere for at ondskapen er reell.

hva er prosentene?

I boken Energy Zappers Shaun Blakeney Og Wallace Henley hevder at i samfunnet generelt: “Sekstifem prosent av arbeidsprestasjonsproblemer og så mye som 42 prosent av ansattes tid blir brukt til å løse konflikt i Henhold Til Dana Mediation Institute.”

i kirken varierer undersøkelsene. Den 14,000-kongregasjonen” Faith Communities Today ” (FACT) studie i 2015 fant at 75 prosent av menighetene har opplevd konflikt i det siste, 20 prosent til enhver tid. Seksti prosent av menighetene hadde noen form for konflikt i løpet av de siste fem årene. En 2001 Hartford Institute studie oppdaget at 79 prosent hadde en konflikt de siste fem årene.

National Congregation Study of 2007 fant at 40 prosent av menighetene hadde konflikt over en fireårsperiode. I 1996 delte Det Lutherske magasinet at mellom 40 og 50 prosent AV elca-menighetene rapporterte noen alvorlig konflikt.

disse tallene kan være lave fordi virkelig usunne menigheter enten ikke vil håndtere konflikten eller ikke vil be om hjelp.

nivåer av spenning og konflikt

Speed Leas, en lang tid kirke konsulent Med Alban Institute, lister fem nivåer av konflikt:

Nivå 1 Problemer

Nivå 2 Uenigheter

Nivå 3 En Konkurranse (Vinnere og Tapere)

Nivå 4 Fight/Flight

Nivå 5 Vanskelige (Ut For Å Ødelegge)

Årsaker og utfall

William Willimon, en erfaren professor Ved Hertugen divinity school, tilbrakte åtte år på utnevnelse Som united Methodist Bishop I Nord-Alabama Hvor Han Hadde Tilsyn Med 600 Presteskap. Han erkjente at han brukte “halvparten av sin tid på å beskytte menigheter fra giftige pastorer, den andre halvparten beskytte pastorer fra giftige menigheter.”

ifølge Forskning utarbeidet Av Speed Leas, etter å ha gjennomgått profesjonelle konfliktløsningsprosesser, møtte 47 prosent av menighetene de fleste av sine mål, 25 prosent nådde noen av sine mål, 22 prosent viste ingen forbedring og seks prosent utviklet enda dypere konflikt.

i 2012 ble 683 millioner dollar brukt på kirkekonflikt og løsning.

Jesus trente disiplene i konflikt

Det kan gjøres en sak om At Jesus satte opp et levende laboratorium for konflikt og konfliktløsning. Han gjorde dette innenfor sin gruppe på 12 apostler. Disse mennene hadde ulike bakgrunner og unike personligheter.

Det Nye Testamente legger ikke skjul på At Jakob og Johannes var ambisiøse og sta. Selv om de var blant de yngste av disiplene, forsøkte de å presse foran de andre.

ifølge professor William Barclay i Mesterens Menn (s.117), ” Det må anses som svært sannsynlig At Jakob, Sønn Av Alfeus, Simon Seloten, Thaddaeus Eller Judas, Og Judas Iskariot ble bundet sammen av bindingen av intens og fanatisk patriotisme, og alle fire kan godt ha en gang tilhørte Selotene.”Noen Fanatikere var faktiske leiemordere. Det skal bemerkes at ordet “Iskariot” kan knyttes til ordet sicarius som betyr dolk-bærer.

Kontrast disse mennene Med Matteus, en skatteinnkrever, som av Mange Judeere ble ansett som en samarbeidspartner med Herodes Antipas, vasall av den hatede Romerske regjeringen. Hadde Matteus og Selotene møttes utenfor deres forhold Til Jesus, Ville Selotene ha søkt hans død.

vi bør også huske at Ifølge Matteus 10: 34 erklærte Jesus: “jeg er ikke kommet for å bringe fred, men et sverd. Den parallelle passasjen i Lukas 12:51 erstatter ordet ” sverd “med ordet” divisjon. Jesus hevdet også å være “Verdens Lys” (Johannes 8: 12). Når lyset gjennomsyrer mørket, sprer gnagerne, demonene kryper og sannheten blir avslørt.

et konfliktvarslingssystem

noen komponenter i et slikt system inkluderer å understreke for nye medlemmer at ingen kirke er perfekt. Jo lenger en er en del av en gruppe er det en større sjanse til å bli skuffet.

Mange kloke menigheter holder styr på mønstre av medlemmenes oppmøte, tilbud og engasjement, på jakt etter tegn på endring. Noen kirker lister to eller tre betrodde personer som “gripe samlere” som vil se at saker kommuniseres til rett sted for handling.

Andre kirker har trent visse medlemmer med inngående lytteferdigheter til å ikke bare høre vondt, men hjelpe helbredelser gjennom omsorg og bønn.

den bibelske modellen er ikke bare å være snill mot folk, Men å snakke sannheten i kjærlighet (Efeserne 4:15).

Håp … Av Gud

Konsulent Og forfatter Kennon Callahan hevder: “Håp er sterkere enn minne. Frelsen er sterkere enn synden. Tilgivelse er sterkere enn bitterhet. Forsoning er sterkere enn hat. Oppstandelsen er sterkere enn korsfestelsen. Lyset er sterkere enn mørket.”

foto kilde: istock

Jim Farrer En bredt utdannet kirkekonsulent, Jim Farrer, er grunnleggeren Av Vital Signs Church Consulting og medlem av Society For Church Consulting. En veteran av departementets stillinger I Canada og USA, han har trent ledere fra 18 kirkesamfunn og ledet seminarer og coaching økter landsomfattende. Artiklene hans er publisert I Journal Of Evangelism And Missions og The Great Commission Research Journal. Du kan nå ham via e-post [email protected] eller ringer 814 629-5211. Lær Mer ”